9. 新情境 案件审理 公元前 18 世纪，古巴比伦王国的某法庭依据《汉谟拉比法典》对下列三个案件进行审理。请你结合所学知识，参与案件的审理工作。
【案例介绍】
| | 相关人物 | 有公民权的自由民阿某；有公民权的自由民维某；没有公民权的自由民克某 |
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| 案例一 | 事件 | 阿某与维某合伙买了一艘船，雇用了克某为船工，帮助其运输货物。有一次克某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损坏。阿某得知此事之后非常生气，与克某发生冲突，维某儿子前来劝架，但因争执激烈，阿某不慎导致维某儿子眼睛受伤，克某牙齿脱落 |
| | 相关人物 | 有公民权的自由民鲁某；没有公民权的自由民克某及其妻子 |
| 案例二 | 事件 | 上次判决后，克某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损失，并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后克某无力偿还之前的债务，他只好把妻子、儿女卖给鲁某，妻子不从，状告克某将自己与子女卖为债奴 |
| | 相关人物 | 有公民权的自由民鲁某；有公民权的自由民阿某；女奴图某，男奴瓦某 |
| 案例三 | 事件 | 克某妻子的申诉被驳回之后，成为鲁某的奴隶，改名图某，他的儿子成为鲁某的男奴，改名瓦某。某次图某陪鲁某的儿子玩耍，不慎打了鲁某儿子的脸。阿某正好路过，看到之后非常生气，以为图某在欺负弱小，便上前教训图某，结果打断了图某的肋骨 |
【《汉谟拉比法典》条文】
第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为三年……
第196条：倘（有公民权的）自由民损毁任何（有公民权的）自由民之子之眼，则应毁其眼。
第199条：倘彼（自由民）损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
第201条：倘自由民击落穆什钦努（没有公民权的自由民）之齿，则应赔偿银三分之一明那。
第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
第237条：倘自由民雇用船工，并租赁船舶……而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
【我是法官】
(1)案例一：三人来到法庭上，依据《汉谟拉比法典》，你会如何判决？根据材料，如此判决说明了什么？（6分）
(2)案例二：依据《汉谟拉比法典》，你判决克某妻子申诉无效，驳回申诉。根据材料并结合所学知识，说明理由。（3分）
(3)案例三：依据《汉谟拉比法典》，你对此案会作出怎样的判决？由此可知，该法典的实质是什么？（4分）

9.(1)克某赔偿阿某全部物品损失；损毁阿某的眼睛；阿某赔偿克某银三分之一明那。古巴比伦商品经济比较活跃；保留了原始社会的同态复仇法；古巴比伦社会等级森严。
(2)男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
(3)割掉图某的一只耳朵；阿某向鲁某赔偿图某买价的一半。维护奴隶主阶级的利益，是维护奴隶制统治秩序的工具。
归纳总结
古巴比伦的社会特点
(1)严格的社会等级：古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。
(2)奴隶制度发达：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。
(3)商品经济比较活跃。

【分析】
这道题是情境化的史料应用题，解题核心思路是把每个案例里的人物身份、具体事件和题干给出的《汉谟拉比法典》条文一一精准匹配，不需要额外拓展无关知识点：
1. 处理第一问时，先把案例一的三个独立事件拆分出来：船工克某疏忽沉船、阿某弄伤维某儿子的眼睛、阿某打掉克某的牙齿，分别对应匹配的法典条文得出判决，再从判决规则的差异反推背后的社会特征。
2. 处理第二问时，直接对应第117条关于债奴的规定，结合古巴比伦的父权特点说明申诉无效的理由即可。
3. 处理第三问时，先明确图某、瓦某已经转为奴隶身份，再分别匹配奴隶打自由民之子、损毁奴隶骨骼的对应条文得出判决，从所有规则偏袒奴隶主的共性推导法典的实质。
【解析】
(1) 拆分事件逐一匹配法典条文：
① 克某作为受雇船工，因自身疏忽导致沉船、货物全损，对应法典第237条，判决克某赔偿阿某全部沉没船只及损毁的物资损失；
② 阿某是有公民权的自由民，不慎损毁同为有公民权的自由民维某之子的眼睛，对应法典第196条，判决损毁阿某的眼睛；
③ 阿某打掉没有公民权的自由民克某的牙齿，对应法典第201条，判决阿某向克某赔偿银三分之一明那。
从判决规则可推导社会特征：出现合伙买船、雇佣船工运货的场景，说明古巴比伦商品经济比较活跃；“以眼还眼”的处罚规则保留了原始社会的同态复仇习俗；不同等级身份的人受侵害后处罚标准差异极大，说明古巴比伦社会等级森严。
(2) 对应法典第117条的明确规定：自由民负有债务时，有权将妻子、儿女出卖为债奴，其在债权人家中服役三年是法典认可的合法行为，同时古巴比伦时期男性家长对妻子儿女拥有绝对权威，欠债时可将妻儿送去抵债，因此克某妻子的申诉不符合法典要求，予以驳回。
(3) 拆分事件逐一匹配法典条文：
① 图某已经是鲁某的奴隶，打了有公民权的自由民鲁某儿子的脸，对应法典第205条，判决割掉图某的一只耳朵；
② 阿某打断了属于鲁某的奴隶图某的肋骨，对应法典第199条，判决阿某向奴隶所有者鲁某赔偿图某买价的一半。
从所有条文的倾向性可以看出，法典完全偏向奴隶主群体，其实质是维护奴隶主阶级的利益，维护奴隶制统治秩序的工具。
【答案】
(1) 克某赔偿阿某全部物品损失；损毁阿某的眼睛；阿某赔偿克某银三分之一明那。古巴比伦商品经济比较活跃；保留了原始社会的同态复仇法；古巴比伦社会等级森严。
(2) 男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
(3) 割掉图某的一只耳朵；阿某向鲁某赔偿图某买价的一半。维护奴隶主阶级的利益，是维护奴隶制统治秩序的工具。
【知识点】
汉谟拉比法典，古巴比伦社会，奴隶制文明
【点评】
本题以案件审理的新情境切入，跳出了机械识记知识点的传统考法，重点考察史料实证的历史核心素养，解题的关键是严格依托题干给出的法典条文，将人物身份、事件和条文逐一对应，避免凭主观印象随意作答，既能加深对《汉谟拉比法典》等级性特征的理解，也能锻炼学生的规则匹配、逻辑推导能力。
【难度系数】
0.6