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[任务三:名著话山魂]
3.班级开展“精神之山”主题班会活动。结合《经典常谈》相关内容，仿照示例，发表即席讲话。（5分）
示例:陶渊明为我们展现了一座隐逸之山。他那良田美池、黄发垂髫的桃源胜境，无不寄托着超然物外、返璞归真的精神追求。此中精神，恰如远山含黛，云淡风轻。
仿写：
3.班级开展“精神之山”主题班会活动。结合《经典常谈》相关内容，仿照示例，发表即席讲话。（5分）
示例:陶渊明为我们展现了一座隐逸之山。他那良田美池、黄发垂髫的桃源胜境，无不寄托着超然物外、返璞归真的精神追求。此中精神，恰如远山含黛，云淡风轻。
仿写：
示例一:孔子为我们矗立起一座仁爱之山。他那“己所不欲,勿施于人”的处世箴言,“仁者爱人”的博大胸怀,无不承载着推己及人、济世安民的精神期许,此种精神,恰似崇山巍峨,光照千古。
示例二:老子为我们铺展了一座自然之山。他那“道法自然”的深邃哲思,“无为而治”的治世智慧,无不寄托着顺应规律、回归本真的精神向往,此种精神,宛如青山叠翠,静谧深远。
答案
3.示例一:孔子为我们矗立起一座仁爱之山。他那“己所不欲,勿施于人”的处世箴言,“仁者爱人”的博大胸怀,无不承载着推己及人、济世安民的精神期许,此种精神,恰似崇山巍峨,光照千古。 示例二:老子为我们铺展了一座自然之山。他那“道法自然”的深邃哲思,“无为而治”的治世智慧,无不寄托着顺应规律、回归本真的精神向往,此种精神,宛如青山叠翠,静谧深远。
解析
【分析】
首先明确仿写要求：需结合《经典常谈》的内容，仿照示例的句式结构，先点明人物与对应“山”的类型，再引用人物相关的核心思想/名言，说明其承载的精神追求，最后用比喻呼应山的特点。解题时，先从《经典常谈》中选取熟悉的人物（如孔子、老子），再梳理该人物的核心精神，最后按照示例的句式规范组织语言，确保内容贴合名著、句式一致、表达流畅。
【解析】
仿写时遵循示例结构：①开头点明人物及“XX之山”的定位；②引用人物的核心名言或思想，如孔子的“己所不欲，勿施于人”“仁者爱人”；③说明这些内容承载的精神期许（推己及人、济世安民）；④用比喻（如崇山巍峨，光照千古）呼应山的特点，使表达更生动。
【答案】
示例一:孔子为我们矗立起一座仁爱之山。他那“己所不欲,勿施于人”的处世箴言,“仁者爱人”的博大胸怀,无不承载着推己及人、济世安民的精神期许,此种精神,恰似崇山巍峨,光照千古。
【知识点】
名著阅读、句式仿写、《经典常谈》内容理解
【点评】
本题结合名著阅读与句式仿写，既考察对《经典常谈》中人物思想的理解，又要求学生具备规范的语言表达能力，仿写时需紧扣人物核心精神，语言要贴合即席讲话的风格，难度适中。
【难度系数】
0.5
首先明确仿写要求：需结合《经典常谈》的内容，仿照示例的句式结构，先点明人物与对应“山”的类型，再引用人物相关的核心思想/名言，说明其承载的精神追求，最后用比喻呼应山的特点。解题时，先从《经典常谈》中选取熟悉的人物（如孔子、老子），再梳理该人物的核心精神，最后按照示例的句式规范组织语言，确保内容贴合名著、句式一致、表达流畅。
【解析】
仿写时遵循示例结构：①开头点明人物及“XX之山”的定位；②引用人物的核心名言或思想，如孔子的“己所不欲，勿施于人”“仁者爱人”；③说明这些内容承载的精神期许（推己及人、济世安民）；④用比喻（如崇山巍峨，光照千古）呼应山的特点，使表达更生动。
【答案】
示例一:孔子为我们矗立起一座仁爱之山。他那“己所不欲,勿施于人”的处世箴言,“仁者爱人”的博大胸怀,无不承载着推己及人、济世安民的精神期许,此种精神,恰似崇山巍峨,光照千古。
【知识点】
名著阅读、句式仿写、《经典常谈》内容理解
【点评】
本题结合名著阅读与句式仿写，既考察对《经典常谈》中人物思想的理解，又要求学生具备规范的语言表达能力，仿写时需紧扣人物核心精神，语言要贴合即席讲话的风格，难度适中。
【难度系数】
0.5
二、班级开展游记专题学习,请你参与。(16分)
细雨探花瑶
冯骥才
①不管雨里的山路多湿滑,不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”,老后还是紧抓着我的手往山上拉,恨不得一下子把我拉到山顶,拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字:花瑶。
②花瑶,得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而,隆回县政府为花瑶正式定名却是20世纪末的事。这和老后不无关系。
③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后,从摄影跨越到民间文化保护领域。为了不让被声光化电包围着的现代社会,忘掉这个藏在大山深处的原生态部落,二十多年来,他从几百里以外的长沙奔波到这里,来来回回已经二百多次,有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知道老后何许人,但居住在这山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子,没人把他当作外乡人。花瑶人还知道他们的“呜哇山歌”和“挑花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录,老后是有功之臣,他多年收集的大量花瑶民歌和挑花图案派上了大用场!
