阅读下面的文段,回答4—6题。
【甲】见《岳阳楼记》原文
【乙】范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤,母更适长山朱氏,从其姓,名说。少有志操,既长,知其世家,乃感泣辞母,去之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬 月 惫 甚 ,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪 ,仲淹不苦也。举进士第,为广德军司理参军,迎其母归养。
仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠
事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
(节选自《宋史·范仲淹传》,有删改)
4.解释下列加点的词。
(1)微斯人,吾谁与归 归:
(2)去 之应天府 去:
(3)人不能堪 堪:
(4)皆画像立生祠事 之 事:
5.用现代汉语翻译下列句子。
(1)是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
(2)冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。
6.乙文中的哪些内容,印证了甲文中范仲淹的“古仁人之心”?请结合文本内容简要分析。
【甲】见《岳阳楼记》原文
【乙】范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤,母更适长山朱氏,从其姓,名说。少有志操,既长,知其世家,乃感泣辞母,去之应天府,依戚同文学。昼夜不息,
仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠
事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
(节选自《宋史·范仲淹传》,有删改)
4.解释下列加点的词。
(1)微斯人,吾谁与
归依
(2)
离开
(3)人不能
忍受
(4)皆画像立生祠
侍奉、供奉
5.用现代汉语翻译下列句子。
(1)是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
(这样)他们在朝廷做官也担忧,被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会快乐呢?
(2)冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。
冬天十分疲惫的时候,就用冷水洗脸;食物供应不上,就靠喝稀粥度日。
6.乙文中的哪些内容,印证了甲文中范仲淹的“古仁人之心”?请结合文本内容简要分析。
【甲】文中的“古仁人之心”,核心是心怀家国、忧国忧民、不以个人得失为念。【乙】文中的多件事都印证了这一点:①范仲淹年少时勤学苦读,不畏艰苦,胸怀大志,为日后心怀天下打下了基础;②他虽身居高位,却生活简朴,对自己和家人要求严苛,却乐善好施,设置义庄赡养族人,善待百姓,体现了他“先忧后乐”的情怀;③他为政忠厚,所到之处皆有恩于民,深受百姓爱戴,甚至羌人都为他画像立祠,去世后百姓痛哭哀悼,印证了他“居庙堂之高则忧其民”的担当;④他一生无论顺境逆境,始终坚守初心,心怀百姓与国家,正是“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟的真实体现。
答案
4. (1) 归依
(2) 离开
(3) 忍受
(4) 侍奉、供奉
5. (1) (这样)他们在朝廷做官也担忧,被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会快乐呢?
(2) 冬天十分疲惫的时候,就用冷水洗脸;食物供应不上,就靠喝稀粥度日。
6. 【甲】文中的“古仁人之心”,核心是心怀家国、忧国忧民、不以个人得失为念。【乙】文中的多件事都印证了这一点:①范仲淹年少时勤学苦读,不畏艰苦,胸怀大志,为日后心怀天下打下了基础;②他虽身居高位,却生活简朴,对自己和家人要求严苛,却乐善好施,设置义庄赡养族人,善待百姓,体现了他“先忧后乐”的情怀;③他为政忠厚,所到之处皆有恩于民,深受百姓爱戴,甚至羌人都为他画像立祠,去世后百姓痛哭哀悼,印证了他“居庙堂之高则忧其民”的担当;④他一生无论顺境逆境,始终坚守初心,心怀百姓与国家,正是“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟的真实体现。
(2) 离开
(3) 忍受
(4) 侍奉、供奉
5. (1) (这样)他们在朝廷做官也担忧,被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会快乐呢?
