5. (跨学科学习·历史)为实现“大同”社会，从古至今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。（3 分）

5. (示例)孙中山提出“三民主义”。

【解析】
大同社会是中国古代的理想社会形态，众多进步思想家和改革家都曾为之探索实践。例如孙中山提出的“三民主义”，其民族、民权、民生的主张，体现了对平等、公正、富足社会的追求，与“大同”社会的理念相契合。
【答案】
(示例)孙中山提出“三民主义”。
【知识点】
大同社会理念、三民主义
【点评】
本题为跨学科题目，将传统文化中的“大同”社会理念与历史知识结合，考查学生对历史人物及其社会理想的了解，培养学生跨学科综合运用知识的能力。
【难度系数】
0.7

6. “大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在《桃花源记》所描绘的“世外桃源”中有具体的体现。请举出一处，进行说明。（4 分）

6. (示例)从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。

【解析】
先明确“大同”社会中人人受关爱的核心特征，如“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”等，再从《桃花源记》中选取能体现该特征的语句，分析该语句所呈现的生活场景与“大同”社会特征的对应关系。
【答案】
(示例)从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
【知识点】
大同社会理想、《桃花源记》内容分析
【点评】
本题考查学生对儒家“大同”社会理想与《桃花源记》内容的关联理解能力，要求学生能够迁移知识，将文言文中的具体场景与经典社会理想进行对应分析，注重综合运用能力的考察。
【难度系数】
0.6

（二）阅读下面的文言文，完成练习。（16 分）
【甲】《大道之行也》全文。
【乙】墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。”。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼①。君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸、篡、怨、恨可使毋起者，以②相爱生也。
（《墨子·兼爱》）
【注】①相贼：相互伤害、残害。②以：因为，由于。
7. 下列加点词的意思解释不正确的一项是(3 分)()
A.“讲修睦”中的“信”与“与朋友交而不乎”中的“信”意思相同。
B.“男有”中的“分”与“自非亭午夜”中的“分”意思相同。
C.“诈不欺”中的“愚”与“公移山”中的“愚”意思不同。
D.“谋闭而不”中的“兴”与“必天下之利”中的“兴”意思不同。
8. 请用“/”给下面的句子断句。（限断 3 处）（3 分）
又曰兼相爱交相利此圣王之道也
9. 把下面的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：
（2）天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡。
译文：
10. 中国文化崇尚“和”，“和”既被看作是修德养性的关键，也被认为是社会交往的准绳。在讨论“如何构建和谐社会”时，有同学认为只要完善法律就能实现和谐。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你的看法。（4 分）

7. B
8. 又曰/兼相爱/交相利/此圣王之道也
9. (1)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 (2)天下的人都相爱,强大的不压迫弱小的,人多的不劫掠人少的。
10. 仅完善法律不足以实现和谐。【甲】文强调“选贤与能,讲信修睦”，【乙】文倡导“兼相爱,交相利”，可见和谐社会还需道德教化、仁爱互助,法律与道德相辅相成。

【解析】
A选项：“讲信修睦”的“信”为诚信；“与朋友交而不信乎”的“信”也为诚信，二者意思相同，该选项正确。
B选项：“男有分”的“分”指职分、职守；“自非亭午夜分”的“分”指半、中间，二者意思不同，该选项错误。
C选项：“诈不欺愚”的“愚”指愚笨的人；“愚公移山”的“愚”是对愚公的特定称谓，二者意思不同，该选项正确。
D选项：“谋闭而不兴”的“兴”指兴起；“必兴天下之利”的“兴”指兴办、建立，二者意思不同，该选项正确。
综上，答案选B。
【答案】
B
【知识点】
文言文字词释义、一词多义
【点评】
本题考查文言文中一词多义的辨析，需结合语境准确区分课内重点文言字词的不同含义，日常要注重文言词汇的积累与辨析。
【难度系数】
0.6

【解析】
根据句子语义与结构断句：“又曰”是引出观点的提示语，其后断开；“兼相爱”“交相利”是并列的核心主张，中间断开；“此圣王之道也”是总结性判断句，其前断开，恰好限断3处。
【答案】
又曰/兼相爱/交相利/此圣王之道也
【知识点】
文言文断句
【点评】
本题考查文言文断句能力，需结合语句提示语、并列结构及判断句式特点，把握语义逻辑是解题关键。
【难度系数】
0.7

【解析】
（1）重点字词：“故”译为“因此”；第一个“亲”“子”为意动用法，分别译为“以……为亲（敬爱）”“以……为子（疼爱）”，第二个“亲”指父母，“子”指子女，按照现代汉语语序组织语言即可。
（2）重点字词：“执”译为“压迫”，“劫”译为“劫掠”，结合语境准确翻译出句意即可。
【答案】
(1)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 (2)天下的人都相爱,强大的不压迫弱小的,人多的不劫掠人少的。
【知识点】
文言意动用法、文言句子翻译
【点评】
本题考查文言文句子翻译，句子分别出自《礼记·大道之行也》和《墨子·兼爱》，需准确落实重点字词的含义与用法，尤其是文言意动用法，同时保证译文语句通顺，符合现代汉语表达习惯。
【难度系数】
0.7

【解析】
首先明确观点：仅完善法律不足以实现和谐。然后结合【甲】文“选贤与能，讲信修睦”的理念，【乙】文“兼相爱，交相利”的主张，分析得出和谐社会的构建需要法律与道德相辅相成，还需依靠道德教化、仁爱互助。
【答案】
仅完善法律不足以实现和谐。【甲】文强调“选贤与能,讲信修睦”，【乙】文倡导“兼相爱,交相利”，可见和谐社会还需道德教化、仁爱互助,法律与道德相辅相成。
【知识点】
“和”文化内涵 诸子思想应用 辩证观点分析
【点评】
本题考查学生结合传统文化文本解决现实问题的能力，要求学生准确把握【甲】【乙】两文的核心思想，辩证分析法律与道德在构建和谐社会中的作用，注重知识的迁移与整合应用。
【难度系数】
0.4