一、积累与运用(26分)
校园民俗文化周开幕在即,系列活动已准备就绪,请你和同学们参与主题展厅布置、民俗文化探源等任务。
【任务一:"寻味民俗·触摸烟火"主题展板文字审校】
"百里不同风,千里不同俗"。在江南赵庄洁的月光下,我们和迅哥儿同看一台好戏,感受那水乡特有的风情在夜色中缓缓拉开;在陕北黄土高原上,我们听一曲信天游,感受老一辈对革命圣地延安的热爱与思;观一场安塞腰鼓,看后生们挣脱了羁,冲破了闭塞,舞出让人(叹为观止/一唱三叹)的光影变幻,那蓬勃的生命力仿佛能填平岁月的。
许多民俗,我们可以到古老的农耕文明,那些指导农事的农与岁时节令(滴水不漏/天衣无缝)的结合,形成丰富多样的民俗文化,其中着一代代人的生存智慧。即便时光(流失/流逝),一些旧俗或许已然(销声匿迹/石沉大海),但核心的传统与文化精神依然在传承中焕发新生。
传统文化习俗得到很好传承的原因,是因为弘扬中华优秀传统文化的需要。
1. 下列展板文段中的字词读音和书写完全正确的一项是 ()(2分)
A. (jiǎo)洁 沟壑
B. 思(mù) 帷暮
C. 羁(pàn) 追朔
D. 农(yán) 凝聚
2. 给文段括号处选择词语,最恰当的一项是 ()(2分)
A. 叹为观止 滴水不漏 流逝 石沉大海
B. 一唱三叹 天衣无缝 流失 销声匿迹
C. 叹为观止 天衣无缝 流逝 销声匿迹
D. 一唱三叹 滴水不漏 流失 石沉大海
3. 文段中画横线的句子修改正确的一项是 ()(2分)
A. 传统文化习俗得到很好传承的原因,是因为弘扬中华优秀传统文化。
B. 传统文化习俗得到很好传承的原因,是因为中华优秀传统文化的需要。
C. 传统文化习俗得到很好传承的原因,是弘扬中华优秀传统文化需要的结果。
D. 传统文化习俗之所以得到很好传承,是因为弘扬中华优秀传统文化的需要。

1. A 【解析】B. 有误，“帷暮”错，应写作“帷幕”。C. 有误，“羁绊”应读作jī bàn。“追朔”错，应写作“追溯”。D. 有误，“谚”应读作yàn。
2. C 【解析】叹为观止，指赞美所看到的事物好到极点。一唱三叹，原指音乐和歌唱简单而质朴，后转用来形容诗婉转而含义深刻。天衣无缝，形容事物严密，没有一点儿破绽。滴水不漏，形容说话、做事十分周密，没有漏洞。流逝，指像流水一样消逝，用于抽象的事物。流失，指具体的人或事物的丢失。销声匿迹，形容隐藏起来或不公开出现。石沉大海，像石头掉到大海里一样，不见踪影，比喻始终没有消息。
3. D 【解析】画横线句错在句式杂糅，应删去“因为”；或删去“的原因”后，在“得到”前添加“之所以”。

【分析】
这是情境化的语文基础积累运用题，我们可以分三个小题逐步突破：第1题是字音字形辨析，用排除法逐个核对每个选项里的读音和书写，直接排除存在错误的选项就能得到正确答案；第2题是近义词语选词填空，先回忆每个备选词语的含义和适用场景，再对应文段的语境逐一匹配，排除不符合语境的选项即可锁定答案；第3题是病句修改，先定位原句的语病类型，再逐一比对四个修改选项，排除修改后仍有语病的错误选项，选出完全通顺合理的一项。
【解析】
1. 逐一排查各选项：
A选项：“皎(jiǎo)洁”读音正确，“沟壑”书写无误，完全符合要求。
B选项：“帷暮”书写错误，正确写法为“帷幕”，不符合要求。
C选项：“羁绊”的正确读音为jī bàn，不是pàn；“追朔”书写错误，正确写法为“追溯”，不符合要求。
D选项：“农谚”的“谚”正确读音为yàn，不是yán，不符合要求。
因此第1题选A。
2. 结合语境辨析词语：
① 第一空形容安塞腰鼓的表演精彩到极点，“叹为观止”指赞美所见的事物好到极致，符合语境；“一唱三叹”多形容诗文或歌唱婉转有韵味，不能用来形容腰鼓的光影表演，排除B、D。
② 第二空形容农谚和岁时节令的结合十分严密没有破绽，“天衣无缝”侧重事物本身结合得完美无缺，符合语境；“滴水不漏”侧重形容人说话做事周密，不符合此处搭配，排除A。
③ 第三空形容时光像流水一样消逝，“流逝”用于搭配抽象的时间，符合语境；“流失”多搭配具体的资源、人员等丢失，不搭配时光。
④ 第四空形容旧俗慢慢消失不再公开出现，“销声匿迹”符合语境；“石沉大海”侧重发出的消息、投入的东西没有回音，不符合此处形容旧俗消失的语境。
综上第2题选C。
3. 原句属于典型的句式杂糅，把“……的原因是……”和“……是因为……”两个句式强行糅合在一起，逐一比对选项：
A选项修改后依然保留“原因，是因为”的杂糅结构，错误。
B选项修改后逻辑不通，“是因为中华优秀传统文化的需要”成分残缺，错误。
C选项修改后“原因，是……的结果”依然属于句式杂糅，错误。
D选项调整为“之所以……是因为……”的正确结构，语句通顺逻辑合理，完全正确。
因此第3题选D。
【答案】
1. A 2. C 3. D
【知识点】
字音字形辨析、近义词语辨析、病句修改
【点评】
本题以校园民俗文化周为情境载体，全部考点都是初中语文的高频基础易错点，既考察学生对字音、词语、病句核心基础能力的掌握，也渗透了传统文化相关的熏陶，整体难度平缓，学生只要细心辨析细节易错点就可以拿到满分。
【难度系数】
0.7

