8. 战国中期，以申不害为宗，重“术”（权术）；以商鞅为宗，重“法”（法令）；以慎到为宗，重“势”（威势）。战国末期，将这三派思想兼容并包的思想家是（）。

A.孟子
B.庄子
C.墨子
D.韩非

D

结合百家争鸣相关史实，孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家代表人物，战国末期的韩非作为法家的集大成者，兼容并包了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”三派思想，符合题干描述。

9. “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。……兵者，诡道也。”这句话出自（）。

A.《孙子兵法》
B.《庄子》
C.《孟子》
D.《黄帝内经》

A

该语句是论述军事重要性的兵家经典言论，是春秋晚期兵家代表人物孙武所著《孙子兵法》的开篇名句，《庄子》为道家著作、《孟子》为儒家著作、《黄帝内经》为古代医学典籍，均不符合该内容的出处。

10. 下列战国时期的思想家与其思想主张，对应正确的是( )。

C

我们逐一分析各选项：A选项，“兼爱”“非攻”是墨家墨子的主张，孟子是儒家代表，主张实行“仁政”，对应错误；B选项，“中央集权”是法家韩非的主张，墨子作为墨家代表，核心主张是“兼爱”“非攻”，对应错误；C选项，庄子是战国时期道家的代表人物，主张顺应自然，追求精神自由，对应正确；D选项，韩非是法家代表，主张以法治国、建立中央集权制度，“仁政”是孟子的主张，“无为”是道家的思想，对应错误。

11. 我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以法治国。现在，我们的社会主义核心价值观中包含“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明（）。

A.传统思想得到了全面传承
B.百家争鸣促进了思想繁荣
C.百家争鸣对后世的思想文化影响深远
D.传统文化具有世界影响力

C

逐一辨析选项：A项“全面传承”表述错误，当代对传统思想是批判继承，并非全盘全面传承；B项题干未体现百家争鸣对当时思想领域繁荣的促进作用；D项题干没有涉及传统文化的世界影响力的相关内容。题干显示先秦百家争鸣中的儒、墨、法多家的思想主张，在当代我国社会主义核心价值观中仍有对应传承的内容，说明百家争鸣对后世的思想文化影响深远。

12. 阅读材料，完成下列要求。
材料 孔子生平大事记
公元前551年，生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。
公元前522年，授徒设教，创办私学。
公元前517年，去齐国途中，遇妇墓前哭子，感叹“苛政猛于虎”。
公元前516年，齐景公问政于孔子，
孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”，主张恢复西周的制度。
公元前500年—公元前498年，任鲁国中都宰，因政绩突出，后升任大司寇。
公元前497年—公元前484年，周游列国，宣传自己的政治主张。
公元前484年—公元前479年，归鲁以后，专心从事教育和典籍整理。
公元前479年，孔子去世，享年73岁。他的思想由其弟子及再传弟子辑录在《论语》一书中。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
后人评价孔子是一个思想家、大教育家，请你从中任选角度，提炼出一个观点，结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰）

参考示例1
观点：孔子是我国古代伟大的思想家。
论述：春秋后期社会动荡，孔子提出以“仁”为核心的思想体系，主张以德治国，反对统治者施行苛政，材料中他路遇丧子的妇人发出“苛政猛于虎”的感叹，正体现了他对苛政的批判。他提出“君君、臣臣、父父、子子”的伦理规范，主张恢复西周的礼制秩序，试图重建稳定的社会伦理体系。他的思想言行被弟子及再传弟子整理为《论语》，他创立的儒家思想后来成为中国古代的主流正统思想，对中国古代社会发展和文化传承影响极其深远。
结论：孔子构建的儒家思想体系，为中国传统思想文化的发展奠定了重要基础，是我国古代影响深远的杰出思想家。
参考示例2
观点：孔子是我国古代伟大的教育家。
论述：春秋时期文化教育被贵族阶层垄断，孔子创办私学，打破了贵族和王室对教育的垄断特权，他主张“有教无类”，招收不同出身的学生，扩大了教育的覆盖范围。材料记载孔子大半生都投身教育事业，总结出因材施教、温故知新等诸多先进的教育教学方法，晚年归鲁后还专心整理古代文化典籍，推动了文化的普及与传承。
结论：孔子的教育实践与教育思想，极大推动了我国古代教育的发展，为后世教育事业留下了宝贵的精神财富。

本题为开放性论述题，作答时首先选定论述角度，提炼出明确的核心观点，再结合材料给出的孔子生平相关史实，搭配本课所学的孔子相关主张展开对应论证，做到史论结合，最后对观点进行总结，保证逻辑通顺、条理清晰即可。以下给出参考作答示例：