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3. 通假字
(1) 始一反 焉 （
(2) 甚矣，汝之不惠 （
(3) 无陇 断焉 （
(1) 始一
同“返”，往返
）(2) 甚矣，汝之不
同“慧”，聪明
）(3) 无
同“垄”，高地
）答案
3. (1) 同“返”，往返 (2) 同“慧”，聪明 (3) 同“垄”，高地
4. 一词多义
(1) 曾$\{\begin{array}{l}曾 不能损魁父之丘（\quad）\\曾 益其所不能（\quad）\end{array} $
(2) 许$\{\begin{array}{l}杂然相许 （\quad）\\自富阳至桐庐一百许 里（\quad）\\（\quad）\end{array} $
(3) 苦$\{\begin{array}{l}何苦 而不平（\quad）\\必先苦 其心志（\quad）\end{array} $
(4) 诚$\{\begin{array}{l}帝感其诚 （\quad）\\公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉（\quad）\\（\quad）\end{array} $
(1) 曾$\{\begin{array}{l}
(2) 许$\{\begin{array}{l}杂然相
(3) 苦$\{\begin{array}{l}何
(4) 诚$\{\begin{array}{l}帝感其
答案
(1) 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……” 同“增”，增加 (2) 动词，赞同 助词，表示约数 (3) 愁苦。这里指担心 形容词的使动用法，使……痛苦 (4) 名词，诚心 副词，确实
5. 古今异义
(1)惩山北之塞
古义：
今义：处罚
(2)曾不能毁山之一毛
古义：
今义：动植物的皮上所生的丝状物
6. 词类活用
(1)面山而居
（名词用作动词，
(2)吾与汝毕力平险
（形容词用作名词，
理解默写
7.(1)愚公移山的原因是：
(2)愚公移山要达到的目标是：
(3)愚公移山解决“焉置土石”这一问题的方法是：
(4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：
(5)愚公自信能移山成功的理由是：
(1)惩
古义：
苦于
今义：处罚
(2)曾不能毁山之一
古义：
草木
今义：动植物的皮上所生的丝状物
6. 词类活用
(1)
（名词用作动词，
面对着
）(2)吾与汝毕力平
（形容词用作名词，
险峻的大山
）理解默写
7.(1)愚公移山的原因是：
惩山北之塞
，出入之迂也
。(2)愚公移山要达到的目标是：
指通豫南
，达于汉阴
。(3)愚公移山解决“焉置土石”这一问题的方法是：
投诸渤海之尾
，隐土之北
。(4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：
邻人京城氏之孀妻
，有遗男
，始龀 跳往助之
。(5)愚公自信能移山成功的理由是：
子子孙孙无穷匮也
，而山不加增
。答案
5. (1) 苦于 (2) 草木 6. (1) 面对着 (2) 险峻的大山 7. (1) 惩山北之塞 出入之迂也 (2) 指通豫南 达于汉阴 (3) 投诸渤海之尾 隐土之北 (4) 邻人京城氏之孀妻有遗男 始龀 跳往助之 (5) 子子孙孙无穷匮也 而山不加增
8.“愚公”不愚，“智叟”不智，作者这样命名有何用意？
9.《愚公移山》是一个感天动地的寓言故事，其中有什么寓意？
（一）阅读下面的文言文，完成后面小题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）
【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（选自《为学》）
10.下列说法正确的一项是 （
A.“而贫者至焉”与“且焉置土石”中的“焉”用法相同。
B.“吾欲之南海”与“跳往助之”中的“之”用法相同，都是代词。
C.“西蜀之去南海”与“日中不至，太丘舍去”中的“去”，意义和用法都相同。
D.“恃”的意思是“凭借、依靠”，“子何恃而往”的意思是“你凭借着什么去呢”。
11.下列对文章内容和写作手法的理解和分析，有误的一项是 （
A.甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都反对愚公移山；乙文富和尚两次说“子何恃而往”，说明富和尚是坚决反对贫和尚去南海的。
B.两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样，甲文以叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，旨在说理。
C.愚公和穷和尚勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。
D.甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。
12.用“/”给乙文画波浪线的部分断句。（限3处）
是故聪与敏可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者自败者也
13.把下面句子翻译成现代汉语。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
译文：
14.甲、乙两文共同告诉了我们怎样的道理？两文都采用了什么手法？请结合两文内容，分析这一手法的表达效果。
9.《愚公移山》是一个感天动地的寓言故事，其中有什么寓意？
（一）阅读下面的文言文，完成后面小题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）
【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（选自《为学》）
10.下列说法正确的一项是 （
D
）A.“而贫者至焉”与“且焉置土石”中的“焉”用法相同。
B.“吾欲之南海”与“跳往助之”中的“之”用法相同，都是代词。
C.“西蜀之去南海”与“日中不至，太丘舍去”中的“去”，意义和用法都相同。
D.“恃”的意思是“凭借、依靠”，“子何恃而往”的意思是“你凭借着什么去呢”。
11.下列对文章内容和写作手法的理解和分析，有误的一项是 （
A
）A.甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都反对愚公移山；乙文富和尚两次说“子何恃而往”，说明富和尚是坚决反对贫和尚去南海的。
B.两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样，甲文以叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，旨在说理。
C.愚公和穷和尚勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。
D.甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。
12.用“/”给乙文画波浪线的部分断句。（限3处）
是故聪与敏可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者自败者也
13.把下面句子翻译成现代汉语。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
译文：
一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
14.甲、乙两文共同告诉了我们怎样的道理？两文都采用了什么手法？请结合两文内容，分析这一手法的表达效果。
答案
8. 作者这样命名是为了形成鲜明的对比。“智叟”不智在于他目光短浅，用静止的眼光看问题，看不到人的伟大力量；“愚公”不愚在于他目光长远，用发展的眼光看问题。因此我们说，“愚公”实智，“智叟”实愚。这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。 9. 文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然、战胜自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。 10. D 11. A 甲文愚公之妻“献疑”是提出疑问，目的是解决问题，没有反对移山，而智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并反对愚公移山。乙文富和尚两次说“子何恃而往”是对穷和尚持怀疑态度，没有坚决反对的意思。 12. 是故聪与敏/可恃而不可恃也/自恃其聪与敏而不学者/自败者也 13. 一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 14. 道理：(示例)人要立志，并付诸行动。 手法：甲、乙两文都采用了对比手法。甲文将智叟与愚公进行对比，突出了愚公的大智慧；乙文将富和尚与穷和尚进行对比，突出了穷和尚行动力强。
