文意疏通
1. 文学文化常识
《列子》一书旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本
2. 解释加黑的词,并翻译画波浪线的句子
(1)太行、王屋二山,方(
(1)
北山愚公者,年且(
(2)
(3)
(4)
河曲智叟(
(5)
(6)
(7)
续表

(8)操蛇之神闻之,惧其不已(
(8)
1. 文学文化常识
《列子》一书旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本
八
篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇,相传是战国
时的道
家人物,郑国人。2. 解释加黑的词,并翻译画波浪线的句子
(1)太行、王屋二山,方(
古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度
)七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。(1)
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。
北山愚公者,年且(
将近
)九十,面山而居。惩(苦于
)山北之塞(阻塞
),出入之迂(曲折,绕远
)也,聚室(家人
)而谋曰:“(2)吾与汝(代词,你们
)毕(尽,全
)力平险,指(指向,这里是“一直”的意思
)通豫南,达于汉阴(指山的北面、水的南岸,与“阳”相对
),可乎?”杂然(纷纷地
)相许(赞同
)。其妻献疑(提出疑问
)曰:“(3)以君之力,曾(用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”
)不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且(况且
)焉(往哪里、在哪里
)置(放置、安放
)土石?”杂曰:“投诸(相当于“之于”
)渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷(肩负、扛
)担者三夫,叩(凿
)石垦壤,箕畚(用竹篾、柳条等编织的器具。这里是“用箕畚”的意思
)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻(丧夫的妇人
)有遗男(指死了父亲的男孩
),始(才、刚
)龀(换牙
),跳往助之。(4)寒暑易(更替
)节(季节
),始一反(同“返”,往返
)焉(语气词
)。(2)
我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗?
(3)
凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?
(4)
冬夏换季,才往返一次。
河曲智叟(
老年男子
)笑而止之曰:“(5)甚(严重
)矣,汝之不惠(同“慧”,聪明
)!(6)以残年余力,曾不能毁山之一毛(指草木
),其(加强反问语气
)如土石何?”北山愚公长息(长叹
)曰:“(7)汝心之固,固不可彻(通达
),曾不若(不如,比不上
)孀妻弱子(幼儿,小孩
)。虽(即使
)我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(穷尽
)也,而山不加增,何苦(愁苦。这里指担心
)而不平?”河曲智叟亡以应。(5)
你也太不聪明了!
(6)
就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
(7)
你思想顽固,顽固到不可通达的地步。
续表
(8)操蛇之神闻之,惧其不已(
停止
)也,告之于帝。帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝(放置,安放
)朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇(同“垄”,高地
)断(隔绝
)焉。(8)
手里抓着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地挖下去,便向天帝报告这件事。
答案
1. 八 战国 道 2. 古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度 将近 苦于 阻塞 曲折,绕远 家人 代词,你们 尽,全 指向,这里是“一直”的意思 指山的北面、水的南岸,与“阳”相对 纷纷地 赞同 提出疑问 用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……” 况且 往哪里、在哪里 放置、安放 相当于“之于” 肩负、扛 凿 用竹篾、柳条等编织的器具。这里是“用箕畚”的意思 丧夫的妇人 指死了父亲的男孩 才、刚 换牙 更替 季节 同“返”,往返 语气词 老年男子 严重 同“慧”,聪明 指草木 加强反问语气 长叹 通达 不如,比不上 幼儿,小孩 即使 穷尽 愁苦。这里指担心 停止 放置,安放 同“垄”,高地 隔绝 (1)太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。 (2)我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗? (3)凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢? (4)冬夏换季,才往返一次。 (5)你也太不聪明了! (6)就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢? (7)你思想顽固,顽固到不可通达的地步。 (8)手里抓着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地挖下去,便向天帝报告这件事。
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