8. 青铜器利簋刻有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”《尚书·牧誓》记载：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋铭文和《尚书》共同记载的历史事件是（）

A.周初分封
B.牧野之战
C.平王东迁
D.“国人暴动”

8.B

【分析】
解答本题需先提取材料关键信息，利簋铭文提到“武王征商”“甲子朝”，《尚书·牧誓》记载“甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”，再结合所学知识匹配对应历史事件即可得出答案。
【解析】
利簋铭文的“武王征商”、《尚书·牧誓》的“商郊牧野”，结合所学可知，周武王伐纣时在商都郊外牧野展开的战役是牧野之战，对应选项B；A项周初分封是西周建立后分封诸侯的制度，与材料无关；C项平王东迁是周平王将都城迁至洛邑，与武王伐纣无关；D项国人暴动是西周后期平民反抗周厉王的事件，不符合材料。因此选B。
【答案】
B
【知识点】
牧野之战；史料解读
【点评】
本题结合出土文物与传世文献考查历史事件，侧重考查学生提取材料信息、运用史料实证的能力，是历史学科常见的基础题型。
【难度系数】
0.7

9. (2026·江苏泰州姜堰区期末)“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到分封制所及之地。”材料反映出分封制（）

A.散播了封建意识的种子
B.促进了华夏民族的形成
C.推动了中原文明的扩展
D.巩固了夏商西周的统治

9.C [解析]根据材料可知，分封制将先进的中原文明传播到被分封的地区，推动了中原文明的扩展。故选C项。

【分析】
解题时需先提取材料核心信息：分封制将周王朝及商王朝的先进器物、制度、文化等传播到分封区域。接着逐一分析选项：A选项中“封建意识”与分封制所处的奴隶社会阶段不符；B选项材料未涉及华夏民族形成的内容；C选项对应材料中传播先进文明的表述；D选项材料未体现分封制对夏商西周统治的巩固，据此得出答案。
【解析】
材料核心是分封制将中原地区的先进文明成果（器物、官僚体制、典章制度、意识形态、文化结构）传播到分封所及之地。A项，分封制是西周奴隶社会的政治制度，“封建意识”属于封建社会范畴，与材料无关，排除；B项，材料未提及华夏民族形成的相关内容，属于无关选项，排除；C项，材料中“把……先进……带到分封制所及之地”直接体现了中原文明的扩展，符合题意；D项，材料未体现分封制对夏商西周统治的巩固，排除。因此正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
分封制、文明扩展
【点评】
本题考查分封制的影响，重点考查学生解读材料信息的能力，需准确区分分封制的不同作用，排除无关选项，难度适中。
【难度系数】
0.5

10. 跨
学科
歌谣
“夏朝历时四百七，夏桀本是亡国君。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”此歌谣主要告诉人们（）

A.世袭制出现
B.分封制的弊端
C.西周的兴衰
D.暴政导致亡国

10.D [解析]根据材料“商纣暴虐施酷刑”“周王无道国人起”可知，统治者残暴无道导致国家灭亡。故选D项。
得民心者得天下，失民心者失天下

【分析】
首先通读题干中的跨学科歌谣，提取关键信息：夏朝亡于暴君夏桀，商朝亡于暴虐施酷刑的商纣，西周亡于无道的周王，三朝灭亡的共同原因是统治者的暴政。接着逐一分析选项：A选项世袭制，歌谣未涉及王位继承方式，排除；B选项分封制弊端，材料无相关表述，排除；C选项仅提及西周，未涵盖夏、商，表述片面，排除；D选项暴政导致亡国，契合三朝灭亡的共同原因，符合题意。
【解析】
根据歌谣内容，夏桀暴政致夏朝灭亡、商纣暴虐引发武王伐纣（商朝灭亡）、周王无道引发西周灭亡，三朝灭亡的核心原因均为统治者的暴政。逐一分析选项：A选项世袭制出现，歌谣未涉及王位继承方式，排除；B选项分封制弊端，材料未提及分封制相关内容，排除；C选项仅围绕西周，未涵盖夏、商，表述片面，排除；D选项暴政导致亡国，契合歌谣主旨，因此选D。
【答案】
D
【知识点】
夏商周的灭亡、暴政与王朝更替
【点评】
本题以跨学科歌谣为载体，考查夏商周灭亡的共同原因，侧重考查学生对历史材料的信息提取与分析能力，属于基础题型，难度较低。
【难度系数】
0.7

11. 新情境
历史剧
下图所示为某中学历史社团排演的关于夏商西周的历史剧的各幕标题，最适合作为该剧名称的是（）
第一幕:大禹治水,划定九州
第二幕:盘庚迁殷,甲骨刻文
第三幕:武王伐纣,分封天下

