1.下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是()

A.“诗言志”是一句古话，但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，“志”总是关联着政治或教化。
B.“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C.春秋战国时期是一个大变动、大解放的时代，中国学术史在这个时期出现了“百家争鸣”的现象。
D.《经典常谈》各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。

1.D 解析《经典常谈》各篇的排列并非完全按照传统的时间顺序。例如，书中先介绍《说文解字》，它是东汉时期的著作，而在其之前还有《尚书》等更早的经典。

【分析】本题考查对名著《经典常谈》相关知识的识记与辨析，解题思路是：逐一分析每个选项，结合《经典常谈》的具体内容判断表述是否正确，重点关注选项中关于《经典常谈》编排顺序的表述是否准确。
【解析】A选项：“诗言志”是古代文论的核心观点之一，古代的“志”关联政治或教化，与现代的“抒情”内涵有区别，表述正确；B选项：“唐宋八大家”的成员为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，表述正确；C选项：春秋战国时期社会大变革，学术领域出现“百家争鸣”的繁荣现象，表述正确；D选项：《经典常谈》各篇的排列并非按照传统时间顺序，例如书中先介绍东汉的《说文解字》，而《尚书》等更早的经典在其之前，故该选项表述错误。
【答案】D
【知识点】《经典常谈》内容识记；文学常识
【点评】本题聚焦名著阅读的细节考查，要求学生准确掌握《经典常谈》的编排特点，属于基础的名著识记类题目，需平时认真阅读名著并关注关键信息。
【难度系数】0.6

2. 下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是()

A.秦始皇统一了文字，楷书成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。
B.孔子是个博学多能的人，他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重人格的修养，要求学生做到“直”“仁”“忠”“恕”。
C.蓍草是一种长寿草，古人觉得这草和老年人一样，阅历多了，知道的也就多了，所以用它来占吉凶。
D.《史记》是我国古代的一部重要史书，由司马迁编撰，记载了从黄帝到汉武帝的历史，包括各种人物传记、历史事件，是历史爱好者了解我国古代历史的良好选择。

2.A 解析 秦始皇统一文字，小篆成了国书。

【分析】
本题考查对《经典常谈》内容的理解与识记，解题思路是结合《经典常谈》中关于文字演变、孔子思想、蓍草占卜、《史记》的相关表述，逐一分析选项，找出与原文不符的错误选项。
【解析】
逐一分析各选项：
A选项：《经典常谈》明确记载，秦始皇统一文字时，以小篆作为国书，而非楷书，楷书是后续逐渐形成的字体，故A项表述错误；
B选项：《经典常谈》提到孔子博学多能，教学时既教授各类知识，更注重人格修养，要求学生做到“直”“仁”“忠”“恕”，表述正确；
C选项：《经典常谈》说明蓍草因被视为长寿草，古人认为其阅历丰富，故用它来占吉凶，表述正确；
D选项：《经典常谈》介绍《史记》由司马迁编撰，记载了从黄帝到汉武帝的历史，是重要的史书，表述正确。
综上，不正确的是A选项。
【答案】
A
【知识点】
《经典常谈》内容识记、文学常识（文字演变）
【点评】
本题聚焦《经典常谈》的细节内容，考查学生对经典著作相关论述的掌握情况，需熟悉书中关于文字、孔子思想、蓍草、《史记》等内容的表述，难度适中。
【难度系数】
0.3

3. 本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成后面的题目。
(1)下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是()
A. 本书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B. 本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C. 如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》；如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。
D. 《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。
(2)结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》的内容，体会“诗言志”的育人作用。

3.(1)C 解析 “游说之士”对应的是《战国策》相关内容，收录在《〈战国策〉第八》，而非《诸子第十》，《诸子第十》介绍的是诸子百家思想。
(2)示例 ①人与人要礼尚往来，懂得感恩 ②他人的经验或意见可帮助自己改正缺点

【分析】
本题分为两小问，第(1)题考查对《经典常谈》内容的识记，需逐一分析选项判断表述正误；第(2)题考查经典语句的内涵理解，结合原句释义提炼对应的教育意义，需准确把握语句的引申含义。
【解析】
(1) 逐一分析选项：
A. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展现了古代思想文化基本面貌，表述正确；
B. 书中介绍的史书包括《春秋》（编年体）、《战国策》、《史记》（纪传体）、《汉书》，涉及多种体裁，表述正确；
C. “游说之士”相关内容收录在《〈战国策〉第八》，而非《诸子第十》（《诸子第十》介绍诸子百家思想），表述错误；
D. 《经典常谈》是通俗化学术著作，语言雅俗共赏，表述正确。故第(1)题选C。
(2) “投我以木桃，报之以琼瑶”意为互相馈赠，体现礼尚往来，教育意义为要懂得感恩、礼尚往来；“他山之石，可以攻玉”意为借助外力完善自身，教育意义为要善于借助他人的经验或意见改正缺点、提升自己。
【答案】(1)C；(2)①人与人要礼尚往来，懂得感恩；②他人的经验或意见可帮助自己改正缺点
【知识点】《经典常谈》内容识记；古诗文内涵理解
【点评】本题围绕《经典常谈》展开，既考查名著内容的掌握，又考查经典语句的理解，题型贴合名著阅读的常见考法，注重学生的积累与理解能力。
【难度系数】0.5