2. 语文名著学习小组在学校推广名著《经典常谈》的过程中发现：许多同学对如何更好地阅读名著存在疑问，尤其在选择正确的阅读方法时存在举棋不定的问题。经小组讨论，向大家推荐使用“选择性阅读方法”。请从下列阅读角度中选择一项，结合《经典常谈》具体内容，阐述选择理由。
选择性阅读参考角度：兴趣选择 目的选择

2.【示例1】兴趣选择。我对古代文学尤为感兴趣,会先读《诗第十二》《文第十三》两篇,如果对历史感兴趣,则可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。在重点阅读自己感兴趣的部分的同时,也会注意寻找新的兴趣点,由此扩展到其他部分,进而阅读整本书。 【示例2】目的选择。本学期学习了《〈诗经〉二首》后,我与同学开展了以《诗经》文化为主题的研究性学习,因此去阅读了《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》,从书中学到了更多关于《诗经》的知识。这样带着具体目的去阅读,不仅让我增长了知识,拓宽了思路,还提高了主动学习的意识和能力。

【分析】
这道题的解题思路非常清晰：首先第一步先从给定的两个参考角度里选定你要阐述的方向，二选一即可；第二步要紧扣《经典常谈》的实际篇目内容，不能空泛谈论选择性阅读的好处，如果选“兴趣选择”，就要先点明自己的兴趣方向，对应上《经典常谈》里匹配的具体篇目，说明如何从感兴趣的部分切入，逐步延伸阅读覆盖全书；如果选“目的选择”，就要先明确自己具体的阅读目标，比如课内拓展学习、主题研究等，对应上匹配的篇目，说明带着目标选读对应内容的实际收益，把理由说通顺完整即可。
【解析】
作答可按三步完成：
1. 开篇直接亮明自己选择的阅读角度，比如直接说明自己选定的是兴趣选择/目的选择；
2. 结合《经典常谈》的具体篇目设置，对应自己的兴趣/阅读目的，说明优先选读对应章节的合理性，比如对古代诗词感兴趣就优先选读《诗第十二》《文第十三》，对史学感兴趣就优先选读《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》；
3. 最后补充说明该选择性阅读方式的实际效果，把选择理由阐述完整，逻辑通顺即可。
【答案】
示例1：兴趣选择。我对古代文学尤为感兴趣,会先读《诗第十二》《文第十三》两篇,如果对历史感兴趣,则可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。在重点阅读自己感兴趣的部分的同时,也会注意寻找新的兴趣点,由此扩展到其他部分,进而阅读整本书。
示例2：目的选择。本学期学习了《〈诗经〉二首》后,我与同学开展了以《诗经》文化为主题的研究性学习,因此去阅读了《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》,从书中学到了更多关于《诗经》的知识。这样带着具体目的去阅读,不仅让我增长了知识,拓宽了思路,还提高了主动学习的意识和能力。
【知识点】
选择性阅读方法；《经典常谈》内容识记；观点阐述表达
【点评】
本题属于整本书阅读的开放性试题，既考查学生对《经典常谈》全书篇目内容的熟悉程度，也引导学生将学到的选择性阅读方法落地到实际阅读场景中，避免死记硬背阅读概念。作答时要注意不能脱离《经典常谈》的具体内容空泛说理，结合具体篇目阐述理由才符合得分要求。
【难度系数】
0.6

3. 《经典常谈》是学生了解古代典籍的入门书籍，请根据需求推荐相应阅读篇目()

|《经典常谈》篇目|
|----|
|①《说文解字》第一|
|②《周易》第二|
|③《尚书》第三|
|④《诗经》第四|
|⑤三礼第五|
|⑥春秋三传第六|
|⑦《四书》第七|
|⑧《战国策》第八|
|⑨《史记》《汉书》第九|
|⑩诸子第十|
|⑪辞赋第十一|
|⑫诗第十二|
|⑬文第十三|
端午节，是中国传统节日。它与中国上古时期伏羲太极八卦、阴阳五行有着悠久的历史渊源，在这天，有沐浴、避恶等习俗。要了解太极八卦方面的知识，可阅读。要了解古人的习俗、礼仪文化，可从入手，去阅读相关书籍。端午亦是纪念屈原的节日，想进一步了解屈原的思想，可从得到启发，去阅读屈原作品。
A. ③⑤⑨
B. ③④⑩
C. ②⑤⑪
D. ②④⑫

