(二)阅读下列文言文,回答问题。(24分)
【甲】鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】
单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火③,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武置大窖中,绝不饮食。天雨雪⑤,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳⑥乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食⑦不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
(节选自《汉书·李广苏建传》,有删改)
【注释】①受辞:听取供词。②惠:人名,指常惠,苏武的随从之一。③煴火:没有火焰的微火。④幽:囚禁。⑤雨雪:下雪。⑥羝乳:公羊生了小羊。⑦廪食:官府发给的粮食。
6.【甲】文《鱼我所欲也》选自《》一书,该书与《》《》《》并称“四书”。(2分)
7.解释句中加点的词,或给加点的词选择正确的义项。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生()
(2)引佩刀自刺()
A.引领,率领 B.避开,退却 C.延长,伸长 D.拔出
8.下列加点词的用法与例句中加点词的用法不相同的一项是()(3分)
例句:故患有所不辟也
A.玉盘珍羞直万钱 B.万钟则不辩礼义而受之
C.樯倾楫摧 D.乡为身死而不受
9.用现代汉语翻译【甲】文中的画横线句。(3分)
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
10.下列对【乙】文中画横线句的翻译,正确的一项是()(3分)
乃徙武北海上无人处,使牧羝。
A.由于如此把苏武转移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊。
B.就把苏武转移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊。
C.就把苏武调职到北海边没有人的地方,让他管理放牧公羊。
D.由于如此把苏武调职到北海边没有人的地方,让他管理放牧公羊。
11.下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析,不符合文意的一项是()(3分)
A.【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子,事例典型,无可辩驳,有力地论证了保持本心的重要性。
B.【甲】文第1段由对比引出论点“二者不可得兼,舍生而取义者也”,也就是“义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义”;紧接着阐述道理,孟子先从反面举例论证,继而再从正面假设,进行质问。
C.【乙】文中苏武义不受辱,以死报国。他认为作为使节被扣受审,既于节操有亏,又辜负了朝廷的使命,因而自杀,后因抢救及时才脱离生命危险。
D.【乙】文通过记叙苏武在匈奴经受种种磨难,终不投降,表现出苏武是一个坚贞、顽强之人。
12.试分析【甲】文中画波浪线句子的语言特色。(3分)



13.结合【甲】【乙】两文内容,说说苏武是不是孟子心中坚守“本心”之人。(3分)

6.孟子 论语 大学 中庸
7.(1)假如,假使 (2)D
8.C 解析:例句中“故患有所不辟也”的“辟”为通假字,同“避”,躲避。A项“玉盘珍羞直万钱”中的“直”为通假字,同“值”,价值。B项“万钟则不辩礼义而受之”中的“辩”为通假字,同“辨”,辨别。D项“乡为身死而不受”中的“乡”为通假字,同“向”,先前,从前。C项“樯倾楫摧”中的“倾”意为倒下。故选C。
9.不是只有贤能的人有这种心,人人都有这种心,贤能的人能够不丧失罢了。
10.B
11.B 解析:B项有误。【甲】文开篇运用比喻论证,以“鱼”喻“生”,以“熊掌”喻“义”,通过类比自然引出“舍生取义”的论点。接着从正、反两方面进行对比论证,证明义比生命更重要。然后得出结论“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。最后进一步论证,人人都有向善之心。第2段从正面举贫者不食嗟来之食的实例,证明保有本心才能做到舍生取义。然后,从反面举贪求“万钟”的例子,论证丧失本心会见利忘义。最后通过反问,强调人应当保有本心。
12.“乡”与“今”形成对比,采用排比的修辞手法,增强语言表达的气势,强调突出从前重义轻生,而今贪利忘义,失其本心。
13.示例:苏武被匈奴扣押后,无论面对的是高官厚禄的劝诱,还是严刑的威胁,始终大义凛然,宁死不屈。在北海荒无人烟的地方,苏武挖野鼠洞中的草实充饥,最后须发尽白回归汉朝,没有屈节辱命,是孟子心中坚守“本心”之人。