4.词类活用。
(1)丈夫之冠 也 (名词用作动词,
(2)以顺为正 者 (形容词用作名词,
(3)富贵不能淫 (使动用法,
(4)贫贱不能移 (使动用法,
(5)威武不能屈 (使动用法,
(1)丈夫之
行冠礼
)(2)以顺为
准则,标准
)(3)富贵不能
使……惑乱、迷惑
)(4)贫贱不能
使……改变、动摇
)(5)威武不能
使……屈服
)答案
4.(1)行冠礼 (2)准则,标准 (3)使……惑乱、迷惑 (4)使……改变、动摇 (5)使……屈服
解析
【分析】解答文言词类活用题目,需先明确常见活用类型:①名词作动词:名词在句中充当谓语,表动作行为;②形容词作名词:形容词在句中充当主语或宾语,指具有该性质的人或事物;③使动用法:主语使宾语产生该动作或状态。再结合句子语境和词的本义判断各加点词的活用情况及含义。
【解析】(1)“冠”本义为名词“帽子”,在“丈夫之冠也”中作谓语,表动作,故为名词用作动词,译为“行冠礼”;(2)“正”本义为形容词“端正的”,在“以顺为正者”中作动词“为”的宾语,故为形容词用作名词,译为“准则,标准”;(3)“淫”本义为形容词“过度的”,在“富贵不能淫”中是使动用法,表“富贵”使宾语产生“惑乱”的状态,译为“使……惑乱、迷惑”;(4)“移”本义为动词“移动”,在“贫贱不能移”中是使动用法,表“贫贱”使宾语产生“改变”的状态,译为“使……改变、动摇”;(5)“屈”本义为动词“屈服”,在“威武不能屈”中是使动用法,表“威武”使宾语产生“屈服”的状态,译为“使……屈服”。
【答案】4.(1)行冠礼 (2)准则,标准 (3)使……惑乱、迷惑 (4)使……改变、动摇 (5)使……屈服
【知识点】文言实词、词类活用
【点评】本题考查文言文常见的词类活用现象,是初中语文文言文学习的核心知识点之一,需结合语境和词类活用类型准确判断词义,平时要注重积累课本中的此类特殊用法。
【难度系数】0.6
【解析】(1)“冠”本义为名词“帽子”,在“丈夫之冠也”中作谓语,表动作,故为名词用作动词,译为“行冠礼”;(2)“正”本义为形容词“端正的”,在“以顺为正者”中作动词“为”的宾语,故为形容词用作名词,译为“准则,标准”;(3)“淫”本义为形容词“过度的”,在“富贵不能淫”中是使动用法,表“富贵”使宾语产生“惑乱”的状态,译为“使……惑乱、迷惑”;(4)“移”本义为动词“移动”,在“贫贱不能移”中是使动用法,表“贫贱”使宾语产生“改变”的状态,译为“使……改变、动摇”;(5)“屈”本义为动词“屈服”,在“威武不能屈”中是使动用法,表“威武”使宾语产生“屈服”的状态,译为“使……屈服”。
【答案】4.(1)行冠礼 (2)准则,标准 (3)使……惑乱、迷惑 (4)使……改变、动摇 (5)使……屈服
【知识点】文言实词、词类活用
【点评】本题考查文言文常见的词类活用现象,是初中语文文言文学习的核心知识点之一,需结合语境和词类活用类型准确判断词义,平时要注重积累课本中的此类特殊用法。
【难度系数】0.6
5.重点句子翻译。(加点字词为重点内容)
(1)一怒而诸侯惧 ,安居而天下熄 。
译文:
(2)居 天下之广居 ,立天下之正 位 ,行天下之大 道 。
译文:
(3)得 志,与民由 之;不得志,独行其道。
译文:
(4)富贵不能淫 ,贫贱不能移 ,威武不能屈 。此之谓 大丈夫。
译文:
(1)一怒而诸侯
译文:
他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。
(2)
译文:
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。
(3)
译文:
得志的时候与百姓同遵正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。
(4)富贵不能
译文:
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
答案
5.(1)他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。
(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。
(3)得志的时候与百姓同遵正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。
(4)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。
(3)得志的时候与百姓同遵正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。
(4)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
解析
【分析】
这几道是文言句子翻译题,解题思路为:①先明确句中加点的重点文言字词含义,注意词类活用(如“淫”“移”“屈”为使动用法)、指代内容(如“一怒”的主语是“大丈夫”);②结合语境梳理句子逻辑,补充省略成分;③将字词释义连贯成符合现代汉语表达的通顺语句,确保句意准确完整。
【解析】
(1) 先译重点字词:“惧”意为害怕,“熄”意为太平无事;结合主语(大丈夫)连贯为:他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。