3.C

【分析】
我们可以按照题目给出的三个阅读需求，逐一匹配对应的《经典常谈》篇目，再用排除法筛选选项：第一步，先找和太极八卦相关的典籍，回忆古代文化常识，《周易》是讲解太极八卦、阴阳五行的核心著作，对应篇目②，直接排除首项为③的A、B选项；第二步，再找对应古人习俗、礼仪文化的篇目，古代“三礼”是专门记载礼制、民俗规范的典籍，对应篇目⑤，此时剩下的C、D选项里D的第二项是④《诗经》，不符合礼仪习俗的需求，就可以排除D；第三步验证最后一个空，屈原是楚辞的代表人物，《经典常谈》里的辞赋篇目专门讲解屈原相关的辞赋作品，对应⑪，完全匹配，就能选出正确答案。
【解析】
1. 第一空：要了解太极八卦的相关知识，《周易》相传起源于伏羲的八卦推演，核心内容就包含阴阳五行、太极八卦的相关内容，对应《经典常谈》的②《周易》第二，因此排除首项为③的A、B选项。
2. 第二空：要了解古人的习俗、礼仪文化，“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》，集中记录了中国古代的礼仪制度、民俗规范，对应《经典常谈》的⑤三礼第五，排除第二项为④《诗经》的D选项。
3. 第三空：要了解屈原的思想，屈原是先秦辞赋（楚辞）的开创者，《经典常谈》的⑪辞赋第十一专门梳理辞赋的起源与发展，包含屈原作品、思想的相关介绍，对应篇目⑪。
三个空缺依次对应②⑤⑪，对应选项C。
【答案】
C
【知识点】
《经典常谈》内容识记，古代文化典籍常识
【点评】
本题结合端午节的传统文化情境设置考点，将名著阅读考察和日常文化常识关联起来，既检验学生对《经典常谈》各篇目核心内容的熟悉程度，也引导学生学会将名著所学的古代典籍知识和现实传统文化场景结合，避免机械记忆。
【难度系数】
0.6

4. 请根据《经典常谈》篇目内容，任选一题作答。
（1）为什么《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲？（结合《诸子第十》作答）

（2）为什么唐代以前的文人多偏爱《汉书》，唐代以后则偏爱《史记》？（结合《〈史记〉〈汉书〉第九》作答）

4.(1)示例:墨家坚守"非攻",反对侵略,只帮助弱小国家做好防卫。 (2)《汉书》比《史记》在文辞上更华丽整齐。唐代以前的人崇尚骈文,唐代以后的人崇尚散文。(大意对即可)

【分析】
这道题是名著《经典常谈》的定向内容考察，解题时首先要锁定题干指定的对应篇目调取相关信息：做第（1）题时，先回忆《诸子第十》中墨家的核心主张，墨家的核心立场是反对侵略战争，站在弱小被攻者的一方，自然不会记载帮助侵略者的攻伐相关内容；做第（2）题时，先回忆《〈史记〉〈汉书〉第九》中两部史书的文风差异，再对应唐代前后文坛的主流文体风尚，把文风特点和不同时代的审美偏好对应起来，就能顺理成章得出答案。
【解析】
（1）结合《诸子第十》内容可知，墨家学派的核心主张是“非攻”，坚决反对诸侯发起的不义侵略战争，墨家弟子本身就有奔走各国帮助弱小城池防御大国进攻的实践传统，为了避免攻伐相关的技术被好战的势力利用来发动侵略，《墨子》全书只记录守城相关的器械和防御方法，完全不涉及攻伐的相关内容。
（2）结合《〈史记〉〈汉书〉第九》内容可知，二者的文风有明显区别：《汉书》的文辞更加华丽整齐，带有鲜明的骈俪特征，《史记》行文自由疏放，是典型的散体叙事文。唐代以前文坛以骈文为审美主流，崇尚辞藻华丽对仗工整的文本，因此文风更贴合骈文特质的《汉书》更受文人偏爱；唐代之后古文运动兴起，散文成为文坛主流审美，洒脱灵动的《史记》就成为了文人更偏爱的作品。
【答案】
（1）示例：墨家坚守"非攻"，反对侵略，只帮助弱小国家做好防卫。
（2）《汉书》比《史记》在文辞上更华丽整齐。唐代以前的人崇尚骈文，唐代以后的人崇尚散文。（大意对即可）
【知识点】
《经典常谈》内容理解；墨家非攻思想；史汉文风差异
【点评】
本题属于名著阅读的定向细节考察，不需要学生通篇死记硬背整本书内容，只需要结合指定篇目的核心逻辑关联推导即可作答，既考察了学生对指定名著内容的熟悉度，也引导学生理解思想立场、时代审美对文本传播接受的影响，难度适中。
【难度系数】
0.7