(2) 冬天十分疲惫的时候,就用冷水洗脸;食物供应不上,就靠喝稀粥度日。
6. 【甲】文中的“古仁人之心”,核心是心怀家国、忧国忧民、不以个人得失为念。【乙】文中的多件事都印证了这一点:①范仲淹年少时勤学苦读,不畏艰苦,胸怀大志,为日后心怀天下打下了基础;②他虽身居高位,却生活简朴,对自己和家人要求严苛,却乐善好施,设置义庄赡养族人,善待百姓,体现了他“先忧后乐”的情怀;③他为政忠厚,所到之处皆有恩于民,深受百姓爱戴,甚至羌人都为他画像立祠,去世后百姓痛哭哀悼,印证了他“居庙堂之高则忧其民”的担当;④他一生无论顺境逆境,始终坚守初心,心怀百姓与国家,正是“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟的真实体现。
突破点一:多种表达方式的综合运用
《岳阳楼记》一文将记叙、描写、议论、抒情相结合,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼,记事,更寄托自己的心志。
7.为了提高知名度,吸引更多的人关注岳阳楼,岳阳楼景区准备征集有关岳阳楼的宣传稿。请你用多种表达方式拟写一段宣传语。
突破点二:范仲淹之忧乐观
8.《岳阳楼记》中先说“不以物喜,不以己悲”,又说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这两种说法是否矛盾?为什么?请结合文
章内容简析。
突破点三:多种修辞手法的运用
9.这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法,富有文采和诗意,读起来朗朗上口,铿锵有力。北宋诗人陈师道曾经指出:“范文正公为《岳阳楼记》,用对语说时景,世以为奇。”请找出文中的一个句子,从修辞手法和句式特点的角度作简要赏析,体会其语言美。
句子:
赏析:
《岳阳楼记》一文将记叙、描写、议论、抒情相结合,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼,记事,更寄托自己的心志。
7.为了提高知名度,吸引更多的人关注岳阳楼,岳阳楼景区准备征集有关岳阳楼的宣传稿。请你用多种表达方式拟写一段宣传语。
示例:千年岳阳楼,承载着范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古情怀(记叙)。登楼远眺,洞庭湖水波涌连天,浩渺无际;凭栏怀古,文人墨客的家国之志在此代代相传(描写)。愿每一位登临者,都能于湖光山色间读懂初心,于千年文脉中汲取力量(议论)。
突破点二:范仲淹之忧乐观
8.《岳阳楼记》中先说“不以物喜,不以己悲”,又说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这两种说法是否矛盾?为什么?请结合文
章内容简析。
不矛盾。“不以物喜,不以己悲”是就个人荣辱得失而言的,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则是就国家(天下、君主)、人民命运和前途而言的。
突破点三:多种修辞手法的运用
9.这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法,富有文采和诗意,读起来朗朗上口,铿锵有力。北宋诗人陈师道曾经指出:“范文正公为《岳阳楼记》,用对语说时景,世以为奇。”请找出文中的一个句子,从修辞手法和句式特点的角度作简要赏析,体会其语言美。
句子:
浮光跃金,静影沉璧。
赏析:
对偶、比喻的修辞手法:句式工整对称,“浮光”对“静影”,“跃金”对“沉璧”,运用比喻的修辞手法,描绘出月夜湖面动静两种状态,音韵和谐,画面精致。
答案
7. 示例:千年岳阳楼,承载着范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古情怀(记叙)。登楼远眺,洞庭湖水波涌连天,浩渺无际;凭栏怀古,文人墨客的家国之志在此代代相传(描写)。愿每一位登临者,都能于湖光山色间读懂初心,于千年文脉中汲取力量(议论)。
8. 不矛盾。“不以物喜,不以己悲”是就个人荣辱得失而言的,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则是就国家(天下、君主)、人民命运和前途而言的。
9. 句子:浮光跃金,静影沉璧。
赏析:对偶、比喻的修辞手法:句式工整对称,“浮光”对“静影”,“跃金”对“沉璧”,运用比喻的修辞手法,描绘出月夜湖面动静两种状态,音韵和谐,画面精致。
8. 不矛盾。“不以物喜,不以己悲”是就个人荣辱得失而言的,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则是就国家(天下、君主)、人民命运和前途而言的。
9. 句子:浮光跃金,静影沉璧。
赏析:对偶、比喻的修辞手法:句式工整对称,“浮光”对“静影”,“跃金”对“沉璧”,运用比喻的修辞手法,描绘出月夜湖面动静两种状态,音韵和谐,画面精致。
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