(2) 先译重点字词:第一个“居”意为居住,第二个“居”意为住宅,“广居”代指仁,“正位”代指礼,“大道”代指义;连贯为:(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。
(3) 先译重点字词:“得”意为实现,“由”意为遵循;连贯为:得志的时候与百姓同遵正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。
(4) 先译重点字词:“淫”意为使……迷惑,“移”意为使……动摇,“屈”意为使……屈服,“谓”意为称得上;连贯为:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
【答案】
5.(1)他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。
(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。
(3)得志的时候与百姓同遵正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。
(4)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
【知识点】
文言实词翻译、文言文句子翻译
【点评】
本题选取《孟子》中体现“大丈夫”内涵的经典语句,重点考查文言重点字词的含义及特殊用法,是初中语文文言学习的核心内容,需结合课内积累准确翻译。
【难度系数】
0.6
这几道是文言句子翻译题,解题思路为:①先明确句中加点的重点文言字词含义,注意词类活用(如“淫”“移”“屈”为使动用法)、指代内容(如“一怒”的主语是“大丈夫”);②结合语境梳理句子逻辑,补充省略成分;③将字词释义连贯成符合现代汉语表达的通顺语句,确保句意准确完整。
【解析】
(1) 先译重点字词:“惧”意为害怕,“熄”意为太平无事;结合主语(大丈夫)连贯为:他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。
(2) 先译重点字词:第一个“居”意为居住,第二个“居”意为住宅,“广居”代指仁,“正位”代指礼,“大道”代指义;连贯为:(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。
(3) 先译重点字词:“得”意为实现,“由”意为遵循;连贯为:得志的时候与百姓同遵正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。
(4) 先译重点字词:“淫”意为使……迷惑,“移”意为使……动摇,“屈”意为使……屈服,“谓”意为称得上;连贯为:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
【答案】
5.(1)他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。
(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。
(3)得志的时候与百姓同遵正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。
(4)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
【知识点】
文言实词翻译、文言文句子翻译
【点评】
本题选取《孟子》中体现“大丈夫”内涵的经典语句,重点考查文言重点字词的含义及特殊用法,是初中语文文言学习的核心内容,需结合课内积累准确翻译。
【难度系数】
0.6
6.默写训练。
(1)《富贵不能淫》中,景春认为公孙衍与张仪是真正的“大丈夫”,因为他们具有“
(2)《富贵不能淫》中,“
(3)校长在毕业晚会上殷切叮嘱,希望新时期的青少年们在面对诱惑、困窘、竞争等考验时,都能努力做到“
(1)《富贵不能淫》中,景春认为公孙衍与张仪是真正的“大丈夫”,因为他们具有“
一怒而诸侯惧
,安居而天下熄
”的威力。(2)《富贵不能淫》中,“
得志
,与民由之
;不得志
,独行其道
”几句告诉我们,无论顺境还是逆境,都要坚持前行。(3)校长在毕业晚会上殷切叮嘱,希望新时期的青少年们在面对诱惑、困窘、竞争等考验时,都能努力做到“
富贵不能淫
,贫贱不能移
,威武不能屈
”(《富贵不能淫》),坚守内心德行。答案
6.(1)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (2)得志 与民由之 不得志 独行其道 (3)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
解析
【分析】本题考查课内古诗文《富贵不能淫》的名句默写,需结合题干给出的语境提示,回忆原文对应语句作答。第(1)题根据景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的原因,匹配原文中体现其威力的语句;第(2)题根据“无论顺境还是逆境坚持前行”的提示,对应得志与不得志时的做法;第(3)题根据“面对各类考验坚守内心德行”的提示,匹配原文中大丈夫的准则语句。
【解析】(1)景春认为公孙衍、张仪的威力是“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,符合题干中“真正的大丈夫”的原因描述;(2)“得志,与民由之;不得志,独行其道”意为无论顺境逆境都要坚守正道前行,契合题干要求;(3)“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是《富贵不能淫》中大丈夫的标准,对应题干中面对考验坚守德行的语境。