A.《王朝的更替》
B.《都城的变迁》
C.《汉字的起源》
D.《地方的管理》

11.A

【分析】
要确定历史剧的名称，需先梳理每幕事件对应的朝代及核心内容，再分析选项的全面性：第一幕大禹治水、划定九州对应夏朝的建立；第二幕盘庚迁殷、甲骨刻文对应商朝的重要事件；第三幕武王伐纣、分封天下对应西周的建立。三幕均围绕夏、商、西周的王朝发展展开，需排除仅对应单一幕内容的选项，选择涵盖整体的名称。
【解析】
逐一分析选项：
A.《王朝的更替》：三幕分别对应夏、商、西周的王朝发展历程，涵盖了所有幕的核心内容，符合要求；
B.《都城的变迁》：仅对应第二幕“盘庚迁殷”，未涉及夏、西周的内容，片面；
C.《汉字的起源》：仅对应第二幕“甲骨刻文”，与夏、西周无关，片面；
D.《地方的管理》：仅对应第三幕“分封天下”，未涉及夏、商的内容，片面。
综上，正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
夏商西周的更替；早期国家的产生
【点评】
本题考查夏商西周的阶段特征，需结合各幕事件的朝代背景分析选项的全面性，属于基础题型，难度较低。
【难度系数】
0.7

12. 关于商周更替的历史，最早仅在《尚书》《逸周书》等文献中有零星记载，可信度一直受到质疑，直到1976年陕西省临潼县零口镇出土了利簋才取得重大突破。阅读下列材料，回答问题。
材料一 甲子……咸刘（意为消灭）商王纣。
——《尚书·武成》
时甲子昧爽（意为黎明），王（武王）朝至于商郊牧野，乃誓。
——《尚书·牧誓》
益之商王纣于南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。
——《逸周书·世俘解》
材料二

(1)结合所学知识，对上述两则材料进行分类。(6分)
(2)对比材料一、二，从中归纳关于商周更替的可靠历史信息。(4分)
(3)根据上述材料，概括利簋对于中国历史研究的价值。(4分)
(4)综合以上探究，归纳历史研究的主要方法。(2分)

12.(1)按照史料价值分类，材料一属于第二手史料，材料二中的利簋及其铭文属于第一手史料，《〈利簋〉释文》属于第二手史料；按照史料载体分类，材料一及材料二中的《〈利簋〉释文》属于文献史料，材料二中的利簋及其铭文属于实物史料。
(2)率领军队伐商的人物是周武王；武王伐纣的日期是甲子日；交战地点是牧野；商朝的亡国之君是纣王。
(3)弥补文献史料的不足；证实《尚书》《逸周书》等文献记载的可靠性。（言之有理即可）
(4)把出土文物与文献记载相互印证。

【分析】
本题围绕商周更替的史料展开，需结合史料分类标准、商周更替史实、史料价值及历史研究方法解题。第(1)题要明确史料的两种分类维度，对应材料内容区分类型；第(2)题对比两则材料，提取商周更替的共同可靠信息；第(3)题从利簋的实物史料价值分析其研究作用；第(4)题结合史料运用归纳历史研究方法。
【解析】
(1) 史料分类有两种常见标准：①按史料价值，直接产生于事件发生时期的为第一手史料，后人整理转述的为第二手史料。材料一的《尚书》《逸周书》是后世整理的文献，属于第二手史料；材料二中的利簋及其铭文是商周时期的实物，属于第一手史料，《〈利簋〉释文》是后人对铭文的解读，属于第二手史料。②按史料载体，以文字形式记载的为文献史料，以实物形式留存的为实物史料。材料一及材料二中的《〈利簋〉释文》属于文献史料，利簋及其铭文属于实物史料。
(2) 对比材料一（文献记载）和材料二（利簋铭文），可归纳出：周武王率军伐纣；武王伐纣日期为甲子日；交战地点是牧野；商朝亡国君主是纣王。
(3) 利簋是商周时期的实物，属于第一手史料，它弥补了文献史料的不足，同时证实了《尚书》《逸周书》等文献中关于商周更替记载的可靠性，为研究商周更替提供了实物依据。
(4) 本题运用文献史料和实物史料相互印证研究商周更替，可知历史研究的主要方法是将出土文物与文献记载相互印证。
【答案】
12.(1) 按照史料价值分类，材料一属于第二手史料，材料二中的利簋及其铭文属于第一手史料，《〈利簋〉释文》属于第二手史料；按照史料载体分类，材料一及材料二中的《〈利簋〉释文》属于文献史料，材料二中的利簋及其铭文属于实物史料。
(2) 率领军队伐商的人物是周武王；武王伐纣的日期是甲子日；交战地点是牧野；商朝的亡国之君是纣王。
(3) 弥补文献史料的不足；证实《尚书》《逸周书》等文献记载的可靠性。（言之有理即可）
(4) 把出土文物与文献记载相互印证。
【知识点】
史料分类、商周更替、历史研究方法
【点评】
本题以利簋为载体，考查史料实证等历史核心素养，要求学生掌握史料分类标准、商周更替史实及历史研究方法，注重考查学生的史料解读和归纳能力，是历史学习的典型题目。
【难度系数】
0.6