④老后问我:“我拉你是不是太用力了?”
⑤我笑道:“其实我比你心还急呢。你来了多少次,我可是头一次来啊。”
⑥这时,音乐声与歌声随着霏霏细雨,忽然从天而降。抬头望去,面前屏障似的山坡上,参天的古树下,站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子,真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒,又硬又香的腊肉,混在一大片笑脸中间,热烘烘冲了上来。一时,完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推我,他不替我挡酒挡肉,反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。
⑦在村口,一个头缠花格头布的老人倚树而立,这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。A.树干雄劲挺直,树冠如巨伞,树皮经雨一浇,黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟,可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷,烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说:“这老爷子是老村长。大炼钢铁时,上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民,每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我!’这样,成百上千年的古树便被保了下来。”
⑧B.古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树,益发葱茏和雄劲,好似守护着瑶乡,C.而这位屹立在树前令人景仰的老村长,不正是这些古树和古寨的守护神吗?
⑨待入村中,渐渐天晚,该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了,千百年来,这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们,全在开心地笑。
⑩所有人都是参与者,没有旁观者,这便是民俗的本质。
⑪老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响;姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大,他从不拒绝;一时他酒兴高涨,就差跳到桌上去了。
⑫然而,欢乐的高潮是在饭后。天黑下来,小雨住了。在古树下边那块空地——山间一块高高的平台上,燃起篝火,载歌载舞,这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。
⑬亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了,亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“挑花裙”和“米酒甜”了,还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里,在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里,在山民有血有肉的生活中,才领略到他们文化真正的“原生态”。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时,心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂;如果把这些搬到大都市的舞台上,原发的舞蹈灵魂没了,一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已,都只是模仿。
⑭花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
⑮在我的兴高采烈中,老后却说:“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗,别的任何地方都没有。”
⑯我笑道:“我没看见什么,你便夸什么。”
⑰老后说:“我是想叫你看呀。”
⑱我说:“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶!”
⑲这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
⑳如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好!
