23 醉翁亭记(节选)/钴鉧潭西小丘记(节选)
【甲】醉翁亭记(节选)
欧阳修
至于负者歌途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【乙】钴鉧潭西小丘记(节选)
柳宗元
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。潭西二十五步,当湍浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉,生竹树。。其嵚②相累而下者,若牛马之饮溪;其冲然角列而上者,若熊罴③之登于山。
丘之小,不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器,用铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯④之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
【注】①偃蹇(yǎn jiǎn):形容石头高耸的姿态。②嵚(qīn):形容山石突出。③熊罴(pí):棕熊。④瀯瀯(yíng):形容水回旋流动的声音。
1. 用“/”给文中画波浪线的句子断句,限断三处。(3分)
其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数
2. 下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是(3分) ()
A. 往来而不者 巘多生怪柏
B. 至于负者歌途 若牛马之饮溪
C. 当湍浚者为鱼梁 学不思则罔
D. 余而售之 楚人之
3. 翻译文中画横线的句子。(4分)
(1) 人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

(2) 嘉木立,美竹露,奇石显。

4. 苏轼《超然台记》有云:“苟有可观,皆有可乐。”请结合选文内容,分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。(4分)

1. 答案 其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:句子;断句→考查断句
【解题思路】 第一步,结合语境,理解句子大意;第二步,根据句子的语法结构断句,注意保持语意的完整性,不要出现“破句”现象。
【据题精析】 句意:小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。联系句意可知,“石”作主语,“突怒偃蹇”“负土而出”“争为奇状”三者是并列关系,故三者中间应断开;“殆不可数”形容前面提到的各种石头,故其前应断开。据此可知答案。
2. 答案 B
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:意义;用法;相同→考查理解文言词语
【解题思路】 第一步,结合语境,理解句意;第二步,根据句子的意思和对文言知识的积累,辨析同一词语在不同语境中的意义和用法是否相同。
【据题精析】 B.两个“于”都是介词，“在”的意思。A.动词,断;形容词,极高的。C.连词,表并列;连词,表转折。D.动词,喜欢;动词,哀怜,怜悯。
3. 答案 (1)游人只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。(译出“从”“乐”且语句通顺得2分)(2)美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(译出“嘉”“露”且语句通顺得2分)
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:翻译;句子→考查翻译文言句子
【解题思路】 第一步,结合语境,理解句子大意;第二步,准确把握关键词语的含义;第三步,运用“留、替、调、补、删”的方法进行翻译。【据题精析】 (1)关键点:“从”,跟从;“乐其乐”中的第一个“乐”,形容词的意动用法,以……为快乐。(2)关键点:“嘉”,美好;“露”,显露出来。
4. 答案 【甲】文欧阳修之乐:醉心山水之乐,酣畅宴饮之乐,为政一方、造福黎民的与民同乐(2分)。【乙】文柳宗元之乐:发现小丘之惊喜,购得小丘之欣喜,以及置身小丘心醉神迷的怡然(2分)。
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:作者;因何而乐→考查理解分析文章内容
【解题思路】 第一步,阅读【甲】【乙】两文,找到与作者之“乐”有关的内容;第二步,结合具体语句,用简洁的语言进行概括。
【据题精析】 阅读【甲】文,根据第1段中的“临溪而渔……众宾欢也”可知,欧阳修带众人到溪边来钓鱼,用泉水来酿酒,野味野菜陈列在面前,众人觥筹交错。由此可见,欧阳修之“乐”是“醉心山水之乐”和“酣畅宴饮之乐”。根据第1段中的“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也”和第2段中的“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”可知,欧阳修带众人享受出游之乐,并因百姓的快乐而感到快乐。由此可见,欧阳修之“乐”是为政一方、造福黎民的“与民同乐”。阅读【乙】文,根据第2段内容可知,柳宗元发现鱼梁上方有一座小丘,上面生长着竹子和树木。小丘上的石头争奇斗怪。由此可见,柳宗元之“乐”是“发现小丘之惊喜”。根据第3段中的“余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外”可知,柳宗元很喜欢这个小丘,就把它买了下来。由此可见,柳宗元之“乐”是“购得小丘之欣喜”。根据第3段中的“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”可知,柳宗元感受着大自然,精神上感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵上感受到的是恬静幽深的境界。由此可见,柳宗元之“乐”是“置身小丘心醉神迷的怡然”。【参考译文】【甲】至于背着东西的人在路上歌唱,赶路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老老少少的行人,来来往往络绎不绝,这是滁州的百姓在游山啊。到溪边捕鱼,溪水深且鱼儿肥,用酿泉的水酿酒,泉水香甜并且酒也清,野味野菜,错落地陈列在前面,这是太守在举行酒宴啊。宴中欢饮的乐趣,不在于音乐,投壶的人投中了目标,下棋的人赢了,酒杯和酒筹交互错杂,人们时起时坐大声喧哗,那是众位宾客欢乐的样子啊。苍老的容颜、花白的头发,醉倒在众人中间的,这是太守喝醉了啊。不久傍晚的太阳落到山下,人的影子散乱一地,这是太守归城而宾客跟随啊。树林枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,(那)是游人离开后禽鸟在欢唱啊。可是禽鸟只知道山林的快乐,却不知道游人的快乐;游人只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守。太守是谁?是庐陵郡的欧阳修啊。【乙】(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。潭西面二十五步(的地方),在水流急而且深的地方是一道鱼梁。鱼梁上方有一座小丘,生长着竹子和树木。小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些突出重叠、相互挤压向下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小,不到一亩,(似乎)可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘)就(把它)买了下来。李深源、元克己当时和我一起游玩,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,用铲子铲割杂草,砍伐不好的树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)在小丘中间眺望,(只见)山岭高耸、云朵飘浮、溪流潺潺、飞鸟走兽自由自在地游玩,全都和乐地呈现出各种技巧、献出技艺,来呈献在这个小丘之下。(我们)枕着石头席地而卧,眼睛看到的是清澈明净的景色,耳朵听到的是回旋流动的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处奇异的胜地,即使古代爱好山水的人士,或许也没能做到这样吧。