4.阅读下面材料,按要求答题。(共4分)
应该如何弘扬传统文化呢?首要的任务,要让全社会,特别是年轻人,深入了解传统文化,借以认识民族的根,认识文化的意义,自觉地关心传统文化。弘扬传统文化

①

复古排外,

②

认真对待古代的、外国的一切先进的东西,善于利用那些有积极意义的东西。对于传统文化, 很多人似乎只是学了糟粕,有的人甚至学了一些皮毛。 我们要经过比较和鉴别,抓住精髓,把对传统文化的爱与自身的行动统一起来。
(1)依次填入①②空格处的关联词语,最恰当的一项是【 】(2分)
A.①因为 ②所以 B.①不但 ②而且
C.①不仅 ②还 D.①不是 ②而是
(2)材料中的画线句子有语病,请写出修改意见。(2分)

(1) D
(2) 将“学了糟粕”和“学了一些皮毛”的位置互换，修改为：很多人似乎只是学了一些皮毛，有的人甚至学了糟粕。

(1) 本题考查关联词语的辨析运用。语境中“复古排外”是弘扬传统文化要摒弃的错误做法，“认真对待古代的、外国的一切先进的东西”是我们倡导的正确做法，二者是取舍性质的并列关系，否定前者、肯定后者，“不是……而是……”最贴合该逻辑关系，其余表因果、递进的关联词语都不符合语境要求。
(2) 本题考查病句修改。画线句存在递进语序不当的问题，“甚至”引导的内容错误程度应当比前文更重，“学一些皮毛”的错误程度远低于“学了糟粕”，原句递进顺序颠倒，需要调换两处内容的先后顺序。

5.下面是中原农耕文化博物馆标识(如下图),请你结合“小贴士”用简洁的语言介绍该标识的构图要素并阐释其寓意。(4分)

构图要素：标识主体采用后母戊大方鼎的造型，鼎形轮廓融合了“中”字的字形，鼎的中心位置设计为麦穗图案，鼎形下方配有“中原农耕文化”的汉字与对应的英文译名。
寓意：鼎的造型呼应“鼎立中原”的文化特质，彰显中原农耕文化厚重的历史底蕴；鼎形中的“中”点明中原的地域属性，麦穗元素直接呼应农耕主题，整体传递出中原农耕文化源远流长、根基深厚的内涵。

本题考查图文转换的表达能力，作答时按照从主到次的顺序梳理标识的全部构图要素，再结合小贴士给出的后母戊大方鼎的文化背景，紧扣“中原农耕文化”的主题阐释各元素对应的寓意，保证表述简洁通顺即可。

二、整本书阅读(5分)
6.有评论说,《朝花夕拾》不是小说,却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象。请你在以下备选项中任选其一,结合相关故事情节进行分析。(5分)
①《五猖会》中的父亲 ②《阿长与〈山海经〉》中的阿长 ③《无常》中的无常

示例（任选其一即可）：
1. 选《五猖会》中的父亲：在鲁迅满心欢喜正要出发去看五猖会的时候，父亲却突然要求他必须在家背完晦涩难懂的《鉴略》才能动身，完全不顾及孩子此刻的兴奋期待，硬生生浇灭了孩子的游玩兴致，这个细节精准刻画出一个深受封建教育观念影响、古板严苛、完全不懂得体察儿童心理的封建家长形象，人物真实可感。
2. 选《阿长与〈山海经〉》中的阿长：阿长是鲁迅家的保姆，她身上有普通劳动妇女的粗朴缺点：睡相霸道占满整张床、恪守很多老旧迷信的习俗礼节、还踩死过鲁迅喜爱的隐鼠，也没有读过什么书；但她却把鲁迅随口提到的想要《山海经》的心愿牢牢放在心上，特意告假说了很多路，为鲁迅买到了这本他渴慕已久的书，这份朴素的真诚和对孩子的在意格外动人，鲁迅用这些细碎真实的生活片段，把阿长的形象刻画得栩栩如生。
3. 选《无常》中的无常：无常是阴间的勾魂使者，却富有人情味：他看到阿嫂因为儿子去世哭得肝肠寸断，动了恻隐之心，特意放走自己刚勾来的死人儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，这个情节刻画出无常身为鬼物，却比现实里的人更善良公正、体恤弱者的特点，和当时不公的世俗官府形成鲜明对比，形象鲜活又极具记忆点。

本题考查《朝花夕拾》的名著人物形象理解，作答时需先明确所选人物，结合对应篇目里的具体情节细节，梳理人物的典型性格特质，印证《朝花夕拾》作为回忆性散文，依托真实的生活片段，无需小说虚构也能塑造出立体鲜活人物的特点，要做到情节对应准确，分析贴合原著内容。