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【任务四:"拓宽视野·经典寻踪"经典名著阅读】
为了触摸更多的民俗文化根脉,班级开展《经典常谈》阅读活动,请你参与并完成以下任务。
7.《经典常谈》全书共
8.《经典常谈》是20世纪40年代初出版的,是一本学术读物,但读者读来并不会觉得晦涩难懂。请结合下列从书中摘录的文段具体分析朱自清先生是如何做到这点的。(5分)
【摘录一】中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。……"天雨粟,鬼夜哭。"人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭……
【摘录二】他是个富有情感的人,那一腔遏抑不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来,"东一句,西一句,天上一句,地下一句",只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫"妈呀!""天哪!"一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到什么组织的。
【摘录三】张仪和楚相喝酒,楚相丢了一块璧。手下人说张仪穷而无行,一定是他偷的,绑起来打了几百下。张仪始终不认,只好放了他。回家,他妻子说:"唉,要不是读书游说,哪会受这场气!"他不理,只说:"看我舌头还在罢?"妻子笑道:"舌头是在的。"他说:"那就成!"后来果然做了秦国的相。
为了触摸更多的民俗文化根脉,班级开展《经典常谈》阅读活动,请你参与并完成以下任务。
7.《经典常谈》全书共
13
篇。开篇《说文解字》是东汉许慎
(作者)所作,其中提到的"六书"指六种造字和用字方法,如"采
"(楷书)这个字,演变过程为(甲骨文)→(金文)→(小篆),这个字属于会意
(造字方法)字。末篇《文》中提到,真正开了文体宗派的,是唐代韩愈
(人物),到了明清时出现白话小说,《红楼梦
》是白话小说的集大成者。(3分)8.《经典常谈》是20世纪40年代初出版的,是一本学术读物,但读者读来并不会觉得晦涩难懂。请结合下列从书中摘录的文段具体分析朱自清先生是如何做到这点的。(5分)
【摘录一】中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。……"天雨粟,鬼夜哭。"人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭……
【摘录二】他是个富有情感的人,那一腔遏抑不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来,"东一句,西一句,天上一句,地下一句",只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫"妈呀!""天哪!"一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到什么组织的。
【摘录三】张仪和楚相喝酒,楚相丢了一块璧。手下人说张仪穷而无行,一定是他偷的,绑起来打了几百下。张仪始终不认,只好放了他。回家,他妻子说:"唉,要不是读书游说,哪会受这场气!"他不理,只说:"看我舌头还在罢?"妻子笑道:"舌头是在的。"他说:"那就成!"后来果然做了秦国的相。
答案
7. 13 许慎 采 会意 韩愈 红楼梦
8. 朱自清先生没有直接枯燥地讲解文字起源,而是引用“仓颉造字”的神话传说,用“四只眼睛”“天雨粟,鬼夜哭”等生动细节,将抽象的文字起源知识转化为有趣的故事,降低读者理解难度。在解释某类文本“无篇章可言”的特点时,先生用“人在苦痛时的呼喊”这一贴近生活的场景类比,让读者能通过自身经验理解抽象的文本风格,避免了学术化的生硬阐释。介绍张仪相关历史背景时,先生没有堆砌理论,而是完整讲述“张仪受辱后仍坚持游说”的故事,用情节性内容替代枯燥的学术分析,让读者在故事中理解人物与时代背景,增强可读性。