(选自《冯骥才散文精选》,有删改)
4.本文记述了作者跟随老后游历花瑶的过程。请完成下面的“游踪梳理与探究”。(5分)
(4)探究发现:学了《壶口瀑布》和这篇文章后,我发现我们可以从或方面创写游记的所见所闻。(2分)
语文 八年级下册 18-3
5. 游记富含多种表达方式,请结合文章⑦~⑧段画横线的语句,完成下面的“游记表达方式梳理探究单”。(7分)
游记表达方式梳理探究单
文中语句摘录 表达方式 表达效果分析
A. 树干雄劲挺直,树冠如巨伞,树皮经雨一浇,黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟,可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷,烟头熄了火。 记叙+描写 将树冠比作“巨伞”,树皮黑亮的光泽与“钢”联想,见其宽广、古老与坚挺;写老村长烟卷被雨水“淋湿”“熄火”,见老村长候客的真诚。
B. 古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。
(1)(1分) 古树记录着古村落的发展变迁,承载着代代相传的信仰与记忆。句式简洁,语气庄重,传递出作者对古村落悠久的自然与历史文化的敬意。
C. 而这位屹立在树前令人景仰的老村长,不正是这些古树和古寨的守护神吗? 抒情 (2)(3分)
探究发现:(3)在游记中融入多种表达方式,有怎样的作用?(3分)
6. 下面是同学写的一段关于西溪湿地的游记。请你运用以上学习过程中获得的写作启发,指出语段中两点有待改进之处,并分别提出具体的修改建议。(4分)
乘船进入景区,湖面泛起涟漪,岸边芦苇丛生。上岸后沿木栈道行走,偶遇几位游客。途中见荷叶田田,水鸟掠过水面。有人兜售手工艺品,我没有购买。行至一处景点,人群聚集,我便折返,再次乘船离去。
细雨探花瑶
冯骥才
①不管雨里的山路多湿滑,不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”,老后还是紧抓着我的手往山上拉,恨不得一下子把我拉到山顶,拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字:花瑶。
②花瑶,得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而,隆回县政府为花瑶正式定名却是20世纪末的事。这和老后不无关系。
③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后,从摄影跨越到民间文化保护领域。为了不让被声光化电包围着的现代社会,忘掉这个藏在大山深处的原生态部落,二十多年来,他从几百里以外的长沙奔波到这里,来来回回已经二百多次,有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知道老后何许人,但居住在这山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子,没人把他当作外乡人。花瑶人还知道他们的“呜哇山歌”和“挑花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录,老后是有功之臣,他多年收集的大量花瑶民歌和挑花图案派上了大用场!
④老后问我:“我拉你是不是太用力了?”
⑤我笑道:“其实我比你心还急呢。你来了多少次,我可是头一次来啊。”
⑥这时,音乐声与歌声随着霏霏细雨,忽然从天而降。抬头望去,面前屏障似的山坡上,参天的古树下,站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子,真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒,又硬又香的腊肉,混在一大片笑脸中间,热烘烘冲了上来。一时,完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推我,他不替我挡酒挡肉,反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。
⑦在村口,一个头缠花格头布的老人倚树而立,这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。A.树干雄劲挺直,树冠如巨伞,树皮经雨一浇,黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟,可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷,烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说:“这老爷子是老村长。大炼钢铁时,上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民,每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我!’这样,成百上千年的古树便被保了下来。”
⑧B.古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树,益发葱茏和雄劲,好似守护着瑶乡,C.而这位屹立在树前令人景仰的老村长,不正是这些古树和古寨的守护神吗?
⑨待入村中,渐渐天晚,该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了,千百年来,这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们,全在开心地笑。
⑩所有人都是参与者,没有旁观者,这便是民俗的本质。
⑪老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响;姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大,他从不拒绝;一时他酒兴高涨,就差跳到桌上去了。
⑫然而,欢乐的高潮是在饭后。天黑下来,小雨住了。在古树下边那块空地——山间一块高高的平台上,燃起篝火,载歌载舞,这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。
⑬亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了,亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“挑花裙”和“米酒甜”了,还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里,在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里,在山民有血有肉的生活中,才领略到他们文化真正的“原生态”。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时,心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂;如果把这些搬到大都市的舞台上,原发的舞蹈灵魂没了,一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已,都只是模仿。
⑭花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
⑮在我的兴高采烈中,老后却说:“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗,别的任何地方都没有。”
⑯我笑道:“我没看见什么,你便夸什么。”
⑰老后说:“我是想叫你看呀。”
⑱我说:“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶!”
⑲这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
⑳如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好!