【答案】(1)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (2)得志 与民由之 不得志 独行其道 (3)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
【知识点】古诗文默写;《富贵不能淫》名句识记
【点评】本题为课内基础默写题,考查对《孟子》重点古诗文的识记与语境匹配能力,需准确背诵原文,结合题干提示对应语句,是古诗文学习的基础题型。
【难度系数】0.7
【解析】(1)景春认为公孙衍、张仪的威力是“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,符合题干中“真正的大丈夫”的原因描述;(2)“得志,与民由之;不得志,独行其道”意为无论顺境逆境都要坚守正道前行,契合题干要求;(3)“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是《富贵不能淫》中大丈夫的标准,对应题干中面对考验坚守德行的语境。
【答案】(1)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (2)得志 与民由之 不得志 独行其道 (3)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
【知识点】古诗文默写;《富贵不能淫》名句识记
【点评】本题为课内基础默写题,考查对《孟子》重点古诗文的识记与语境匹配能力,需准确背诵原文,结合题干提示对应语句,是古诗文学习的基础题型。
【难度系数】0.7
7.小粤在背诵文章第2段关于“大丈夫”的三个标准时,反复出现句子顺序颠倒的错误,请你根据对该部分内容的理解,帮她理顺背诵思路。
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句分别说的是仁、礼、义,是大丈夫应该坚持的根本原则,是核心和基础,所以在最前面;
“得志,与民由之;不得志,独行其道”两句,是分两种情况讨论大丈夫的行为和要走的道路,是对根本原则的一种补充;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”三句讲的是大丈夫在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下的表现,具有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。
答案
7.“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句分别说的是仁、礼、义,是大丈夫应该坚持的根本原则,是核心和基础,所以在最前面;“得志,与民由之;不得志,独行其道”两句,是分两种情况讨论大丈夫的行为和要走的道路,是对根本原则的一种补充;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”三句讲的是大丈夫在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下的表现,具有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。
解析
【分析】首先明确题目要求是梳理《孟子》中“大丈夫”相关论述的句子顺序,需先拆解三部分内容的核心内涵,再分析它们的逻辑关系:第一部分是大丈夫的根本原则,第二部分是得志与不得志时的行为准则,第三部分是极端境遇下的表现,根据“核心原则→分情况补充→极端情况补充”的逻辑确定顺序。
【解析】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”对应仁、礼、义,是大丈夫的根本原则与核心基础,应放在最前面;“得志,与民由之;不得志,独行其道”是分两种情况说明大丈夫的行为方向,是对根本原则的补充,应放在中间;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是大丈夫在三种极端境遇下的表现,是进一步的补充,应放在最后。
【答案】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句分别说的是仁、礼、义,是大丈夫应该坚持的根本原则,是核心和基础,所以在最前面;“得志,与民由之;不得志,独行其道”两句,是分两种情况讨论大丈夫的行为和要走的道路,是对根本原则的一种补充;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”三句讲的是大丈夫在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下的表现,具有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。
【知识点】文言文内容逻辑梳理,《孟子》名句解读
【点评】本题考查对《孟子》中“大丈夫”论述的逻辑理解,需先理解各句内涵,再梳理其内在逻辑层次,帮助学生掌握文言文内容的逻辑结构,难度适中。
【难度系数】0.5
