1. 下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是()

A.“诗言志”是一句古话，但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，“志”总是关联着政治或教化。
B.“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C.春秋战国时期是一个大变动、大解放的时代，中国学术史在这个时期出现了“百家争鸣”的现象。
D.《经典常谈》各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。

1.D 解析《经典常谈》各篇的排列并非完全按照传统的时间顺序。例如，书中先介绍《说文解字》，它是东汉时期的著作，而在其之前还有《尚书》等更早的经典。

【分析】本题考查对名著《经典常谈》的内容理解，解题思路是逐一分析每个选项，结合《经典常谈》的相关知识点判断表述的正误，找出不正确的一项。
【解析】A选项：《经典常谈》中明确提到“诗言志”的“志”关联着政治或教化，与现代“抒情”的内涵不同，表述正确；B选项：“唐宋八大家”的组成是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，表述正确；C选项：春秋战国时期是学术大变动、大解放的时代，出现了“百家争鸣”的现象，表述正确；D选项：《经典常谈》各篇并非按传统时间顺序排列，例如书中先介绍东汉的《说文解字》，而《尚书》等更早的经典在其之前，故该表述错误。
【答案】D
【知识点】名著阅读（《经典常谈》）、文学常识
【点评】本题聚焦《经典常谈》的细节知识，需学生准确掌握名著的编排特点，属于基础的名著阅读考查题，难度适中。
【难度系数】0.3

2. 下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是()

A.秦始皇统一了文字，楷书成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。
B.孔子是个博学多能的人，他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重人格的修养，要求学生做到“直”“仁”“忠”“恕”。
C.蓍草是一种长寿草，古人觉得这草和老年人一样，阅历多了，知道的也就多了，所以用它来占吉凶。
D.《史记》是我国古代的一部重要史书，由司马迁编撰，记载了从黄帝到汉武帝的历史，包括各种人物传记、历史事件，是历史爱好者了解我国古代历史的良好选择。

2.A 解析 秦始皇统一文字，小篆成了国书。

【分析】本题考查对《经典常谈》中文学、文化常识的识记，解题思路是逐一分析选项，结合《经典常谈》的内容判断表述正误，找出错误项。需重点关注古代文字发展的相关知识点，避免混淆小篆与楷书的发展阶段。
【解析】A选项：根据《经典常谈》内容，秦始皇统一文字后，将小篆作为国书，而非楷书，因此该表述错误；B选项：孔子博学多能，教学时注重人格修养，要求学生做到“直”“仁”“忠”“恕”，表述正确；C选项：蓍草因长寿被古人用于占吉凶，符合《经典常谈》的相关表述；D选项：《史记》由司马迁编撰，记载黄帝到汉武帝的历史，是重要史书，表述正确。故不正确的一项为A。
【答案】A
【知识点】文学常识（《经典常谈》）、古代文化常识
【点评】本题为识记类选择题，考查《经典常谈》中的核心知识点，需准确掌握书中涉及的古代文化、文学常识，尤其是易混淆的细节，难度适中，通过排除法可快速得出答案。
【难度系数】0.3

3. 本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成后面的题目。
(1)下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是()
A. 本书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B. 本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C. 如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》；如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。
D. 《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。
(2)结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》的内容，体会“诗言志”的育人作用。

3.(1)C 解析 “游说之士”对应的是《战国策》相关内容，收录在《〈战国策〉第八》，而非《诸子第十》，《诸子第十》介绍的是诸子百家思想。
(2)示例 ①人与人要礼尚往来，懂得感恩 ②他人的经验或意见可帮助自己改正缺点

【分析】
本题分为两小问，第(1)题需结合《经典常谈》各篇内容判断选项正误，要明确书中不同篇目对应的介绍内容；第(2)题需结合古诗文释义提炼教育意义，理解原句内涵后对应育人道理。
【解析】
(1) 逐一分析选项：
A. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的通俗著作，全书共13篇，展现了古代思想文化的基本面貌，表述正确。
B. 书中介绍的史书包含《春秋》（编年体）、《战国策》、《史记》（纪传体）、《汉书》，涉及多种史书体裁，表述正确。
C. “游说之士”相关内容收录在《〈战国策〉第八》，而非《诸子第十》（《诸子第十》介绍的是诸子百家思想），表述错误。
D. 《经典常谈》是通俗化学术著作，语言兼具口语与学术性，雅俗共赏，表述正确。故第(1)题选C。
(2) “投我以木桃，报之以琼瑶”意为互相馈赠，体现人与人应礼尚往来、懂得感恩；“他山之石，可以攻玉”意为借助外力完善自我，说明他人的经验或意见可帮助自己改正缺点，据此提炼教育意义。
【答案】
(1) C
(2) ①人与人要礼尚往来，懂得感恩；②他人的经验或意见可帮助自己改正缺点
【知识点】
《经典常谈》内容理解、古诗文释义
【点评】
本题考查名著阅读的内容掌握与古诗文的理解应用，需熟悉《经典常谈》各篇内容，准确解读古诗文内涵并提炼教育意义，是常见的语文综合考查题型。
【难度系数】
0.5