8. 朱自清先生没有直接枯燥地讲解文字起源,而是引用“仓颉造字”的神话传说,用“四只眼睛”“天雨粟,鬼夜哭”等生动细节,将抽象的文字起源知识转化为有趣的故事,降低读者理解难度。在解释某类文本“无篇章可言”的特点时,先生用“人在苦痛时的呼喊”这一贴近生活的场景类比,让读者能通过自身经验理解抽象的文本风格,避免了学术化的生硬阐释。介绍张仪相关历史背景时,先生没有堆砌理论,而是完整讲述“张仪受辱后仍坚持游说”的故事,用情节性内容替代枯燥的学术分析,让读者在故事中理解人物与时代背景,增强可读性。
解析
【分析】
拿到这道题可以分两部分梳理解题思路：第7题是《经典常谈》的基础常识识记题，先回忆整本书的篇目总数，再依次对应《说文解字》的作者、六书造字法的典型例字、古文运动代表人物、明清白话小说相关常识，逐一补全空缺即可。第8题是文本特色分析题，需要逐段对应给定的三则摘录，分别找出每一处朱自清先生使用的通俗化表达技巧，做到技巧点、文本内容、表达效果三者对应，避免空泛套话，就能完整覆盖答题要点。
【解析】
7. 本题考查《经典常谈》核心基础内容：全书共13篇，开篇介绍的《说文解字》是东汉学者许慎所作；给出的甲骨文→金文→小篆演变路径对应的楷书是“采”，字形为手在树上采摘的组合结构，属于会意造字法；书中提到真正开了文体宗派的是唐代发起古文运动的韩愈；明清白话小说里《红楼梦》是白话小说的集大成作品。
8. 结合三则摘录逐一拆解表达特点：
① 摘录一讲解文字起源时，没有直接抛出晦涩的学术定义，而是引入大众熟知的仓颉造字神话，用“四只眼睛”“天雨粟，鬼夜哭”的趣味细节，把抽象的文字起源知识转化为生动的传说故事，降低理解门槛。
② 摘录二解释部分文本“无篇章可言”的特点时，没有使用生硬的学术术语，而是用普通人疲倦、苦痛时下意识呼喊的生活化场景做类比，读者可以结合自身生活经验快速理解这类文本情绪奔涌、不重章法的风格，避免了学术阐释的生硬感。
③ 摘录三介绍先秦纵横家相关背景时，没有堆砌枯燥的理论概念，而是完整讲述张仪受辱后仍靠游说最终拜相的小故事，用充满情节感的叙事替代干巴巴的背景介绍，让读者在趣味故事中自然理解人物特质与时代风貌，大幅提升可读性。
【答案】
7. 13 许慎 采 会意 韩愈 红楼梦
8. 朱自清先生没有直接枯燥地讲解文字起源,而是引用“仓颉造字”的神话传说,用“四只眼睛”“天雨粟,鬼夜哭”等生动细节,将抽象的文字起源知识转化为有趣的故事,降低读者理解难度。在解释某类文本“无篇章可言”的特点时,先生用“人在苦痛时的呼喊”这一贴近生活的场景类比,让读者能通过自身经验理解抽象的文本风格,避免了学术化的生硬阐释。介绍张仪相关历史背景时,先生没有堆砌理论,而是完整讲述“张仪受辱后仍坚持游说”的故事,用情节性内容替代枯燥的学术分析,让读者在故事中理解人物与时代背景,增强可读性。
【知识点】
《经典常谈》常识 六书造字法 文本特色分析
【点评】
本题是《经典常谈》整本书阅读的典型考题，兼顾基础识记与文本鉴赏能力，既引导学生落实整本书阅读的细节记忆，又引导学生深度体会这部学术普及读物深入浅出的独特写作风格，避免整本书阅读停留在浅层次背书的层面，指向深度阅读的核心要求。
【难度系数】
0.6
拿到这道题可以分两部分梳理解题思路：第7题是《经典常谈》的基础常识识记题，先回忆整本书的篇目总数，再依次对应《说文解字》的作者、六书造字法的典型例字、古文运动代表人物、明清白话小说相关常识，逐一补全空缺即可。第8题是文本特色分析题，需要逐段对应给定的三则摘录，分别找出每一处朱自清先生使用的通俗化表达技巧，做到技巧点、文本内容、表达效果三者对应，避免空泛套话，就能完整覆盖答题要点。
【解析】
7. 本题考查《经典常谈》核心基础内容：全书共13篇，开篇介绍的《说文解字》是东汉学者许慎所作；给出的甲骨文→金文→小篆演变路径对应的楷书是“采”，字形为手在树上采摘的组合结构，属于会意造字法；书中提到真正开了文体宗派的是唐代发起古文运动的韩愈；明清白话小说里《红楼梦》是白话小说的集大成作品。
