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三、阅读文段，完成9~12题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德③，君子见其本，则思善建④不拔⑤者。竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚⑥者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险⑨一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①贤：有德有才的人。②本：根。③树德：树立品德。④建：树立。⑤不拔：坚定，不动摇。⑥不倚：不偏不倚。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨砺，磨炼。⑨夷险：顺境和逆境。夷：平坦。
9. 解释文中加点词语的意思。(3分)
(1)不蔓
10. 用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
11. 请用“/”给文中画线的句子断句。(限断3处)(3分)
竹 性 直 直 以 立 身 君 子 见 其 性 则 思 中 立 不 倚 者
12. 甲、乙两文都采用了什么写作手法？都赞美了君子的哪些品质?(4分)
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓
不
枝
，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜
有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德③，君子见其本，则思善建④不拔⑤者。竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚⑥者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险⑨一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①贤：有德有才的人。②本：根。③树德：树立品德。④建：树立。⑤不拔：坚定，不动摇。⑥不倚：不偏不倚。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨砺，磨炼。⑨夷险：顺境和逆境。夷：平坦。
9. 解释文中加点词语的意思。(3分)
(1)不蔓
不
枝
() (2)陶后鲜
有闻() (3)宜
乎众矣()10. 用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
11. 请用“/”给文中画线的句子断句。(限断3处)(3分)
竹 性 直 直 以 立 身 君 子 见 其 性 则 思 中 立 不 倚 者
12. 甲、乙两文都采用了什么写作手法？都赞美了君子的哪些品质?(4分)
答案
9.(1)不旁生枝茎 (2)少 (3)应当
10.(1)我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳。
(2)它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
11.竹性直/直以立身/君子见其性/则思中立不倚者
12.运用了借物喻人(托物言志)的手法,赞美了君子和贤士的处事正直,为人虚心、有气节,不与世俗同流合污,
意志坚定等美德。(答对两点即可)
10.(1)我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳。
(2)它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
11.竹性直/直以立身/君子见其性/则思中立不倚者
12.运用了借物喻人(托物言志)的手法,赞美了君子和贤士的处事正直,为人虚心、有气节,不与世俗同流合污,
意志坚定等美德。(答对两点即可)
解析
【分析】
这是课内经典文言文《爱莲说》与课外同主题文言片段的对比阅读题，解题时可以按题型逐个突破：
1. 第9题是文言实词解释，三个词均是课内《爱莲说》的重点注释，直接调用平时课内文言积累即可作答；
2. 第10题文言翻译，先找准句中的得分关键词，比如“独”“濯”“植”“亵玩”等，先准确翻译关键词，再串联整句，保证语句通顺符合现代汉语表达习惯；
3. 第11题文言断句，先通读画线句理解大意：竹子本性正直，靠正直来立身行事，君子看到它正直的本性，就会想到处事中立、不偏不倚的人，再按照语义的逻辑停顿，划出符合要求的3处断句即可；
4. 第12题主旨与手法分析，两篇文章分别借莲、竹两种植物的特性来对应君子的品格，很容易判断出是托物言志（借物喻人）的手法，再分别从甲文莲的特质、乙文竹的特质中提炼出对应的君子品质整合作答即可。
