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2. 依次填入下列句中横线处的关联词，最恰当的一项是(
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
A.然而 即使 况且
B.因而 如果 况且
C.然而 如果 而且
D.因而 即使 而且
C
)。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而
大家议论之后，归结是不怕。他如果
骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且
当面叫他“八癞子”。A.然而 即使 况且
B.因而 如果 况且
C.然而 如果 而且
D.因而 即使 而且
答案
2. C（“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的”和“大家议论之后，归结是不怕”是转折关系，所以用“然而”关联。“骂”和后面“我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树”形成假设关系，所以用“如果”关联；“要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树”和“当面叫他‘八癞子’”是递进关系，语意上表示更进一层，用“而且”关联。）
解析
【解析】
“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的”和“大家议论之后，归结是不怕”是转折关系，所以用“然而”关联。“骂”和后面“我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树”形成假设关系，所以用“如果”关联；“要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树”和“当面叫他‘八癞子’”是递进关系，语意上表示更进一层，用“而且”关联。
【答案】
C
【知识点】
关联词运用、复句关系判断
【点评】
本题考查对不同复句逻辑关系的辨析及关联词的准确选用，需结合语境分析分句间的关系，从而选出恰当的关联词。
【难度系数】
0.6
“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的”和“大家议论之后，归结是不怕”是转折关系，所以用“然而”关联。“骂”和后面“我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树”形成假设关系，所以用“如果”关联；“要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树”和“当面叫他‘八癞子’”是递进关系，语意上表示更进一层，用“而且”关联。
【答案】
C
【知识点】
关联词运用、复句关系判断
【点评】
本题考查对不同复句逻辑关系的辨析及关联词的准确选用，需结合语境分析分句间的关系，从而选出恰当的关联词。
【难度系数】
0.6
3. 名著阅读：下列有关《经典常谈》内容的表述，不正确的一项是(
A.朱自清在《经典常谈》中谈到，经典训练的价值不在实用，而在文化。做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
B.书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并照传统的意见，将“小学”经典放在最前头。
C.《周易》原只是一部切用的筮书。《〈周易〉第二》里面介绍了观象制器：观六十四卦演变制造了器物，创造了耒耜(lěi sì，即农具)、文字，建立了制度，如“日中为市”等。
D.《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。中国文字相传是伏羲创造的。
D
)。A.朱自清在《经典常谈》中谈到，经典训练的价值不在实用，而在文化。做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
B.书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并照传统的意见，将“小学”经典放在最前头。
C.《周易》原只是一部切用的筮书。《〈周易〉第二》里面介绍了观象制器：观六十四卦演变制造了器物，创造了耒耜(lěi sì，即农具)、文字，建立了制度，如“日中为市”等。
D.《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。中国文字相传是伏羲创造的。
答案
3. D（相传仓颉造字。）
解析
【解析】
A项表述符合《经典常谈》内容，朱自清提出经典训练的价值在文化，有相当教育的国民有接触本国经典的义务；
B项表述正确，该书按经、史、子、集顺序排列，将“小学”经典放在最前头；
C项表述正确，《周易》原是筮书，书中介绍了观象制器的相关内容；
D项表述错误，中国文字相传是仓颉创造的，并非伏羲。
【答案】
D
【知识点】
《经典常谈》内容识记、汉字起源传说
【点评】
本题考查对《经典常谈》内容及相关文化常识的掌握，重点考查细节识记，易混淆点为汉字起源的传说人物，需考生准确区分。
【难度系数】
0.6
A项表述符合《经典常谈》内容，朱自清提出经典训练的价值在文化，有相当教育的国民有接触本国经典的义务；
B项表述正确，该书按经、史、子、集顺序排列，将“小学”经典放在最前头；
C项表述正确，《周易》原是筮书，书中介绍了观象制器的相关内容；
D项表述错误，中国文字相传是仓颉创造的，并非伏羲。
【答案】
D
【知识点】
《经典常谈》内容识记、汉字起源传说
【点评】
本题考查对《经典常谈》内容及相关文化常识的掌握，重点考查细节识记，易混淆点为汉字起源的传说人物，需考生准确区分。
【难度系数】
0.6
二、阅读与鉴赏
(一)阅读课文选段，回答问题。
①“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
②“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
③六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
④我点一点头，说道，“好。”
⑤“豆可中吃呢？”
⑥我又点一点头，说道，“很好。”
⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
⑨真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
4. 选文第②段中，双喜的回答表现了他怎样的性格特点？
5. 选文中有“不料六一公公竟非常感激起来”的描写。豆被“偷”了，六一公公为什么还要感激呢？
6. “姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”中的“写包票”与课文中双喜说的“写包票”一样吗？为什么？
【课文链接】在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
7. 作者为什么在结尾说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”？
(一)阅读课文选段，回答问题。
①“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
