四、阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
(选自《活板》)
【乙】
钱氏①据两浙②时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅③登之，患④其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓⑤之妻。贻⑥以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束⑦，六幕相联如胠箧⑧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
(选自《梦溪笔谈·梵天寺木塔》)
【注释】①钱氏：五代吴越国(907—978)的吴越王及其子孙。吴越国为钱镠所建。②两浙：宋时路名，浙东、浙西的合称。③钱帅：即钱俶(929—988)，钱镠的孙子。④患：担忧，忧虑。⑤喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。⑥贻：赠送财物。⑦弥束：全部束紧。⑧胠箧(qū qiè)：打开的箱子。胠，从旁边打开、撬开。
1. 梳理文意时，小语有几个词不太理解，请你帮他解疑答惑。

2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
每韵为一帖，木格贮之。

3. 在学习《活板》时，小语与小文就文中的“活”进行对话，请你补充完整。
小语：沈括在描写活字印刷术时，虽然处处不见“活”字，但是却以“活”字贯穿整篇文章。
小文：确实如此，比如“每字为一印”，字印独立，取用灵活，可见字印是活的；再如“密布字印”，随时排用，可见①是活的；“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”，统筹用版，提高效率，可见②是活的；“每一字皆有数印”，以便在一版中多次出现时使用，可见字印数目是活的。
小语：的确如此，除此之外我还发现，把字按照不同的韵部，放在不同的木格中，体现了选用灵活；对于一些僻字，“旋刻之”，随时增补，可见③是活的；用完之后，“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”，可见拆版灵活。
小文：毕昇勇于尝试，不断探索，这种精神值得我们学习。
4. 甲、乙两文分别展示了我国古代的活字印刷术和造塔技艺，两文的相同主题是什么？表现了作者怎样的感情？

1. (1)③ (2)完毕 (3)模子
2. 每个韵部做一个标签，用木格(分别)贮存这些活字。
3. ①排版 ②印刷 ③做法
4. 甲文介绍活字印刷术，乙文介绍造塔技术，都反映了古代的先进科技工艺，表达了作者对古代劳动人民智慧的赞美和对科技创造精神的赞扬。
【乙参考译文】
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，担心它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，(工匠师傅)就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，(要她向喻皓)打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密约束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动了。人们都佩服喻皓的高明。