【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
……
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不知处。
长沙醴陵县有小水②，有二人乘舟取樵③，见岸下土穴中水逐流出，有新斫④木片逐流下。深山中有人迹⑤，异之。乃相谓曰：“可试入水看何由尔？”一人便以笠⑥自障⑦，入穴。穴才容人。行数十步，便开朗朗然⑧，不世间。
(选自陶渊明《搜神后记》，有删改)
【注释】 ①囷(qūn)：这里指似圆形谷仓的巨石。②小水：小河流。③取樵：打柴。④斫(zhuó)：用刀或斧砍。⑤人迹：人的脚印，痕迹。⑥笠：笠帽。⑦障：遮挡。⑧朗然：明亮的样子。
10. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(2 分)
A. “有良田、美池、桑竹之属”中的“属”是“类”的意思，与“属引凄异”(《三峡》)中的“属”意思不同。
B. “寻向所志”中的“志”是“标记”的意思，与“匹夫不可夺志也”(《〈论语〉十二章》)中的“志”意思不同。
C. “复”有“返回，还”“恢复”“再，又”等义项，根据语境推测，“不复知处”中的“复”是“再”的意思。
D. “异”有“不同”“怪异”“其他的，别的”“诧异”等义项，根据语境推测，“不异世间”中的“异”是“怪异”的意思。
11. 把下面句子翻译成现代汉语。(2 分)
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

12. 【甲】文笔法简洁而内涵丰富，联系全文，说说“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容。(3 分)

13. 【甲】文中写刘子骥“欣然规往。未果”，【乙】文中写刘子骥“欲更寻索，不复知处”，作者这样安排的用意是什么？(4 分)

笔记：

10. D 【解析】D项，“不异世间”中的“异”是“不同”的意思。
11. 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。
12. “如此”包括渔人发现桃花林、进入桃花源的经过，在桃花源中的所见所闻，以及离开时做标记的事。(3分，意思对即可)
13. ①暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时是不存在的；②反映出人们对美好生活的向往和追求。(每点2分，意思对即可)
附【乙】文参考译文：
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入衡山忘了返回。路上看到一道山涧，水的南面有两扇似圆形谷仓的巨石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回，却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向砍柴人问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方、灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。
长沙郡的醴陵县有一条小河流，有两个人乘船去砍柴，看见岸下边的土洞穴里的水顺着河流的方向不断流出来，还有新砍的木头片随着水流而下。在这样的深山里有了人的踪迹，(这两人)就对此感到很奇异，便互相议论说：“可试着到水里看看是什么缘故？”其中一个人就用笠帽遮挡着自己，进了土洞。洞口刚刚容得下人。走了几十步，里面就变得开阔明亮起来，里边的一切和人间世界没什么不同。