三、阅读提升
(一)课内品读

答案略

【分析】本题为课内品读类阅读题，需结合对应课内文本内容，围绕题目要求梳理文本相关要点作答，因未提供具体课内文本及对应问题，故答案略。
【解析】因题目未给出具体课内文本及明确问题，无法开展针对性解析，故答案略。
【答案】答案略
【知识点】课内阅读 文本品读
【点评】本题属于课内基础品读题型，重点考查学生对课内文本的理解与感悟能力，需依托课内所学内容完成作答。
【难度系数】0.9

阅读下面的文言文,完成5～8题。
桃花源记
[东晋]陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,病终。后遂无问津者。
5. 解释下列加点的词语。
(1)交通()
(2)率邑人来此绝境()
(3)便扶路()
(4)未果,病终()
6. 下列对文章内容的理解不正确的一项是()
A. 文章展示了一个和平、宁静、安乐的理想社会,表达了作者对当时动荡不安的社会现实的不满和对美好生活的向往。
B. “缘溪行,忘路之远近”不仅描绘出渔人行进的路线,更烘托出桃花源的神秘感,展现了作者对理想社会的向往。
C. 从村中人“设酒杀鸡作食”招待渔人可以看出,桃花源人生活安逸,民风淳朴。
D. 文章结尾把外人寻找桃花源的过程写得扑朔迷离,增添了故事的神秘感和奇幻色彩,也暗示了桃花源是真实存在的。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
8.《桃花源记》并不是陶渊明一时的空想,而是有着中华民族文化心理的历史渊源的。结合链接材料进行分析。
【链接材料】(至治之极$^{(①)}$,)甘其食$^{(②)}$,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
(节选自《老子》)
【注】①至治之极:国家治理得好极了。②甘其食:认为自己的饮食味道好。

5. (1)田间小路 (2)妻子儿女 (3)先前的 (4)随即，不久
6. D 【解析】D项，桃花源并不是真实存在的，而是作者虚构的。
7. (1)老人和小孩都安闲快乐。
(2)(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
8.《桃花源记》蕴含着链接材料中的思想，两者描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴、不被外界打扰的理想社会。据此可知，《桃花源记》并不是陶渊明一时的空想，而是有着中华民族文化心理的历史渊源的。
【参考译文】【链接材料】(国家治理得好极了，)百姓都认为自己的饮食味道好，认为自己的衣服漂亮，认为自己的居所安适，认为自己的风俗快乐。毗邻的国家互相可以看见，鸡犬的叫声互相可以听见，而百姓直到老死，都互相不往来。

【分析】
本题围绕《桃花源记》设置4道小题，解题思路如下：
1. 第5题（文言实词解释）：需结合课内文言积累与语境，重点关注古今异义、常见实词的含义，如“妻子”为古今异义，“寻”表时间副词。
2. 第6题（内容理解）：逐一分析选项，回归原文验证表述，注意细节（如桃花源是作者虚构的），判断选项正误。
3. 第7题（文言文翻译）：落实关键词义，遵循“信、达、雅”原则，补全省略成分，使语句通顺。
4. 第8题（拓展分析）：先理解链接材料核心思想，再对比《桃花源记》内容，找出两者共同特征，分析文化渊源。
【解析】
5. (1) “阡陌”课内常见义为田间小路；(2) “妻子”为古今异义词，古义指妻子和儿女；(3) “向”结合语境指先前的；(4) “寻”表时间，意为不久。
6. 选项A：符合文章对现实不满、向往理想社会的主旨，正确；选项B：“缘溪行，忘路之远近”烘托桃花源神秘感，正确；选项C：桃花源人热情好客，体现民风淳朴，正确；选项D：文章结尾暗示桃花源是虚构的，并非真实存在，故D错误，选D。
7. (1) 关键词：黄发（代指老人）、垂髫（代指小孩）、并（都）、怡然（安闲快乐的样子），翻译为：老人和小孩都安闲快乐。
(2) 关键词：乃（竟然）、无论（古今异义，更不必说），补全省略主语“他们”，翻译为：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
8. 链接材料《老子》描绘的是国家治理极佳时，百姓安居乐业、民风淳朴、不被外界打扰的理想社会；《桃花源记》中的桃花源是没有剥削战乱、自给自足、民风淳朴的理想社会，两者核心特征一致，说明《桃花源记》的创作有文化渊源，并非空想。
【答案】
5. (1)田间小路 (2)妻子儿女 (3)先前的 (4)随即，不久
6. D
7. (1)老人和小孩都安闲快乐。(2)(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
8. 《桃花源记》蕴含着链接材料中的思想，两者描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴、不被外界打扰的理想社会。据此可知，《桃花源记》并不是陶渊明一时的空想，而是有着中华民族文化心理的历史渊源的。
【知识点】
文言实词、文言文内容理解、文言文翻译
【点评】
本题围绕经典文言文《桃花源记》展开，涵盖文言基础、文本理解、翻译及拓展分析，题型典型，考查学生课内文言知识积累与文本分析能力，需注重知识点的迁移运用。
【难度系数】
0.6