1.下列加点字的注音不完全正确的一项是(
A.崩殂 (cú) 恢弘 (hóng) 疲弊 (bì)
B.攘 除(rǎng) 裨补阙 漏(quē) 猥 自枉屈(wěi)
C.陟罚臧否 (fǒu) 以遗 陛下(wèi) 性行 淑均(háng)
D.陟 罚臧否(zhì) 夙 夜忧叹(sù) 斟 酌损益(zhēn zhuó)
C
)A.崩
B.
C.陟罚臧
D.
答案
1.C
2.下列与“故临崩寄臣以大事也”一句中“以”字含义相同的一项是(
A.恐托付不效,以伤先帝之明
B.诚宜开张圣听,以光先帝遗德
C.先帝不以臣卑鄙
D.愿陛下托臣以讨贼兴复之效
D
)A.恐托付不效,以伤先帝之明
B.诚宜开张圣听,以光先帝遗德
C.先帝不以臣卑鄙
D.愿陛下托臣以讨贼兴复之效
答案
2.D
3.[新考法·朗读技巧]下列句子朗读节奏划分有误的一项是 (
A.诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德
B.然侍卫之臣不懈/于内,忠志之士忘身/于外者
C.盖/追先帝之殊遇,欲/报之于陛下也
D.今/南方已定,兵甲已足,当/奖率三军,北定中原
B
)A.诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德
B.然侍卫之臣不懈/于内,忠志之士忘身/于外者
C.盖/追先帝之殊遇,欲/报之于陛下也
D.今/南方已定,兵甲已足,当/奖率三军,北定中原
答案
3.B
4.解释下列句中加点词的古义。
(1)先帝不以臣卑 鄙
古义:
今义:(语言、行为)恶劣;不道德
(2)未尝不叹息痛 恨 于桓、灵也
古义:
今义:极端憎恨或悔恨
(1)先帝不以臣
古义:
地位低微,见识短浅
今义:(语言、行为)恶劣;不道德
(2)未尝不叹息
古义:
痛心、遗憾
今义:极端憎恨或悔恨
答案
4.(1)地位低微,见识短浅 (2)痛心、遗憾
5. 写出下列加点词的词类活用现象并解释其意思。
(1)深入不毛
(2)攘除奸 凶
(3)亲 贤臣,远小人
(1)深入不
名词作动词,生长草木
(2)攘除
形容词作名词,奸邪凶顽的人
(3)
形容词作动词,亲近
答案
5.(1)名词作动词,生长草木 (2)形容词作名词,奸邪凶顽的人
(3)形容词作动词,亲近
(3)形容词作动词,亲近
6.按要求写句子。
(1)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是:“
(2)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:“
(3)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是:“
(4)表明作者淡泊名利的句子是:“
(5)诸葛亮的政治愿望:“
(6)《出师表》中,诸葛亮认为先汉兴隆的原因是:“
(7)临危受命,方显忠君本色。恰如诸葛亮《出师表》所言:“
(1)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是:“
不宜妄自菲薄
。”(2)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:“
陟罚臧否,不宜异同
。”(3)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是:“
亲贤臣,远小人
。”(4)表明作者淡泊名利的句子是:“
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
。”(5)诸葛亮的政治愿望:“
北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都
。”(6)《出师表》中,诸葛亮认为先汉兴隆的原因是:“
亲贤臣
,远小人
。”(7)临危受命,方显忠君本色。恰如诸葛亮《出师表》所言:“
受任于败军之际
,奉命于危难之间
。”答案
6.(1)不宜妄自菲薄 (2)陟罚臧否,不宜异同 (3)亲贤臣,远小人
(4)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
(5)北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都
(6)亲贤臣 远小人 (7)受任于败军之际 奉命于危难之间
(4)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
(5)北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都
(6)亲贤臣 远小人 (7)受任于败军之际 奉命于危难之间
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)受任于败军之际,奉命于危难之间。
(2)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
(3)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(4)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
(5)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(1)受任于败军之际,奉命于危难之间。
(2)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
(3)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(4)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
(5)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
答案
7.(1)在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到了委任。 (2)绝不应该随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠诚进谏的道路。 (3)亲近贤臣,疏远小人,这是西汉能够兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原因。
(4)陛下也应该自己思虑谋划,来询问(治国的)好方法,明察采纳正确合理的言论。 (5)在乱世中只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。
(4)陛下也应该自己思虑谋划,来询问(治国的)好方法,明察采纳正确合理的言论。 (5)在乱世中只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。
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