二、非选择题
11.材料一 1962年6月，毛泽东设宴招待阿尔巴尼亚劳动党代表团全体成员。一切就绪后，毛泽东举杯对大家说：“我们餐桌上有这么多的菜，同时我这里还有小辣椒等小盘食品。大盘大碗里的是我们共同的食品，4个小盘则不同于它们。这就是说，我们两党这里既有大同，取得了一些共识，这是主要的，也有小异啊，那是次要的。我们共产党人如果不善于求同存异，怎么可以团结广大群众进行革命事业呢？”
材料二 《增广贤文》是一部极有影响力的儿童启蒙读物，是一本聚集优雅、精致的语言的国学读本，具有培育“蒙童养正、幼儿养性、少年养志、成人养德”的巨大教育功能的国学经典，教给了我们诸多处世哲学。
材料三 《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名画，这幅画描绘了北宋都城东京特别是汴河两岸的自然风光和繁荣景象。它不仅展示了当时都市的商业、手工业、民俗、建筑和交通工具，还让我们感受到了当时社会的繁华与活力。
材料四 雷锋始终保持着劳动人民的本色，生活十分俭朴。他严格要求自己：“在生活上，要向水平最低的同志看齐。”雷锋每个月只有6元钱津贴，他却把钱存在银行，把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。他穿的袜子，不知补了多少次，最后补得完全改样了，还舍不得丢掉。
(1)根据材料一，说说求同存异、和而不同的处世方法有何重要意义。
(2)材料二和材料三分别体现了中华人文精神的什么内容？
(3)材料四中雷锋的事例体现了怎样的生活理念？这种生活理念有何重要意义？

11.(1)求同存异、和而不同的处世方法有助于解决人际矛盾,为化解当代社会冲突提供重要启示。
(2)材料二体现了文以载道、以文化人的教化思想;材料三体现了形神兼备、情景交融的美学追求。
(3)雷锋的行为体现了中华人文精神中的俭约自守、中和泰和的生活理念。这一理念有助于人们坚守做人的品格,克服拜金主义、消费主义、享乐主义,有利于真正实现人的价值。

【分析】本题围绕中华人文精神相关内容设置问题，需分别对应各材料提取关键信息，结合所学知识作答。对于问题（1），需从材料一中毛泽东关于“大同小异”的表述，理解求同存异对团结、解决矛盾的作用；问题（2）需分析材料二《增广贤文》的教化功能、材料三《清明上河图》的艺术特点，对应中华人文精神的相关内容；问题（3）需从雷锋的俭朴行为提炼生活理念，再阐述其意义。
【解析】（1）根据材料一，毛泽东用“大盘（大同）小盘（小异）”比喻两党关系，强调求同存异才能团结力量推进事业，因此求同存异、和而不同的处世方法有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。（2）材料二《增广贤文》作为国学启蒙读物，具有培育品德、传授处世哲学的功能，体现了文以载道、以文化人的教化思想；材料三《清明上河图》既描绘了实景，又展现了社会的活力与内涵，体现了形神兼备、情景交融的美学追求。（3）雷锋生活俭朴、省吃俭用却帮助他人的行为，体现了中华人文精神中俭约自守、中和泰和的生活理念。这一理念有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
【答案】11.(1)求同存异、和而不同的处世方法有助于解决人际矛盾,为化解当代社会冲突提供重要启示。(2)材料二体现了文以载道、以文化人的教化思想;材料三体现了形神兼备、情景交融的美学追求。(3)雷锋的行为体现了中华人文精神中的俭约自守、中和泰和的生活理念。这一理念有助于人们坚守做人的品格,克服拜金主义、消费主义、享乐主义,有利于真正实现人的价值。
【知识点】中华人文精神、处世方法、生活理念
【点评】本题结合多则不同类型的材料（历史对话、国学经典、艺术作品、人物事迹），考查学生对中华人文精神相关内容的理解与运用，要求学生具备材料信息提取、知识对应整合的能力，是一道综合性较强的材料分析题。
【难度系数】0.5