【解析】
9. 本题考查课内文言实词识记：
(1)“不蔓不枝”中“枝”在这里是名词作动词，意为不旁生枝茎；
(2)“陶后鲜有闻”的“鲜”是古文中常见的多义实词，这里意为少；
(3)“宜乎众矣”的“宜”是课内注释重点词，意为应当。
10. 本题考查文言句子翻译，遵循“字字落实，直译为主”的原则：
(1) 关键词：独，唯独；染，沾染（污秽）；濯，洗；清涟，清水；妖，艳丽。串联后得到通顺译文。
(2) 关键词：亭亭，耸立的样子；植，竖立；亵玩，靠近赏玩。串联后得到通顺译文。
11. 本题考查文言断句，在理解句意的基础上，按主谓、语义逻辑划分停顿：原句意为竹子本性正直，靠正直立身，君子看到它正直的本性，就会想到处事中立不偏不倚的人，据此断出3处即可。
12. 本题考查写作手法与文本内容对比：甲乙两文分别以莲、竹为寄托，赋予植物人的品格，属于典型的托物言志（借物喻人）手法，结合甲文“出淤泥而不染，中通外直”、乙文“性直、心空、节贞”等内容，提炼出对应的君子品质即可。
【答案】
9.(1)不旁生枝茎 (2)少 (3)应当
10.(1)我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳。
(2)它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
11.竹性直/直以立身/君子见其性/则思中立不倚者
12.运用了借物喻人(托物言志)的手法,赞美了君子和贤士的处事正直,为人虚心、有气节,不与世俗同流合污,意志坚定等美德。(答对两点即可)
【知识点】
文言实词释义
文言翻译与断句
托物言志手法
【点评】
本题选取课内经典篇目《爱莲说》与白居易《养竹记》的片段做对比阅读，题型覆盖文言基础识记、文言语句翻译断句、主旨手法探究，梯度设置合理，既考察学生课内文言基础知识的掌握程度，也锻炼学生的文言理解迁移能力，引导学生体会传统文言文中借事物寄寓人格追求的文化内涵，日常学习中要注重积累课内文言重点注释，多练习同类主题文本的对比归纳，就能轻松应对这类题型。
【难度系数】
0.7
这是课内经典文言文《爱莲说》与课外同主题文言片段的对比阅读题，解题时可以按题型逐个突破：
1. 第9题是文言实词解释，三个词均是课内《爱莲说》的重点注释，直接调用平时课内文言积累即可作答；
2. 第10题文言翻译，先找准句中的得分关键词，比如“独”“濯”“植”“亵玩”等，先准确翻译关键词，再串联整句，保证语句通顺符合现代汉语表达习惯；
3. 第11题文言断句，先通读画线句理解大意：竹子本性正直，靠正直来立身行事，君子看到它正直的本性，就会想到处事中立、不偏不倚的人，再按照语义的逻辑停顿，划出符合要求的3处断句即可；
4. 第12题主旨与手法分析，两篇文章分别借莲、竹两种植物的特性来对应君子的品格，很容易判断出是托物言志（借物喻人）的手法，再分别从甲文莲的特质、乙文竹的特质中提炼出对应的君子品质整合作答即可。
【解析】
9. 本题考查课内文言实词识记：
(1)“不蔓不枝”中“枝”在这里是名词作动词，意为不旁生枝茎；
(2)“陶后鲜有闻”的“鲜”是古文中常见的多义实词，这里意为少；
(3)“宜乎众矣”的“宜”是课内注释重点词，意为应当。
10. 本题考查文言句子翻译，遵循“字字落实，直译为主”的原则：
(1) 关键词：独，唯独；染，沾染（污秽）；濯，洗；清涟，清水；妖，艳丽。串联后得到通顺译文。
(2) 关键词：亭亭，耸立的样子；植，竖立；亵玩，靠近赏玩。串联后得到通顺译文。
11. 本题考查文言断句，在理解句意的基础上，按主谓、语义逻辑划分停顿：原句意为竹子本性正直，靠正直立身，君子看到它正直的本性，就会想到处事中立不偏不倚的人，据此断出3处即可。
12. 本题考查写作手法与文本内容对比：甲乙两文分别以莲、竹为寄托，赋予植物人的品格，属于典型的托物言志（借物喻人）手法，结合甲文“出淤泥而不染，中通外直”、乙文“性直、心空、节贞”等内容，提炼出对应的君子品质即可。
【答案】
9.(1)不旁生枝茎 (2)少 (3)应当
10.(1)我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳。
(2)它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
11.竹性直/直以立身/君子见其性/则思中立不倚者
12.运用了借物喻人(托物言志)的手法,赞美了君子和贤士的处事正直,为人虚心、有气节,不与世俗同流合污,意志坚定等美德。(答对两点即可)
【知识点】
文言实词释义
文言翻译与断句
托物言志手法
【点评】
本题选取课内经典篇目《爱莲说》与白居易《养竹记》的片段做对比阅读，题型覆盖文言基础识记、文言语句翻译断句、主旨手法探究，梯度设置合理，既考察学生课内文言基础知识的掌握程度，也锻炼学生的文言理解迁移能力，引导学生体会传统文言文中借事物寄寓人格追求的文化内涵，日常学习中要注重积累课内文言重点注释，多练习同类主题文本的对比归纳，就能轻松应对这类题型。
【难度系数】
0.7
