【基础型学习任务群】
1. 下列词句中加点字的注音完全正确的一项是 ()

A.嘉(yáo) 自(qiáng)
男有(fēn)
B.半(xiào) 寡孤独(guān)
讲信修(mù)
C.幼有所(cháng) 命(yuè)
选贤能(jǔ)
D.天下公(wéi) 教学相(zhǎng)
其弃于地也(è)

1. B 【解析】A项，男有分(fèn)；C项，幼有所长(zhǎng)；D项，恶其弃于地也(wù)。

【分析】
这是一道课内文言文字音辨析题，解题时可以采用逐个排查法：先回忆每个选项中加点字的含义，结合文言文中多音字、通假字的特殊读音规则逐一校验，排除存在错误注音的选项，最终锁定正确答案。首先排查A选项，发现“男有分”的“分”表职分，读音有误；再验证B选项所有字音，暂时全部符合；接着排查C选项，“幼有所长”的“长”表抚育成长，读音错误；最后排查D选项，“恶其弃于地也”的“恶”表憎恶，读音错误，即可确定正确选项。
【解析】
我们逐一分析各选项：
1. 选项A：“男有分”的“分”意为职分、职守，正确读音为fèn，不是题干标注的fēn，该选项注音存在错误。
2. 选项B：“学学半”的第一个“学”通“敩”，意为教导，读音为xiào；“矜寡孤独”的“矜”通“鳏”，指老而无妻的人，读音为guān；“讲信修睦”的“睦”意为和睦，读音为mù，所有加点字注音全部正确。
3. 选项C：“幼有所长”的“长”意为成长、得到抚育，正确读音为zhǎng，不是题干标注的cháng，该选项注音存在错误。
4. 选项D：“恶其弃于地也”的“恶”意为厌恶、憎恶，正确读音为wù，不是题干标注的è，该选项注音存在错误。
综上，注音完全正确的是B选项。
【答案】
B
【知识点】
文言文字音辨析，通假字读音，多音字辨析
【点评】
本题选取的都是《虽有嘉肴》《大道之行也》两篇课内文言文中的重点字音，侧重考察学生对文言文中特殊读音的掌握，提醒学生学习古文时要注意区分和现代汉语常用读音不同的字音，结合字义记忆能大幅降低字音记错的概率。
【难度系数】
0.8

2. 下列句子中加点词的意思相同的一项是 ()

A.有嘉肴 有至道
B.不知其也 陈康肃公射
C.此之谓乎 两膝相比者
D.故外户不闭 乃记之去

2. A 【解析】A项，虽：即使；B项，善：好/擅长；C项，其：大概/代词，他们；D项，而：连词，表转折/连词，表承接。

【分析】
这道题是课内文言字词的词义辨析题，解题时可以按照逐个排查的思路推进：首先回忆每个选项中两个加点字词对应的课内注释含义，分别翻译两个句子里的加点词，对比它们的词义和用法，把含义、用法都不同的选项逐一排除，最后剩下的就是词义完全相同的正确选项，从熟悉的篇目入手验证，先初步锁定疑似正确项，再排除其余错误项即可得到答案。
【解析】
我们逐一分析每个选项的加点词含义：
A项：“虽有嘉肴”的“虽”译为“即使”，整句含义是即使有美味的佳肴；“虽有至道”的“虽”同样译为“即使”，整句含义是即使有最好的道理，两个“虽”含义完全一致。
B项：“不知其善也”的“善”译为“好、好处”，整句含义是不知道它的好处；“陈康肃公善射”的“善”译为“擅长”，整句含义是陈康肃公擅长射箭，两个“善”含义不同。
C项：“其此之谓乎”的“其”是表推测的语气词，译为“大概”；“其两膝相比者”的“其”是代词，代指核舟上的两个人，译为“他们的”，两个“其”含义、用法都不同。
D项：“故外户而不闭”的“而”是连词，表转折，可译为“却”；“乃记之而去”的“而”是连词，表顺承，可译为“然后、就”，两个“而”用法含义都不同。
综上，只有A项加点词意思相同。
【答案】
A
【知识点】
文言一词多义，课内文言字词，文言虚词辨析
【点评】
本题选取部编版语文教材中多篇经典文言篇目的重点字词进行对比考察，全部是课内要求掌握的基础内容，没有设置偏难怪的义项，只要学生平时扎实记忆课内文言注释，就能快速通过对比排查得到正确答案，也提醒日常学习中要主动整理同一字词的不同义项，区分实词虚词的不同用法。
【难度系数】
0.8