8. 结合三则摘录逐一拆解表达特点：
① 摘录一讲解文字起源时，没有直接抛出晦涩的学术定义，而是引入大众熟知的仓颉造字神话，用“四只眼睛”“天雨粟，鬼夜哭”的趣味细节，把抽象的文字起源知识转化为生动的传说故事，降低理解门槛。
② 摘录二解释部分文本“无篇章可言”的特点时，没有使用生硬的学术术语，而是用普通人疲倦、苦痛时下意识呼喊的生活化场景做类比，读者可以结合自身生活经验快速理解这类文本情绪奔涌、不重章法的风格，避免了学术阐释的生硬感。
③ 摘录三介绍先秦纵横家相关背景时，没有堆砌枯燥的理论概念，而是完整讲述张仪受辱后仍靠游说最终拜相的小故事，用充满情节感的叙事替代干巴巴的背景介绍，让读者在趣味故事中自然理解人物特质与时代风貌，大幅提升可读性。
【答案】
7. 13 许慎 采 会意 韩愈 红楼梦
8. 朱自清先生没有直接枯燥地讲解文字起源,而是引用“仓颉造字”的神话传说,用“四只眼睛”“天雨粟,鬼夜哭”等生动细节,将抽象的文字起源知识转化为有趣的故事,降低读者理解难度。在解释某类文本“无篇章可言”的特点时,先生用“人在苦痛时的呼喊”这一贴近生活的场景类比,让读者能通过自身经验理解抽象的文本风格,避免了学术化的生硬阐释。介绍张仪相关历史背景时,先生没有堆砌理论,而是完整讲述“张仪受辱后仍坚持游说”的故事,用情节性内容替代枯燥的学术分析,让读者在故事中理解人物与时代背景,增强可读性。
【知识点】
《经典常谈》常识 六书造字法 文本特色分析
【点评】
本题是《经典常谈》整本书阅读的典型考题，兼顾基础识记与文本鉴赏能力，既引导学生落实整本书阅读的细节记忆，又引导学生深度体会这部学术普及读物深入浅出的独特写作风格，避免整本书阅读停留在浅层次背书的层面，指向深度阅读的核心要求。
【难度系数】
0.6
二、阅读与鉴赏(44分)
(一)阅读下面这首诗,完成问题。(6分)
初上滩
[清]查慎行
建溪①之恶恶无比,狠石高低势随水。
竹篙如铁船如纸,曲折蜂窠②犬牙里。
南浦迢迢六百里,大滩小滩从此始。
黄河亦可滥觞③耳,不到水穷行不止。
【注释】①建溪:闽江的支流,由南浦溪、崇阳溪、松溪合流而成。②蜂窠:即蜂巢。这里指船夫的竹篙在礁石上磕出的痕迹。③滥觞:江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯。这句话的意思是:即使黄河滔滔,势不可当,也可以探寻到源头。
9. 颔联中"犬牙"一词与"其岸势犬牙差互"(《小石潭记》)中的"犬牙"一样,都运用了比喻的修辞手法。请说说其表达效果。(3分)
10. 小语同学在学习上有时流露出畏难情绪,遇到困难想逃避。请结合你对尾联的理解,写几句话来鼓励他。(3分)
(一)阅读下面这首诗,完成问题。(6分)
初上滩
[清]查慎行
建溪①之恶恶无比,狠石高低势随水。
竹篙如铁船如纸,曲折蜂窠②犬牙里。
南浦迢迢六百里,大滩小滩从此始。
黄河亦可滥觞③耳,不到水穷行不止。
【注释】①建溪:闽江的支流,由南浦溪、崇阳溪、松溪合流而成。②蜂窠:即蜂巢。这里指船夫的竹篙在礁石上磕出的痕迹。③滥觞:江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯。这句话的意思是:即使黄河滔滔,势不可当,也可以探寻到源头。
9. 颔联中"犬牙"一词与"其岸势犬牙差互"(《小石潭记》)中的"犬牙"一样,都运用了比喻的修辞手法。请说说其表达效果。(3分)
10. 小语同学在学习上有时流露出畏难情绪,遇到困难想逃避。请结合你对尾联的理解,写几句话来鼓励他。(3分)
答案
9. “犬牙”意为“像狗的牙齿一样”。闽江自上滩以后,水道弯弯曲曲,犹如犬牙交错。滩势如犬牙的比喻,把建溪的险恶十分形象地呈现在读者的眼前。水路险阻,更显诗人大无畏的精神和坚持到底的决心。
10. 示例:小语同学,学习确实艰难辛苦,你的畏难情绪可以理解。查慎行建溪行船十分艰险,但他不畏艰难,还是要探寻到源头,不停止求索。学习也是如此,遇到困难不能畏难逃避,我们要勇敢克服困难,坚持学习,实现自己的目标。我们一起加油,好吗?
