1. 根据下列句子中的拼音写出汉字或给加点字注音。
怀疑不仅是消极方面辨伪去wàng(筋 (
怀疑不仅是消极方面辨伪去wàng(
妄
)的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启dí(迪
)新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒duò(惰
)。这样的脑jīn
)永远是被动的,永远不能治学。答案
妄、迪、惰、jīn
2. 搜集并摘抄两句有关治学方法的名言警句。
(1)
(2)
(1)
书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
(2)
非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
答案
(1) 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
(2) 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
(2) 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
3. 依次填入下面句子横线上的词语,正确的一项是(
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱
A.怀疑 辩论 评判 修正
B.评判 辩论 怀疑 修正
C.怀疑 辩论 修正 评判
D.修正 辩论 怀疑 评判
A
)一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱
怀疑
态度,常常和书中的学说辩论
,常常评判
书中的学说,常常修正
书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。A.怀疑 辩论 评判 修正
B.评判 辩论 怀疑 修正
C.怀疑 辩论 修正 评判
D.修正 辩论 怀疑 评判
答案
A;怀疑、辩论、评判、修正
4. 根据语境,为论点“知足常乐”再补充一个事实论据。
知足才能常乐。有的人在官场混得风生水起,而陶渊明却鄙弃官场的各种歪风邪气,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活,不也每日乐陶陶?花木兰女扮男装,奋勇杀敌,建立赫赫功业,回到朝廷,却“不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”,不也很知足吗?
知足才能常乐。有的人在官场混得风生水起,而陶渊明却鄙弃官场的各种歪风邪气,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活,不也每日乐陶陶?花木兰女扮男装,奋勇杀敌,建立赫赫功业,回到朝廷,却“不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”,不也很知足吗?
示例:刘禹锡被地方官员捉弄,房子越住越小,而他却觉得“斯是陋室,惟吾德馨”,
不也很快乐吗?
答案
示例:刘禹锡被地方官员捉弄,房子越住越小,而他却觉得“斯是陋室,惟吾德馨”,
不也很快乐吗?
不也很快乐吗?
5. 从下面这则材料中提炼出一个观点,并用简明的文字表述出来。(不超过12个字)
苏轼才高八斗,文采出众,前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗,斩断了他的功名之路。乌台诗案后,他被一贬再贬。所幸,苏东坡没有沉沦,他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美、人生大道。忧患离乱让他学会从容平淡,他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放。“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”,淡然之间,苏东坡得到了人生最美的收获。
阅读下面的文字,完成题目。
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。(A)……做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?(B)……我们又听说“腐草为萤”,也要问问……我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;(C)……孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
⑥(D)……对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。(E)……古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
6. 根据选文内容,完成下面的思维导图。

苏轼才高八斗,文采出众,前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗,斩断了他的功名之路。乌台诗案后,他被一贬再贬。所幸,苏东坡没有沉沦,他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美、人生大道。忧患离乱让他学会从容平淡,他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放。“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”,淡然之间,苏东坡得到了人生最美的收获。
示例:乐观使生命在磨难中绽放。
阅读下面的文字,完成题目。
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。(A)……做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?(B)……我们又听说“腐草为萤”,也要问问……我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;(C)……孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
⑥(D)……对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。(E)……古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
6. 根据选文内容,完成下面的思维导图。
答案
5. 示例:乐观使生命在磨难中绽放。
6. (1)学则须疑
(2)怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
(3)对于传说
6. (1)学则须疑
(2)怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
(3)对于传说
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