(选自《冯骥才散文精选》,有删改)
4.本文记述了作者跟随老后游历花瑶的过程。请完成下面的“游踪梳理与探究”。(5分)
(4)探究发现:学了《壶口瀑布》和这篇文章后,我发现我们可以从或方面创写游记的所见所闻。(2分)
语文 八年级下册 18-3
5. 游记富含多种表达方式,请结合文章⑦~⑧段画横线的语句,完成下面的“游记表达方式梳理探究单”。(7分)
游记表达方式梳理探究单
文中语句摘录 表达方式 表达效果分析
A. 树干雄劲挺直,树冠如巨伞,树皮经雨一浇,黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟,可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷,烟头熄了火。 记叙+描写 将树冠比作“巨伞”,树皮黑亮的光泽与“钢”联想,见其宽广、古老与坚挺;写老村长烟卷被雨水“淋湿”“熄火”,见老村长候客的真诚。
B. 古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。
(1)(1分) 古树记录着古村落的发展变迁,承载着代代相传的信仰与记忆。句式简洁,语气庄重,传递出作者对古村落悠久的自然与历史文化的敬意。
C. 而这位屹立在树前令人景仰的老村长,不正是这些古树和古寨的守护神吗? 抒情 (2)(3分)
探究发现:(3)在游记中融入多种表达方式,有怎样的作用?(3分)
6. 下面是同学写的一段关于西溪湿地的游记。请你运用以上学习过程中获得的写作启发,指出语段中两点有待改进之处,并分别提出具体的修改建议。(4分)
乘船进入景区,湖面泛起涟漪,岸边芦苇丛生。上岸后沿木栈道行走,偶遇几位游客。途中见荷叶田田,水鸟掠过水面。有人兜售手工艺品,我没有购买。行至一处景点,人群聚集,我便折返,再次乘船离去。
答案
4.(1)老村长在古树下迎候“我们”,老后讲述老村长护树的故事。(2)村中 (3)花瑶族人燃起篝火、载歌载舞,展示呜哇山歌、咚咚舞等民俗。 (4)示例:自然景物 人文活动(或人物故事)
5.(1)议论 (2)以反问的抒情方式,将老村长比作“守护神”,既突出老村长守护古树、古寨的贡献,也抒发了对老村长的敬仰与赞美之情,情感真挚强烈。 (3)多种表达方式的融合,能使游记既生动描绘景物与场景,又清晰叙述过程,还能传递情感、表达观点,让内容更丰富立体,兼具画面感与思想性,增强感染力。
6.问题一:内容单薄,缺乏细节描写。 建议:对“湖面涟漪”“芦苇丛生”“荷叶田田”等景物,补充感官细节;可将“水鸟掠过水面”改为“水鸟抖着翅膀掠过水面,惊起一圈圈细纹”,增强画面感。 问题二:叙事平淡,缺少情感与互动。 建议:删去“我没有购买”这类无关细节;增加与景物、他人的互动,或加入自身感受,让游记更有温度。
5.(1)议论 (2)以反问的抒情方式,将老村长比作“守护神”,既突出老村长守护古树、古寨的贡献,也抒发了对老村长的敬仰与赞美之情,情感真挚强烈。 (3)多种表达方式的融合,能使游记既生动描绘景物与场景,又清晰叙述过程,还能传递情感、表达观点,让内容更丰富立体,兼具画面感与思想性,增强感染力。
6.问题一:内容单薄,缺乏细节描写。 建议:对“湖面涟漪”“芦苇丛生”“荷叶田田”等景物,补充感官细节;可将“水鸟掠过水面”改为“水鸟抖着翅膀掠过水面,惊起一圈圈细纹”,增强画面感。 问题二:叙事平淡,缺少情感与互动。 建议:删去“我没有购买”这类无关细节;增加与景物、他人的互动,或加入自身感受,让游记更有温度。
解析
【分析】
本题围绕游记专题展开，需结合原文内容和游记相关知识解答各题：第4题游踪梳理需从原文提取作者游历花瑶的过程，探究发现要联系《壶口瀑布》和本文明确游记创写角度；第5题需判断语句的表达方式并分析效果，总结多种表达方式在游记中的作用；第6题修改游记要结合所学游记写法，从细节和情感两方面找问题提建议。