②“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
③六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
④我点一点头，说道，“好。”
⑤“豆可中吃呢？”
⑥我又点一点头，说道，“很好。”
⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
⑨真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
4. 选文第②段中，双喜的回答表现了他怎样的性格特点？
“是的”写出了双喜的诚实；“我们请客”是“偷”的理由，写出了双喜的机变；“我们当初还不要你的呢”一句的言外之意是你的豆并不是当时最好的选择，可看出双喜的聪明；“你看，你把我的虾吓跑了”转移了话题，写出了双喜的反应快。
5. 选文中有“不料六一公公竟非常感激起来”的描写。豆被“偷”了，六一公公为什么还要感激呢？
因为城里读过书的“我”夸奖了他的豆子，这表现了六一公公的淳朴厚道。
6. “姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”中的“写包票”与课文中双喜说的“写包票”一样吗？为什么？
【课文链接】在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
不一样。这里的“写包票”是肯定的意思，是六一公公对“我”的赞美和夸奖，而课文中双喜说的“写包票”是他为了让“我”能一起去看戏而给母亲做的保证。
7. 作者为什么在结尾说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”？
“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年的美好回忆，充满了一种浪漫主义的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
答案
4. “是的”写出了双喜的诚实；“我们请客”是“偷”的理由，写出了双喜的机变；“我们当初还不要你的呢”一句的言外之意是你的豆并不是当时最好的选择，可看出双喜的聪明；“你看，你把我的虾吓跑了”转移了话题，写出了双喜的反应快。
5. 因为城里读过书的“我”夸奖了他的豆子，这表现了六一公公的淳朴厚道。
6. 不一样。这里的“写包票”是肯定的意思，是六一公公对“我”的赞美和夸奖，而课文中双喜说的“写包票”是他为了让“我”能一起去看戏而给母亲做的保证。
7. “那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年的美好回忆，充满了一种浪漫主义的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
5. 因为城里读过书的“我”夸奖了他的豆子，这表现了六一公公的淳朴厚道。
6. 不一样。这里的“写包票”是肯定的意思，是六一公公对“我”的赞美和夸奖，而课文中双喜说的“写包票”是他为了让“我”能一起去看戏而给母亲做的保证。
7. “那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年的美好回忆，充满了一种浪漫主义的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
解析
【解析】
4. 从双喜的语言细节入手分析：“是的”直接承认偷豆，体现他诚实的特点；“我们请客”为偷豆行为找合理缘由，展现其机变；“我们当初还不要你的呢”巧妙回应对指责，凸显聪明；“你把我的虾吓跑了”迅速转移话题，体现反应敏捷。
5. 六一公公的豆子被来自大市镇、读过书的“我”夸赞，这认可了他的豆子品质，满足了他的自尊心，结合其淳朴厚道的农民形象，所以他会非常感激。
6. 结合两处语句的语境分析：六一公公说的“写包票”是对“我”的肯定与夸赞，表绝对认可；双喜说的“写包票”是为了让“我”能去看戏，向“我”母亲做出的保证，二者语境、目的不同，含义有别。
7. 需理解句子的深层意蕴：“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”并非指豆真的最好、戏真的最优，而是承载了作者童年时期天真烂漫、自由有趣的美好回忆，寄寓着作者对理想人生境界的渴望与追求。
【答案】
4. “是的”写出了双喜的诚实；“我们请客”是“偷”的理由，写出了双喜的机变；“我们当初还不要你的呢”一句的言外之意是你的豆并不是当时最好的选择，可看出双喜的聪明；“你看，你把我的虾吓跑了”转移了话题，写出了双喜的反应快。
5. 因为城里读过书的“我”夸奖了他的豆子，这表现了六一公公的淳朴厚道。
6. 不一样。这里的“写包票”是肯定的意思，是六一公公对“我”的赞美和夸奖，而课文中双喜说的“写包票”是他为了让“我”能一起去看戏而给母亲做的保证。
7. “那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年的美好回忆，充满了一种浪漫主义的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
【知识点】
人物形象分析、词句含义理解、散文主旨把握
【点评】
本题选取鲁迅《社戏》的经典选段，从人物性格、词句内涵、文章主旨三个维度设题，引导学生紧扣文本细节，深入体会散文中蕴含的童真童趣与人文情怀，既考查学生的文本解读能力，也培养其对文学作品深层意蕴的感知力。
【难度系数】
0.6
4. 从双喜的语言细节入手分析：“是的”直接承认偷豆，体现他诚实的特点；“我们请客”为偷豆行为找合理缘由，展现其机变；“我们当初还不要你的呢”巧妙回应对指责，凸显聪明；“你把我的虾吓跑了”迅速转移话题，体现反应敏捷。
5. 六一公公的豆子被来自大市镇、读过书的“我”夸赞，这认可了他的豆子品质，满足了他的自尊心，结合其淳朴厚道的农民形象，所以他会非常感激。
6. 结合两处语句的语境分析：六一公公说的“写包票”是对“我”的肯定与夸赞，表绝对认可；双喜说的“写包票”是为了让“我”能去看戏，向“我”母亲做出的保证，二者语境、目的不同，含义有别。
7. 需理解句子的深层意蕴：“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”并非指豆真的最好、戏真的最优，而是承载了作者童年时期天真烂漫、自由有趣的美好回忆，寄寓着作者对理想人生境界的渴望与追求。
【答案】
4. “是的”写出了双喜的诚实；“我们请客”是“偷”的理由，写出了双喜的机变；“我们当初还不要你的呢”一句的言外之意是你的豆并不是当时最好的选择，可看出双喜的聪明；“你看，你把我的虾吓跑了”转移了话题，写出了双喜的反应快。
5. 因为城里读过书的“我”夸奖了他的豆子，这表现了六一公公的淳朴厚道。
6. 不一样。这里的“写包票”是肯定的意思，是六一公公对“我”的赞美和夸奖，而课文中双喜说的“写包票”是他为了让“我”能一起去看戏而给母亲做的保证。
7. “那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年的美好回忆，充满了一种浪漫主义的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
【知识点】
人物形象分析、词句含义理解、散文主旨把握
【点评】
本题选取鲁迅《社戏》的经典选段，从人物性格、词句内涵、文章主旨三个维度设题，引导学生紧扣文本细节，深入体会散文中蕴含的童真童趣与人文情怀，既考查学生的文本解读能力，也培养其对文学作品深层意蕴的感知力。
【难度系数】
0.6
