嗟夫！予尝求古仁人之心，
或异二者之为，何哉？不以物
喜，不以己悲，居庙堂之高则忧
其民，处江湖之远则忧其君。是
进亦忧，退亦忧。然则何时而乐
耶？其必曰“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”乎！噫！微斯
人，吾谁与归？时六年九月十
五日。
【示例】“乎”是一个语气词，相当
于“啊”，表示肯定和感叹。表达出
作者对古仁人“先忧后乐”思想的
赞叹和追求。
品析：

[示例1]“嗟夫”是一个感叹词，相当于“唉”。这一声叹息，既包含了对迁客骚人“以物喜”“以己悲”心态的惋惜，也包含了对“古仁人”境界的赞叹。
[示例2]“噫”是一个感叹词，相当于“唉”。表达出作者愿效仿古仁人却知音难觅的感慨。

（2）结合课文内容及以下文段，探究范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。
滕子京负大才，为众忌嫉。自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻^①祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规^②之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。
——范公偁^③《过庭录》
【注释】①贻：遗留。 ②规：劝诫。 ③范公偁：范仲淹玄孙，所著《过庭录》以记录父亲口述为主，多述祖德。

[示例]范仲淹写《岳阳楼记》表面是应滕子京之请为岳阳楼作记，实则借此规劝老友“不以物喜，不以己悲”，豁达处世，同时也以此自勉，表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。