【解析】
4.(4) 从《壶口瀑布》和本文可知，游记可从自然景物、人文活动等方面创写所见所闻。
5.(1) B句是议论，通过议论点明古树与古村的关联，传递对古村落的敬意；(2) C句用反问抒情，将老村长比作“守护神”，突出其守护古树、古寨的贡献，抒发对他的敬仰赞美之情；(3) 多种表达方式融合，能让游记兼具画面感、思想性，增强感染力，内容更丰富立体。
6. 问题一：内容单薄，缺乏细节描写。建议：对景物补充感官细节，如将“水鸟掠过水面”改为“水鸟抖着翅膀掠过水面，惊起一圈圈细纹”，增强画面感；问题二：叙事平淡，缺少情感与互动。建议：删去“我没有购买”这类无关细节，增加自身感受或与景物、他人的互动，让游记更有温度。
【答案】
4.(4) 自然景物 人文活动(或人物故事)
5.(1) 议论 (2) 以反问的抒情方式,将老村长比作“守护神”,既突出老村长守护古树、古寨的贡献,也抒发了对老村长的敬仰与赞美之情,情感真挚强烈。 (3) 多种表达方式的融合,能使游记既生动描绘景物与场景,又清晰叙述过程,还能传递情感、表达观点,让内容更丰富立体,兼具画面感与思想性,增强感染力。
6. 问题一:内容单薄,缺乏细节描写。 建议:对“湖面涟漪”“芦苇丛生”“荷叶田田”等景物,补充感官细节;可将“水鸟掠过水面”改为“水鸟抖着翅膀掠过水面,惊起一圈圈细纹”,增强画面感。 问题二:叙事平淡,缺少情感与互动。 建议:删去“我没有购买”这类无关细节;增加与景物、他人的互动,或加入自身感受,让游记更有温度。
【知识点】
游记表达方式、游记写作、散文阅读
【点评】
本题围绕游记专题学习，综合考察游踪梳理、表达方式分析、游记写作修改等能力，注重知识的迁移运用，需学生结合文本和所学游记知识作答。
【难度系数】
0.6
本题围绕游记专题展开，需结合原文内容和游记相关知识解答各题：第4题游踪梳理需从原文提取作者游历花瑶的过程，探究发现要联系《壶口瀑布》和本文明确游记创写角度；第5题需判断语句的表达方式并分析效果，总结多种表达方式在游记中的作用；第6题修改游记要结合所学游记写法，从细节和情感两方面找问题提建议。
【解析】
4.(4) 从《壶口瀑布》和本文可知，游记可从自然景物、人文活动等方面创写所见所闻。
5.(1) B句是议论，通过议论点明古树与古村的关联，传递对古村落的敬意；(2) C句用反问抒情，将老村长比作“守护神”，突出其守护古树、古寨的贡献，抒发对他的敬仰赞美之情；(3) 多种表达方式融合，能让游记兼具画面感、思想性，增强感染力，内容更丰富立体。
6. 问题一：内容单薄，缺乏细节描写。建议：对景物补充感官细节，如将“水鸟掠过水面”改为“水鸟抖着翅膀掠过水面，惊起一圈圈细纹”，增强画面感；问题二：叙事平淡，缺少情感与互动。建议：删去“我没有购买”这类无关细节，增加自身感受或与景物、他人的互动，让游记更有温度。
【答案】
4.(4) 自然景物 人文活动(或人物故事)
5.(1) 议论 (2) 以反问的抒情方式,将老村长比作“守护神”,既突出老村长守护古树、古寨的贡献,也抒发了对老村长的敬仰与赞美之情,情感真挚强烈。 (3) 多种表达方式的融合,能使游记既生动描绘景物与场景,又清晰叙述过程,还能传递情感、表达观点,让内容更丰富立体,兼具画面感与思想性,增强感染力。
6. 问题一:内容单薄,缺乏细节描写。 建议:对“湖面涟漪”“芦苇丛生”“荷叶田田”等景物,补充感官细节;可将“水鸟掠过水面”改为“水鸟抖着翅膀掠过水面,惊起一圈圈细纹”,增强画面感。 问题二:叙事平淡,缺少情感与互动。 建议:删去“我没有购买”这类无关细节;增加与景物、他人的互动,或加入自身感受,让游记更有温度。
【知识点】
游记表达方式、游记写作、散文阅读
【点评】
本题围绕游记专题学习，综合考察游踪梳理、表达方式分析、游记写作修改等能力，注重知识的迁移运用，需学生结合文本和所学游记知识作答。
【难度系数】
0.6