【解析】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”对应仁、礼、义,是大丈夫的根本原则与核心基础,应放在最前面;“得志,与民由之;不得志,独行其道”是分两种情况说明大丈夫的行为方向,是对根本原则的补充,应放在中间;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是大丈夫在三种极端境遇下的表现,是进一步的补充,应放在最后。
【答案】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句分别说的是仁、礼、义,是大丈夫应该坚持的根本原则,是核心和基础,所以在最前面;“得志,与民由之;不得志,独行其道”两句,是分两种情况讨论大丈夫的行为和要走的道路,是对根本原则的一种补充;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”三句讲的是大丈夫在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下的表现,具有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。
【知识点】文言文内容逻辑梳理,《孟子》名句解读
【点评】本题考查对《孟子》中“大丈夫”论述的逻辑理解,需先理解各句内涵,再梳理其内在逻辑层次,帮助学生掌握文言文内容的逻辑结构,难度适中。
【难度系数】0.5
阅读下面的文言文,完成8~11题。
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:"子非三闾大夫
欤?何故而至此?"屈原曰:"举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。"渔父曰:"夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟⁽¹⁾而啜其醨⁽²⁾?何故怀瑾握瑜而自令见放为?"屈原曰:"吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣,人又谁能以身之察察⁽³⁾,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖⁽⁴⁾乎?"乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
(选自司马迁《史记·屈原贾生列传》,有改动)
注:[1]糟:造酒剩下的渣子,酒糟。[2]醨:薄酒。[3]察察:洁白的样子。[4]温蠖:昏聩。
8.请根据表格内的方法提示,解释下列句中的加点词。

9.乙文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是 (
吾闻之A新沐B者必弹冠C新浴者D必振衣
10.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之。
译文:
(2)子非三闾大夫欤?何故而至此?
译文:
11.请结合甲、乙两文,简要分析屈原是否符合"大丈夫"的标准。
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:"子非三闾大夫
欤?何故而至此?"屈原曰:"举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。"渔父曰:"夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟⁽¹⁾而啜其醨⁽²⁾?何故怀瑾握瑜而自令见放为?"屈原曰:"吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣,人又谁能以身之察察⁽³⁾,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖⁽⁴⁾乎?"乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
(选自司马迁《史记·屈原贾生列传》,有改动)
注:[1]糟:造酒剩下的渣子,酒糟。[2]醨:薄酒。[3]察察:洁白的样子。[4]温蠖:昏聩。
8.请根据表格内的方法提示,解释下列句中的加点词。
9.乙文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是 (
AC
)吾闻之A新沐B者必弹冠C新浴者D必振衣
10.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之。
译文:
(2)子非三闾大夫欤?何故而至此?
译文:
11.请结合甲、乙两文,简要分析屈原是否符合"大丈夫"的标准。
答案
8.(1)确实 (2)② (3)同“披” (4)全,都 9.AC
10.(1)得志的时候与百姓同遵正道而行。
(2)您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?
11.符合“大丈夫”的标准。结合甲文可知,大丈夫的含义是:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。结合乙文可知,屈原被流放江滨,渔父劝其“与世推移”时,屈原宁死不屈,践行了孟子贫贱不能移等大丈夫的处世准则。
10.(1)得志的时候与百姓同遵正道而行。
(2)您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?
