1. 解释文中加点的词。
太行、王屋二山，方[(1)]七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且[(2)]九十，面山而居。惩[(3)]山北之塞[(4)]，出入之迂[(5)]也，聚室而谋[(6)]曰：“吾与汝[(7)]毕力平险，指[(8)]通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许[(9)]。其妻献疑[(10)]曰：“以君之力，曾[(11)]不能损魁父之丘，如太行、王屋何[(12)]？且[(13)]焉[(14)]置[(15)]土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷[(16)]担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀[(17)]，跳往助之。寒暑易节，始一反[(18)]焉。
河曲智叟[(19)]笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠[(20)]！以残年余力，曾不能毁山之一毛[(21)]，其[(22)]如土石何？”北山愚公长息[(23)]曰：“汝心之固，固不可彻[(24)]，曾不若[(25)]孀妻弱子[(26)]。虽[(27)]我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮[(28)]也，而山不加增，何苦[(29)]而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已[(30)]也，告之于帝。帝感其诚[(31)]，命夸蛾氏二子负二山，一厝[(32)]朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇[(33)]断[(34)]焉。

1.(1)古代计量面积用语 (2)将近 (3)苦于 (4)阻塞 (5)曲折，绕远 (6)商量 (7)代词，你们 (8)指向，这里是“一直”的意思 (9)赞同 (10)提出疑问 (11)用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……” (12)如……何，把……怎么样 (13)况且 (14)往哪里，在哪里 (15)放置，安放 (16)肩负，扛 (17)刚刚换牙，指七八岁 (18)同“返”，往返 (19)老年男子 (20)同“慧”，聪明 (21)指草木 (22)加强反问语气 (23)长叹 (24)通达 (25)不如，比不上 (26)幼儿，小孩 (27)即使 (28)穷尽 (29)愁苦，这里指担心 (30)停止 (31)被他的诚心所感动 (32)放置，安放 (33)同“垄”，高地 (34)隔绝

【分析】
这道题考查课内文言文《愚公移山》中加点词语的含义，解题思路为：1. 调动课内所学的文言实词、虚词、通假字等知识储备；2. 结合具体语句的语境，逐一分析每个加点词的含义，依据课内注释和文言用法准确判断，确保解释贴合语境与文言规则。
【解析】
(1)古代计量面积用语；(2)将近；(3)苦于；(4)阻塞；(5)曲折，绕远；(6)商量；(7)代词，你们；(8)指向，这里是“一直”的意思；(9)赞同；(10)提出疑问；(11)用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”；(12)如……何，把……怎么样；(13)况且；(14)往哪里，在哪里；(15)放置，安放；(16)肩负，扛；(17)刚刚换牙，指七八岁；(18)同“返”，往返；(19)老年男子；(20)同“慧”，聪明；(21)指草木；(22)加强反问语气；(23)长叹；(24)通达；(25)不如，比不上；(26)幼儿，小孩；(27)即使；(28)穷尽；(29)愁苦，这里指担心；(30)停止；(31)被他的诚心所感动；(32)放置，安放；(33)同“垄”，高地；(34)隔绝。
【答案】
(1)古代计量面积用语；(2)将近；(3)苦于；(4)阻塞；(5)曲折，绕远；(6)商量；(7)代词，你们；(8)指向，这里是“一直”的意思；(9)赞同；(10)提出疑问；(11)用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”；(12)如……何，把……怎么样；(13)况且；(14)往哪里，在哪里；(15)放置，安放；(16)肩负，扛；(17)刚刚换牙，指七八岁；(18)同“返”，往返；(19)老年男子；(20)同“慧”，聪明；(21)指草木；(22)加强反问语气；(23)长叹；(24)通达；(25)不如，比不上；(26)幼儿，小孩；(27)即使；(28)穷尽；(29)愁苦，这里指担心；(30)停止；(31)被他的诚心所感动；(32)放置，安放；(33)同“垄”，高地；(34)隔绝。
【知识点】
文言文实词解释、通假字、文言虚词用法
【点评】
本题围绕课内经典文言文《愚公移山》的重点字词展开，属于文言文基础积累类题目，需结合课内注释与语境分析作答，是学习文言文的核心基础考点，难度适中。
【难度系数】
0.8

2.整体感知。
移山原因 (1)(用原文语句回答)
移山目标 (2)(用原文语句回答)
移山困难 山势高大,(3),人力单薄,,(5)(用四字短语概括)
众人的态度 愚公“移”,家人“许”,妻子(6)“”,遗男(7)“”
智叟“止”,山神(8)“”,天帝(9)“”(用原文字词填空)

