3.下列对文章的赏析,不正确的一项是（）

A.文章开篇直接提出中心论点“我们中国人是有骨气的”,开门见山,旗帜鲜明。
B.文章引用孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言,阐释了“骨气”的内涵。
C.文章按照时间顺序,依次列举文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三个事例,论证层次清晰。
D.文章结尾联系现实,号召我们继承和发扬有骨气的优良传统,克服困难,奋勇前进。

3. C 解析:文章三个事例并非按照时间顺序排列:文天祥是南宋人,不食嗟来之食的故事发生在古代,未给出具体时期,闻一多是现代人。作者是按照“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”的顺序来安排事例的,使三个事例分别对应孟子名言的三个方面。

4.下列句子存在语病,请提出修改意见。
通过阅读吴晗先生的《谈骨气》这篇文章,使我深刻认识到骨气是中华民族的宝贵精神财富,我们一定要继承和发扬这种优良传统。
修改意见：
5.阅读课文中关于三个事例的选段,回答下列问题。
(1)作者在叙述文天祥的事例时,是怎样突出其“富贵不能淫”的骨气的?请简要概括。

(2)选段中的三个事例分别对应了孟子名言中的哪一句话?它们之间是什么关系?

(3)请从中国历史或现实中,再补充一个能够体现“威武不能屈”精神的事例来佐证文章观点。

4. 删去“通过”或“使”。 解析:句子主语残缺,“通过……”和“使……”同时使用导致句子缺少主语。
5. (1)作者通过叙述文天祥兵败被俘后,拒绝元朝高官厚禄的劝降,最终慷慨就义的事迹,并用“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句加以印证,突出其不为富贵所动的坚定气节。
(2)文天祥的事例对应“富贵不能淫”,不食嗟来之食的穷人事例对应“贫贱不能移”,闻一多的事例对应“威武不能屈”。三个事例是并列关系,从不同角度共同论证了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。
(3)示例:刘胡兰面对敌人的铡刀,坚贞不屈,从容就义,用生命诠释了“怕死不当共产党”的铮铮誓言,体现了“威武不能屈”的英雄气概。

突破点一:对比阅读与迁移运用
6.阅读下面的材料,联系课文《谈骨气》,回答下列问题。
材料一 孟子曰:"生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。"
(《孟子·告子上》)
材料二 南宋灭亡后,谢枋得隐居山中。元朝多次派人请他出仕,他断然拒绝。后被强行押解至大都,他绝食五天,以死明志。临终前留下诗句:"义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。"
(1)课文《谈骨气》中哪一个事例与谢枋得的事迹在精神实质上最为相似?请简要说明理由。



(2)《谈骨气》一文中的三个事例与材料二中的谢枋得事迹,都体现了中华民族怎样的精神品质?请结合课文和材料,谈谈你的理解。

6. (1)谢枋得的事迹与课文中“不食嗟来之食”的穷人事例在精神实质上最为相似。二者都体现了“贫贱不能移”的骨气——谢枋得虽身处贫贱,却坚守气节,拒绝出仕元朝,最终绝食而死;那个穷人宁可饿死,也不接受带有侮辱性的施舍。他们都用生命捍卫了人格的尊严。
(2)这些事例都体现了中华民族“舍生取义”的精神品质。无论是课文中的文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多,还是材料中的谢枋得,他们在生死关头、利益诱惑或暴力威胁面前,都选择了坚守道义、捍卫尊严,这正是中华民族几千年来生生不息的精神脊梁。

7.有人说:“骨气就是宁折不弯,任何时候都不能妥协。”也有人说:“真正的骨气不是一味硬碰硬,而是在坚守原则的前提下懂得审时度势。”对于这两种不同的看法,你更认同哪一种?请结合课文《谈骨气》中的事例或你所了解的历史人物事迹,阐述你的观点。不少于100字。

7. 示例:我更认同第二种看法。真正的骨气不是盲目的硬刚,而是在坚守底线的前提下有智慧的坚持。课文中文天祥的事迹便是最好的例证:他被俘后没有选择无谓的牺牲,而是在与元军的周旋中坚守气节,直到最后拒绝高官厚禄、从容就义。这正体现了“富贵不能淫”的坚定与智慧的统一。同样,越王勾践卧薪尝胆、司马迁忍辱著史,都是在坚守志向的前提下审时度势,最终成就了更大的价值。因此,骨气的核心在于内心的坚定,而非外在形式的强硬。