11.符合“大丈夫”的标准。结合甲文可知,大丈夫的含义是:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。结合乙文可知,屈原被流放江滨,渔父劝其“与世推移”时,屈原宁死不屈,践行了孟子贫贱不能移等大丈夫的处世准则。
解析
【分析】
本题围绕文言文基础知识与内容理解展开,解题思路如下:第8题需根据给定方法(勾连成语、查字典、通假字、联系语境)解释文言实词;第9题要依据句子语义和语法结构进行文言断句;第10题需遵循“直译为主、意译为辅”的原则翻译文言语句;第11题要先明确甲文“大丈夫”的标准,再结合乙文屈原的行为分析其是否符合标准。
【解析】
8. (1) 勾连成语“诚不我欺”,“诚”意为确实;(2) “戒之曰”是告诫他,对应字典义项②;(3) 通假字,“被”同“披”,意为披散;(4) 结合下文“我独醒”,“皆”意为全、都。
9. 句子“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣”的语义为“我听说,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土”,据此断句为:吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣,故断句处为A、C。
10. (1) 重点字词:“得志”指实现志向,“由”指遵循,翻译为:得志的时候,与百姓一同遵循正道而行。
(2) 重点字词:“子”指您,“欤”是语气词,“何故”指为什么,翻译为:您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?
11. 甲文明确“大丈夫”的标准是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;乙文中屈原被流放,面对渔父“与世推移”的劝说,坚守清白、宁死不随波逐流,践行了“贫贱不能移”的准则,故符合大丈夫标准。
【答案】
8.(1)确实 (2)② (3)同“披” (4)全,都 9.AC
10.(1)得志,与百姓一同遵循正道而行。(2)您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?
11.符合“大丈夫”的标准。结合甲文可知,大丈夫的含义是:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。结合乙文可知,屈原被流放江滨,渔父劝其“与世推移”时,屈原宁死不屈,践行了孟子贫贱不能移等大丈夫的处世准则。
【知识点】
文言实词解释、文言断句、文言文翻译、文言文内容理解
【点评】
本题综合考查文言文核心知识点,涵盖字词、断句、翻译及内容分析,需学生掌握多种文言学习方法,同时具备对比分析能力,是文言文学习的典型题型。
【难度系数】
0.5
本题围绕文言文基础知识与内容理解展开,解题思路如下:第8题需根据给定方法(勾连成语、查字典、通假字、联系语境)解释文言实词;第9题要依据句子语义和语法结构进行文言断句;第10题需遵循“直译为主、意译为辅”的原则翻译文言语句;第11题要先明确甲文“大丈夫”的标准,再结合乙文屈原的行为分析其是否符合标准。
【解析】
8. (1) 勾连成语“诚不我欺”,“诚”意为确实;(2) “戒之曰”是告诫他,对应字典义项②;(3) 通假字,“被”同“披”,意为披散;(4) 结合下文“我独醒”,“皆”意为全、都。
9. 句子“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣”的语义为“我听说,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土”,据此断句为:吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣,故断句处为A、C。
10. (1) 重点字词:“得志”指实现志向,“由”指遵循,翻译为:得志的时候,与百姓一同遵循正道而行。
(2) 重点字词:“子”指您,“欤”是语气词,“何故”指为什么,翻译为:您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?
11. 甲文明确“大丈夫”的标准是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;乙文中屈原被流放,面对渔父“与世推移”的劝说,坚守清白、宁死不随波逐流,践行了“贫贱不能移”的准则,故符合大丈夫标准。
【答案】
8.(1)确实 (2)② (3)同“披” (4)全,都 9.AC
10.(1)得志,与百姓一同遵循正道而行。(2)您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?
11.符合“大丈夫”的标准。结合甲文可知,大丈夫的含义是:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。结合乙文可知,屈原被流放江滨,渔父劝其“与世推移”时,屈原宁死不屈,践行了孟子贫贱不能移等大丈夫的处世准则。
【知识点】
文言实词解释、文言断句、文言文翻译、文言文内容理解
【点评】
本题综合考查文言文核心知识点,涵盖字词、断句、翻译及内容分析,需学生掌握多种文言学习方法,同时具备对比分析能力,是文言文学习的典型题型。
【难度系数】
0.5
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