2.(1)惩山北之塞，出入之迂也 (2)指通豫南，达于汉阴 (3)年老力衰 (4)工具简陋 (5)路途遥远 (6)疑 (7)助 (8)惧 (9)感

【分析】
这道题考查对《愚公移山》一文的整体感知，解题时需结合课文原文内容，准确提取对应信息：先明确移山原因、目标的原文语句，再从文中梳理移山的困难（用四字短语概括），最后提取众人、山神、天帝态度的原文字词，确保答案与原文一致。
【解析】
1. 移山原因：从《愚公移山》原文中可知，愚公移山是因为“惩山北之塞，出入之迂也”，此句为移山的原因，对应（1）；
2. 移山目标：原文中愚公提出移山后要达到“指通豫南，达于汉阴”的目标，对应（2）；
3. 移山困难：结合原文，愚公“年且九十”对应“年老力衰”；运山工具简陋（仅用箕畚）对应“工具简陋”；搬运路程遥远（寒暑易节才往返一次）对应“路途遥远”，依次对应（3）（4）（5）；
4. 众人态度：原文中愚公妻子“献疑”，对应“疑”；遗男“跳往助之”，对应“助”；山神因愚公移山的决心“惧”；天帝被愚公诚心“感”动，依次对应（6）（7）（8）（9）。
【答案】
(1)惩山北之塞，出入之迂也
(2)指通豫南，达于汉阴
(3)年老力衰
(4)工具简陋
(5)路途遥远
(6)疑
(7)助
(8)惧
(9)感
【知识点】
文言文内容理解，《愚公移山》
【点评】
本题聚焦经典文言文的基础内容感知，考查学生对课文原文的熟悉程度，需准确提取关键信息，难度适中。
【难度系数】
0.6

寓言的一个突出特点,是于鲜明的讽喻中实现教育意义。请就下面两个话题,谈谈你对寓言讽喻特点的理解,完成1~2题。
1.“愚公”与“智叟”,一“愚”一“智”,孰愚孰智？


2.“操蛇之神闻之,惧其不已”“帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山”,一“惧”一“感”,有何意味？

1.智叟与愚公形成鲜明的对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实则是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙后代的大事，他目光长远，且认为子孙延续，而山不加增。用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有强烈的讽刺效果，从而突出了愚公的形象。
2.操蛇之神对愚公的行动感到害怕，从侧面反映了愚公移山的坚定和执着，“帝感其诚”则代表了古代劳动人民的美好愿望：自然能给人类让步。

【分析】
这两道题围绕《愚公移山》的寓言讽喻特点展开，解题时需结合人物言行、寓言的对比手法及象征意义分析：1. 第1题要对比智叟与愚公的“智”“愚”，从看问题的视角（静止/发展）判断，理解命名的讽刺效果；2. 第2题要分析“操蛇之神惧”和“帝感其诚”的作用，体会侧面烘托与古代劳动人民的愿望，理解寓言的讽喻内涵。
【解析】
1. 智叟与愚公形成鲜明对比：智叟的“智”是用静止的眼光看问题，只看到愚公年老力衰，认为无法移山，实则目光短浅，是真愚；愚公的“愚”是决定毕生平险挖山，目光长远，认为子孙延续而山不会增高，用发展的眼光看问题，实为明智。这种命名加重对比，有讽刺效果，突出愚公形象。
2. “操蛇之神闻之，惧其不已”从侧面反映愚公移山的坚定执着；“帝感其诚”体现古代劳动人民希望自然能为人类让步的美好愿望，二者共同烘托愚公精神的感染力，强化寓言的教育意义。
【答案】
1. 智叟与愚公形成鲜明的对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实则是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙后代的大事，他目光长远，且认为子孙延续，而山不加增。用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有强烈的讽刺效果，从而突出了愚公的形象。
2. 操蛇之神对愚公的行动感到害怕，从侧面反映了愚公移山的坚定和执着，“帝感其诚”则代表了古代劳动人民的美好愿望：自然能给人类让步。
【知识点】
寓言讽喻特点、《愚公移山》内容理解、文言文人物分析
【点评】
本题结合经典寓言《愚公移山》，考察对寓言讽喻手法的理解，需通过对比人物言行、分析情节作用来解答，能帮助学生深化对寓言教育意义的认识。
【难度系数】
0.7