3. 对下列句子的朗读节奏划分有误的一项是 ()

A.是故/学/然后知不足
B.知困,然后/能自强也
C.故人/不/独亲其亲,不/独子其子
D.故/外户/而不闭。是谓/大同

3. C 【解析】C项，故/人/不独/亲其亲，不独/子其子。

【分析】
这道题考查课内文言文语句的朗读节奏划分，解题的核心思路是先准确理解每个句子的含义，再结合文言断句的基本规则（句首发语词/关联词后停顿、语义单位不割裂等）逐一排查选项：先回忆每个句子的出处和释义，验证A、B、D三个选项的划分是否符合语义，再重点核对C选项，注意不能把句首表因果的“故”和后面的主语“人”错误合并成语义完全不同的“故人”，就能快速找到划分错误的选项。
【解析】
我们逐一分析每个选项的节奏划分：
A选项：“是故”是表因果的固定关联词，意为“因此、所以”，之后停顿，“学”是动作主体，单独停顿，后续“然后知不足”语义连贯，划分“是故/学/然后知不足”正确。
B选项：“知困”意为知道自己有理解不通的地方，“然后”意为“这样之后”，之后停顿，后续“能自强也”语义连贯，划分“知困,然后/能自强也”正确。
C选项：该句含义是“所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女”，句首的“故”是表因果的关联词，意为“所以”，“人”是句子的主语，正确划分应为“故/人/不独/亲其亲，不独/子其子”，原选项把“故”和“人”连为指代老朋友的“故人”，完全背离了原句语义，划分错误。
D选项：“故”是句首关联词，之后停顿，“外户”是指从外面把门扇合上，之后停顿，后半句“是谓/大同”也符合语义停顿规则，划分正确。
【答案】
C
【知识点】
文言文朗读节奏划分
《礼记》名句诵读
【点评】
本题选取《虽有嘉肴》《大道之行也》中的经典语句设题，易错点在于学生容易忽略语境含义，误将句首的“故”和后续的“人”组合成今义的“故人”，提醒大家划分文言节奏的前提是先读懂句子的整体含义，不能生硬按两字一组随意断句。
【难度系数】
0.6

4. 根据课文内容填空。
(1)《礼记》是战国至秦汉年间各种礼仪论著的汇编,是经典著作,又叫,与、合称"三礼"。
(2)《虽有嘉肴》中,说明经过学习和教学之后才能知道自身不足和困惑之处的句子是:,。
(3)《大道之行也》中,表达人们不应只是敬爱自己的父母,不应只是疼爱自己的子女的意思的句子是:,。

4. (1)儒家 《小戴礼记》《周礼》《仪礼》
(2)(是故)学然后知不足 教然后知困
(3)(故人)不独亲其亲 不独子其子

【分析】
这道题属于课内文言文识记类考题，解题时首先要调动课内所学的关于《礼记》的文学常识积累，先明确《礼记》的学派属性、别名，再回忆“三礼”的组成篇目完成第一小问；之后针对第二问的题干提示，抓住“学习后知不足、教学后知困惑”的核心限定，从《虽有嘉肴》的原文中筛选对应语句；第三问抓住“不只是敬爱自己父母、不只是疼爱自己子女”的含义提示，匹配《大道之行也》的对应名句即可，作答时要注意不要写错别字，也不要漏写句首可选的发语词。
【解析】
(1) 根据课内文学常识积累，《礼记》是战国至秦汉年间各种礼仪论著的汇编，属于儒家经典著作，相传由西汉戴圣整理编撰，因此又叫《小戴礼记》，它和《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。
(2) 《虽有嘉肴》中“（是故）学然后知不足，教然后知困”的表意是：经过学习之后才知道自己的知识存在不足，经过教学实践之后才知道自己有理解不通的困惑之处，完全匹配题干给出的限定要求。
(3) 《大道之行也》中“（故人）不独亲其亲，不独子其子”的表意是：人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，和题干描述的含义完全对应。
【答案】
(1) 儒家 《小戴礼记》 《周礼》 《仪礼》
(2) （是故）学然后知不足 教然后知困
(3) （故人）不独亲其亲 不独子其子
【知识点】
古诗文名句默写，《礼记》文学常识，课内文言识记
【点评】
本题是课内文言文的基础必考题，重点考察学生对要求背诵的文言文相关文学常识、核心主旨句的积累掌握程度，整体门槛较低，作答时注意规避错别字，不要混淆句中字词顺序，句首的发语词属于可选项，写出核心表意即可得分。
【难度系数】
0.8