（二）阅读下面两个文言文选段，完成各小题。
【甲】见课文《得道多助，失道寡助》。
【乙】孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道得其心斯得民矣。得其心有道：所欲②与之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹④也。” （选自《孟子·离娄上》）
【注释】①桀纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②所欲：人民所想要的。③尔也：而已。④圹（kuàng）：旷野。
1. 下列对文中词语的理解与分析，不正确的一项是 （）
A. “池非不深也”中的“池”与“殃及池鱼”的“池”意思不同。
B. “得道者多助”的“得”与“得其民有道”的“得”含义相同。
C. “得其心有道”的“道”与“失道者寡助”的“道”含义不同。
D. “所欲与之聚之”的“与”和“未复有能与其奇者”的“与”含义不同。
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
得其民有道得其心斯得民矣
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)域民不以封疆之界。 (2)民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
4.【甲】文说“得道者多助”，【乙】文说“得天下有道”，这两个“道”的意说说你的理解。

1.A
2.得其民有道/得其心/斯得民矣
3.(1)使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
(2)老百姓归向仁政,就如同水流向下游、野兽奔向旷野一样。
4.不一样。【甲】文中的“道”指统治者施行的“仁政”,【乙】文中的“道”指统治者得天下的方法、途径。【甲】文强调“人和”(即得道),【乙】文强调“得民”(即顺应民心),“得民”是“人和”的重要条件之一。