5. 下列是小文同学经常吟咏的有关家国之思的古诗，请你完成填空。(5分)
(1)，家书抵万金。(杜甫《春望》)
(2)了却君王天下事，。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以记之》)
(3)伤心秦汉经行处，。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(4)，关山度若飞。(《木兰诗》)
(5)写出古诗词中表达“家国情怀”的句子(连续的两句)：，。

5. （1）烽火连三月 （2）赢得生前身后名 （3）宫阙万间都做了土 （4）万里赴戎机 （5）示例：僵卧孤村不自哀 尚思为国戍轮台/国破山河在 城春草木深
解析 本题考查古诗名句的默写。需要准确记忆古诗中的名句，尤其是涉及“家国情怀”的句子，注意易错字：烽、赢、阙、戎。第（5）题写出古诗词中表达“家国情怀”的句子，如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁/报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

(一)阅读下列古诗文，完成6～9题。(13分)
【甲】
题鹤林寺僧舍
〔唐〕李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽登山。
因竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
【乙】
读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人其寂寞。乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论，何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士，而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏②，是当时就日招，以备开聋启聩③之用者也。
(选自李渔《闲情偶寄》)
【注】①盘桓(huán)：交往。②希觏(gòu)：罕见。③开聋启聩(kuì)：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟。
6. 对下列加点字的解释，的一项是(2分)()
A. 忽闻春尽登山(勉强)/赏赐百千(有余、略多)
B. 因竹院逢僧话(游览、拜访)/以其境清，不可久居，乃记之而去(过分、过于)
C. 有人其寂寞(担心，忧虑)/今日矣，予助苗长矣(生病)
D. 乐去•苦(接近、靠近，意译为选择)/瞬息可(完成)
7. 阅读乙文，按要求回答问题。(4分)
(1)既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎(用“/”给句子断句，限断两处)(2分)
(2)既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？(用现代汉语写出句子意思)(2分)
译文：
8. 联系乙文，你认为甲诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。(3分)
答：
9. 乙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。请结合甲、乙诗文内容，谈谈你的看法。(4分)
答：

6. C
解析 本题考查文言实词的一词多义。解答此类题目要结合具体语境理解词语的含义，通过对比不同句子中同一词语的意思，辨析其差异。C. “今日病矣，予助苗长矣”的意思是今天很疲惫，我（用拔苗的方法）帮助禾苗长高了。“病”意为“疲倦，劳累”，而非“生病”。
7. （1）既得半日之闲/又免多时之寂/快乐可胜道乎 （2）既享受了一晚的快乐，又省去了十年读书的辛苦，这样的好处不也很多吗？
解析 本题考查文言断句和翻译。（1）要根据句子的意思和语法结构断句。句意：（与僧人交谈）既得到了半日的闲暇，又免去了长时间的寂寞，其中的快乐怎能说得尽呢？“既得半日之闲”“又免多时之寂”是并列关系，中间应停顿；“快乐可胜道乎”是反问句，其前应断开。（2）翻译要以直译为主、意译为辅，准确翻译关键词，保持句子通顺。本句是一个反问句，注意关键词语的翻译：受，享受；便宜，好处。
8. 有变化。诗歌前两句“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山”，写诗人原本整日昏沉如在醉梦之中，听说春天将尽才勉强登山，体现出一种低落的情绪。后两句“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，写诗人在竹园寺与僧人交谈后，获得了半日的闲适，心情变得轻松、愉悦。
解析 本题考查对诗人情感变化的分析。需要先结合诗歌内容，抓住体现情感的词句，然后联系乙文的相关内容，分析诗人情感从低落到愉悦的转变过程。根据甲诗“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山”可知，“昏昏”“醉梦”描绘出诗人整日昏沉、如同醉酒做梦般的低迷状态，“强”字体现出其勉强登山散心的无奈，此时诗人的心绪是低落的。根据甲诗“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”可知，诗人拜访竹院，与僧人交谈，得到了半日的清闲，此时诗人的心情变得轻松、愉悦。由此可知，诗人的情感前后是有变化的。这与乙文中提到的“与高士盘桓，文人讲论”能让人“就乐去苦，避寂寞而享安闲”相呼应，诗人与僧人交谈，就如同与有道之士交流，获得了心灵的放松和愉悦。
9. 示例：甲诗中诗人与僧人交谈后，得到了“浮生半日闲”的轻松愉悦，原本昏沉烦闷的心情得以转变，说明与有道之士交流能让人获得心灵的慰藉和心境的改变。乙文提到“与君一夕话，胜读十年书”，强调和高士、文人交谈能让人在短时间内获得远超十年苦读的启发，肯定了与有道之士交流对提升自己学习和见闻的价值。
解析 本题考查对诗文内容的理解。解答时先紧扣题目要求，将甲诗、乙文的相关内容联系起来，提炼出共同的观点，然后结合具体内容进行分析和阐述，表达自己的看法。在甲诗中，诗人原本“终日昏昏醉梦间”，处于一种浑浑噩噩、精神不振的状态；“忽闻春尽强登山”的“强”字体现出他勉强打起精神去登山，可见其心情的慵懒和烦闷；然而，“因过竹院逢僧话”，在竹院与僧人交谈后，诗人一扫低落情绪，获得了“浮生半日闲”的心灵解脱。这说明僧人作为有道之士，通过与其交谈，诗人的心境发生了改变，从消极、沉闷变得轻松、愉悦。乙文指出“与君一夕话，胜读十年书”，强调了和高雅之士交往、和文人谈论更好的了，为什么呢？“与君一夕话，胜读十年书。”既享受了一晚的快乐，又省去了十年读书的辛苦，这样的好处不也很多吗？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”（与僧人交谈）既得到了半日的闲暇，又免去了长时间的寂寞，其中的快乐怎能说得尽呢？善于养生的人，不能不与有道德修养的人交往，而有道德修养的人，很多不善于交谈。既有道德修养又善于交谈的人，一生中难得遇见，（遇到）这样的人，应当及时接近，经常邀请，以便借助他们的智慧来启发自己的心智。
诗歌鉴赏
【甲】开篇“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山”，勾勒出诗人此时混沌萎靡、被生活裹挟的状态，“强”字凸显被动无奈；后两句“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”笔锋一转，借与僧人交谈获“半日闲”，实现情感从消沉到轻松闲适的转变。艺术上，以“终日昏昏”与“半日闲”对比，突出心灵觉醒前后的反差；借“半日闲”这一小片段映射人生反思，以小见大。全诗语言质朴通俗，精准传情达理，体现了诗人对精神超脱的追求，同时启示人们，在庸常迷茫中，要善于借助交流、邂逅等契机，挣脱混沌状态，寻求心灵宁静，审视生活本真。
参考译文
【乙】读书，是最快乐的事，但懒惰的人常常把它当作痛苦；清闲，是最快乐的事，然而有人却忧虑它带来的寂寞。选择快乐避开痛苦，逃避寂寞享受安闲，没有比与高雅之士交往、和文人谈论更好的了，为什么呢？“与君一夕话，胜读十年书。”既享受了一晚的快乐，又省去了十年读书的辛苦，这样的好处不也很多吗？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”（与僧人交谈）既得到了半日的闲暇，又免去了长时间的寂寞，其中的快乐怎能说得尽呢？善于养生的人，不能不与有道德修养的人交往，而有道德修养的人，很多不善于交谈。既有道德修养又善于交谈的人，一生中难得遇见，（遇到）这样的人，应当及时接近，经常邀请，以便借助他们的智慧来启发自己的心智。