二五 许衡好学
◎《元史》
许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”
师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止如是者凡$^{①}$更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者$^{②}$家见《书》$^{③}$疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖$^{④}$之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。
（选自《元史》，有删改）
[文言卡片]
“过”在初中文言文中的解释主要有：① 超过。如：“他日必有大过人者”（出自选文）；“过中不至，太丘舍去”（《陈太丘与友期行》）。② 经过。如：“及鲁肃过寻阳，与蒙论议”（《孙权劝学》）。
[注释] ① 凡：总共。② 日者：古时以占卜为业的人。③《书》：《尚书》的简称，是我国现存最早的上古时典籍文献的汇编，为儒家经典之一。④ 啖：吃。
阅读提示
许衡是中国古代杰出的思想家、教育家和天文学家，是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。选文主要写其嗜学如渴及不食“无主之梨”的故事，展现出品学兼优的美好风范。
1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)
父 母 强 之 不 能 止 如 是 者 凡 更 三 师
2. 解释下列加点词。
（1）嗜学如饥渴（）
（2）衡夜思昼诵（）
（3）尝暑中过河阳（）
（4）或问之（）
3. 请参照示例，分析下面加点的语气词在句子中的表达效果。
[例句] 孤岂欲卿治经为博士邪！
[示例] “邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推托的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。
如斯而已乎？


4. 许衡生前“帝欲相之”，死后“四方学士皆聚哭”，世人为何如此敬重许衡？请结合选文谈谈理由。

1. 父母强之不能止/如是者/凡更三师
2. （1）爱好,特别喜欢 （2）白天 （3）曾经 （4）有人
3. 示例:"乎",用在文言文的句子末尾,表疑问语气,译为"吗"。表现了许衡对老师的答案抱有怀疑,又体现了他并不满足于此,有远大的志向。
4. 示例:许衡认为读书并非仅为科举取士,所提问题使老师惊讶,甚至不能作答,他的胸怀大志令人称奇;出身贫困,借书手抄,白天诵读,夜里深思,身体力行,他的勤学苦读令人称赞;酷暑天气众人皆摘梨解渴,独许衡不摘,他认为梨树无主,心却有主,他高尚的道德情操令人称颂。