【任务二:"民俗寻根·文化探源"主题展板内容完善】
浏览展板,你发现内容较为空洞,需要更丰富的文化元素充实内容。
4. 你搜集了一些文学、文化常识的信息,其中表述无误的一项是 ()(2分)
A. "满心话登时说不出来,一头扑进亲人怀……"这句话出自《回延安》,作者是贺敬之,《回延安》采用的是陕北民歌"信天游"形式,四行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由。
B. 《小石潭记》的作者柳宗元,世人称之为"柳河东""河东先生",是我国唐朝著名的文学家、散文家和思想家,"唐宋八大家"之一。
C. 黄发垂髫,指老人和小孩。古代表示老人的还有花甲、古稀、弱冠、耄耋等,表示小孩的还有孩提、始龀、总角、黄口等。
D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
5. 请用古诗文将展板的结语部分补充完整。(6分)
民俗文化,源远流长。从《诗经·关雎》"参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,①"中,我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗;从《送杜少府之任蜀州》中,我们可以看出古人有临别赠诗的礼俗,"②,③"成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句;从《望洞庭湖赠张丞相》中,我们可以了解唐代知识分子有送诗求仕习俗,孟浩然用"④,端居耻圣明"表明心迹,希望得到引荐,入仕做官;从柳宗元《小石潭记》"⑤,⑥,乃记之而去"中,我们可以看出古代文人有记游的习俗。

4. B 【解析】A项有误，“信天游”的典型结构是两行一节，而非“四行一节”。C项有误，“弱冠”指男子20岁，表示成年，不属于老年称谓。D项有误，《诗经》是我国最早的诗歌总集，但它是现实主义传统的源头，而非浪漫主义传统的源头；浪漫主义传统的源头通常指《楚辞》。
5. ①钟鼓乐之 ②海内存知己 ③天涯若比邻 ④欲济无舟楫 ⑤以其境过清 ⑥不可久居

【分析】
第4题解题思路：首先调动课内积累的文学、文化常识储备，对四个选项逐一进行比对核验，排查出存在常识错误的选项并排除，最终确定表述完全正确的选项。第5题解题思路：结合题目给出的篇目提示、对应的民俗语境，回忆对应古诗文的指定名句，注意结合上下文语义校验填写内容，规避易错字书写错误。
【解析】
4. 逐一辨析选项：
A选项：陕北民歌“信天游”的典型体例是两行一节，并非选项中所说的“四行一节”，表述错误。
B选项：柳宗元世称柳河东、河东先生，是唐代著名文学家，位列唐宋八大家，表述完全正确。
C选项：“弱冠”指代男子20岁，是古代男子成年的标志，不属于指代老人的称谓，表述错误。
D选项：《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，我国浪漫主义诗歌传统的源头是《楚辞》，表述错误。
综上本题选B。
5. 结合对应篇目和语境填写名句：
①出自《诗经·关雎》，对应“奏乐婚嫁”的语境，填“钟鼓乐之”；
②③出自《送杜少府之任蜀州》，对应“远隔千里的好友互道情谊”的语境，填“海内存知己，天涯若比邻”；
④出自《望洞庭湖赠张丞相》，对应“希望得到引荐出仕”的语境，填“欲济无舟楫”；
⑤⑥出自《小石潭记》，对应“离开小石潭”的内容，填“以其境过清，不可久居”。
填写时注意“钟”“涯”“楫”等字不要出现书写错误。
【答案】
4. B
5. ①钟鼓乐之 ②海内存知己 ③天涯若比邻 ④欲济无舟楫 ⑤以其境过清 ⑥不可久居
【知识点】
文学常识辨析，古诗文名句默写，古代文化常识
【点评】
本题结合“民俗文化探源”的主题设置考点，全部围绕课内要求掌握的核心语文基础内容展开，既考查学生对易混淆文学文化常识的区分能力，也检验学生古诗文积累的扎实程度，同时引导学生建立古诗文内容和传统民俗的关联，避免死记硬背。
【难度系数】
0.6