10. 示例:小语同学,学习确实艰难辛苦,你的畏难情绪可以理解。查慎行建溪行船十分艰险,但他不畏艰难,还是要探寻到源头,不停止求索。学习也是如此,遇到困难不能畏难逃避,我们要勇敢克服困难,坚持学习,实现自己的目标。我们一起加油,好吗?
解析
【分析】
这道题的解题思路可以分两小问梳理：
1. 第9题：题目已经提示“犬牙”和课内《小石潭记》的用法一致，都是比喻修辞。我们可以按照三步逻辑思考：第一步先回忆课内“犬牙差互”的释义，明确“犬牙”的本义是像狗的牙齿那样交错不齐；第二步回到诗歌语境，前文已经铺垫了建溪水恶、礁石凶险的特点，分析这个比喻对应写出了建溪怎样的水路特征；第三步再关联景物描写的作用，推导这个对险恶水路的描写，最终要烘托出诗人怎样的精神特质，把三层内容整合起来就能得到完整答案。
2. 第10题：首先先读懂尾联的内涵：前半句说哪怕是滔滔黄河也能追溯到发源的源头，暗指再大的困难也有可以逐步攻克的路径，后半句“不到水穷行不止”直接点明了不畏艰险、求索不停的态度。接下来结合小语遇到困难就想逃避的具体情况，先共情理解他的畏难情绪，再结合诗句传递的正向精神，组织成语气得体、有鼓励性的话语即可。
【解析】
9. 首先明确“犬牙”的词义：是名词作状语，意思是“像狗的牙齿一样”。用犬牙交错的状态来比喻建溪沿岸礁石高低错落、水道曲折盘绕的排布特点，非常生动形象地把建溪水路礁石密布、险阻丛生的险恶样貌直观呈现出来，既呼应了开篇“建溪之恶恶无比”的整体描述，也用极端艰险的行路环境，反衬出诗人大无畏的气魄、坚持到底不肯止步的决心。
10. 作答时要兼顾三个要点：第一，先共情，对小语的畏难情绪表示理解，避免说教感；第二，准确结合尾联的内涵，点明诗句里行船人哪怕面对堪比黄河的浩荡险阻，也执意溯源、不到终点绝不停止的精神；第三，落脚到学习场景，引导小语直面困难、不要逃避，传递正向鼓励的态度，语言通顺得体即可。
【答案】
9. “犬牙”意为“像狗的牙齿一样”。闽江自上滩以后,水道弯弯曲曲,犹如犬牙交错。滩势如犬牙的比喻,把建溪的险恶十分形象地呈现在读者的眼前。水路险阻,更显诗人大无畏的精神和坚持到底的决心。
10. 示例:小语同学,学习确实艰难辛苦,你的畏难情绪可以理解。查慎行建溪行船十分艰险,但他不畏艰难,还是要探寻到源头,不停止求索。学习也是如此,遇到困难不能畏难逃避,我们要勇敢克服困难,坚持学习,实现自己的目标。我们一起加油,好吗?
