6. 通过对两则短文的学习,你感受到了《庄子》的哪些艺术特点?
答案
1. 丰富的想象力,善用夸张和比喻,文章意象奇幻、韵味无穷。
2. 善用寓言故事阐述道理,将深奥哲理通俗化。
3. 语言犀利幽默、豪放恣肆,有独特的浪漫风格。
4. 运用大量排比、对比,增强说理气势。
5. 人物形象鲜明,对话生动,富有个性特征。
2. 善用寓言故事阐述道理,将深奥哲理通俗化。
3. 语言犀利幽默、豪放恣肆,有独特的浪漫风格。
4. 运用大量排比、对比,增强说理气势。
5. 人物形象鲜明,对话生动,富有个性特征。
阅读下面的文言文,完成第7~10题。
【甲】秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩①牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行至于北海。东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若②而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难
(节选自《庄子·秋水》)
【乙】黄帝将见大隗③
(节选自《庄子·徐无鬼》)
【注释】①辩:同“辨”,分别,分辨。②若:海神名,取其若有若无之意。③大隗:传说中的神名。④具茨:山名。
7. 提升题 文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“|”标示。
顺 流 而 东 行 至 于 北 海
8. 解释文中加点的词。
(1)穷()
(2)乎()
(3)涂()
9. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。
(2)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。
10. 善于运用故事说理是《庄子》的特色。试结合甲、乙两篇选文的内容简要分析。
【甲】秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩①牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行至于北海。东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若②而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难
穷
也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”(节选自《庄子·秋水》)
【乙】黄帝将见大隗③
乎
具茨④之山。适遇牧马童子,问涂
焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。(节选自《庄子·徐无鬼》)
【注释】①辩:同“辨”,分别,分辨。②若:海神名,取其若有若无之意。③大隗:传说中的神名。④具茨:山名。
7. 提升题 文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“|”标示。
顺 流 而 东 行 至 于 北 海
8. 解释文中加点的词。
(1)穷()
(2)乎()
(3)涂()
9. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。
(2)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。
10. 善于运用故事说理是《庄子》的特色。试结合甲、乙两篇选文的内容简要分析。
答案
7. 顺流而东行|至于北海
8.(1)穷尽 (2)于,到 (3)同“途”,道路
9.(1)俗语有这样的说法,“听到了很多道理,就认为没有谁比得上自己”,说的就是我啊。
(2)治理天下的人,和牧马的人有什么不同呢?也不过是除去那些对马有害的东西罢了。
10. 甲文通过河伯“欣然自喜”到“望洋兴叹”的故事,阐明人不能自满,要谦虚的道理;乙文通过黄帝向牧马童子请教,童子以“去其害马者”比喻治理天下,说明治理天下需去除有害因素的道理。两文均以故事为载体,使抽象道理具体生动,体现《庄子》善用故事说理的特色。
8.(1)穷尽 (2)于,到 (3)同“途”,道路
9.(1)俗语有这样的说法,“听到了很多道理,就认为没有谁比得上自己”,说的就是我啊。
(2)治理天下的人,和牧马的人有什么不同呢?也不过是除去那些对马有害的东西罢了。
10. 甲文通过河伯“欣然自喜”到“望洋兴叹”的故事,阐明人不能自满,要谦虚的道理;乙文通过黄帝向牧马童子请教,童子以“去其害马者”比喻治理天下,说明治理天下需去除有害因素的道理。两文均以故事为载体,使抽象道理具体生动,体现《庄子》善用故事说理的特色。
解析
7. 本句意为“顺着水流向东行进,到达北海”,“顺流而东行”为动作,“至于北海”为结果,故在“行”后断句。
8.(1)“穷”结合“难穷”语境,指穷尽;(2)“乎”在“见大隗乎具茨之山”中为介词“于”;(3)“涂”根据“问涂”及语境,通“途”,道路。
9.(1)“野语”为俗语,“闻道百”即听到很多道理,“莫己若”为“莫若己”倒装,“我之谓也”为“谓我也”。(2)“为天下者”指治理天下的人,“奚以异乎”即“有什么不同呢”,“害马者”指有害的马(比喻有害因素)。
10. 甲文以河伯见北海前后态度变化的故事,说明人应谦虚、认识自身不足;乙文以黄帝问童子治理天下,童子以“去害马者”为喻,说明治理天下需去除有害因素。两文均借故事生动说理。
8.(1)“穷”结合“难穷”语境,指穷尽;(2)“乎”在“见大隗乎具茨之山”中为介词“于”;(3)“涂”根据“问涂”及语境,通“途”,道路。
9.(1)“野语”为俗语,“闻道百”即听到很多道理,“莫己若”为“莫若己”倒装,“我之谓也”为“谓我也”。(2)“为天下者”指治理天下的人,“奚以异乎”即“有什么不同呢”,“害马者”指有害的马(比喻有害因素)。
10. 甲文以河伯见北海前后态度变化的故事,说明人应谦虚、认识自身不足;乙文以黄帝问童子治理天下,童子以“去害马者”为喻,说明治理天下需去除有害因素。两文均借故事生动说理。
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