【知识点】
比喻修辞赏析、诗歌主旨理解、情境化语言运用
【点评】
这道题设计很有巧思，第一小问联动课内学过的《小石潭记》的旧知识点，实现了课内向课外的迁移考察，降低了赏析门槛的同时也检验了学生的知识迁移能力；第二小问把古诗的精神内涵和学生的真实学习生活结合起来，跳出了常规的死记硬背式的古诗考察，引导学生从古典诗文里汲取正向的精神力量，同时也锻炼了学生的口语交际、得体表达的能力，整体兼顾了基础能力考察和素养导向的引导。
【难度系数】
0.7
这道题的解题思路可以分两小问梳理：
1. 第9题：题目已经提示“犬牙”和课内《小石潭记》的用法一致，都是比喻修辞。我们可以按照三步逻辑思考：第一步先回忆课内“犬牙差互”的释义，明确“犬牙”的本义是像狗的牙齿那样交错不齐；第二步回到诗歌语境，前文已经铺垫了建溪水恶、礁石凶险的特点，分析这个比喻对应写出了建溪怎样的水路特征；第三步再关联景物描写的作用，推导这个对险恶水路的描写，最终要烘托出诗人怎样的精神特质，把三层内容整合起来就能得到完整答案。
2. 第10题：首先先读懂尾联的内涵：前半句说哪怕是滔滔黄河也能追溯到发源的源头，暗指再大的困难也有可以逐步攻克的路径，后半句“不到水穷行不止”直接点明了不畏艰险、求索不停的态度。接下来结合小语遇到困难就想逃避的具体情况，先共情理解他的畏难情绪，再结合诗句传递的正向精神，组织成语气得体、有鼓励性的话语即可。
【解析】
9. 首先明确“犬牙”的词义：是名词作状语，意思是“像狗的牙齿一样”。用犬牙交错的状态来比喻建溪沿岸礁石高低错落、水道曲折盘绕的排布特点，非常生动形象地把建溪水路礁石密布、险阻丛生的险恶样貌直观呈现出来，既呼应了开篇“建溪之恶恶无比”的整体描述，也用极端艰险的行路环境，反衬出诗人大无畏的气魄、坚持到底不肯止步的决心。
10. 作答时要兼顾三个要点：第一，先共情，对小语的畏难情绪表示理解，避免说教感；第二，准确结合尾联的内涵，点明诗句里行船人哪怕面对堪比黄河的浩荡险阻，也执意溯源、不到终点绝不停止的精神；第三，落脚到学习场景，引导小语直面困难、不要逃避，传递正向鼓励的态度，语言通顺得体即可。
【答案】
9. “犬牙”意为“像狗的牙齿一样”。闽江自上滩以后,水道弯弯曲曲,犹如犬牙交错。滩势如犬牙的比喻,把建溪的险恶十分形象地呈现在读者的眼前。水路险阻,更显诗人大无畏的精神和坚持到底的决心。
10. 示例:小语同学,学习确实艰难辛苦,你的畏难情绪可以理解。查慎行建溪行船十分艰险,但他不畏艰难,还是要探寻到源头,不停止求索。学习也是如此,遇到困难不能畏难逃避,我们要勇敢克服困难,坚持学习,实现自己的目标。我们一起加油,好吗?
【知识点】
比喻修辞赏析、诗歌主旨理解、情境化语言运用
【点评】
这道题设计很有巧思，第一小问联动课内学过的《小石潭记》的旧知识点，实现了课内向课外的迁移考察，降低了赏析门槛的同时也检验了学生的知识迁移能力；第二小问把古诗的精神内涵和学生的真实学习生活结合起来，跳出了常规的死记硬背式的古诗考察，引导学生从古典诗文里汲取正向的精神力量，同时也锻炼了学生的口语交际、得体表达的能力，整体兼顾了基础能力考察和素养导向的引导。
【难度系数】
0.7
