一、找出下面句子中的通假字,并解释。
孤岂欲卿治经为博士邪 同,含义:

一、邪 耶 语气词,吗。

【分析】
首先我们回忆课内古文《孙权劝学》的相关内容，先尝试翻译整句话：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？”，观察句末的“邪”字，它的本义是“不正、邪恶”，放在这个反问句的句末显然不符合语义，由此可以判断它是通假字，用来做句末反问语气助词，对应本字“耶”，再结合语境解释含义即可。
【解析】
1. 这句话出自课内文言文《孙权劝学》，是孙权对吕蒙说的语句，整句语义为：我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？
2. 句末的“邪”字无法用其本义“邪恶、邪僻”解释，属于通假用法，通反问语气词“耶”，在句末表反问语气，相当于现代汉语的“吗”。
【答案】
邪 同 耶 ,含义: 语气词,吗。
【知识点】
1. 文言通假字辨析
2. 《孙权劝学》字词释义
【点评】
本题是课内文言文字词的基础考点，考查的是课本明确标注的重点通假字，属于文言积累的必背内容，学生只要熟记课内古文的注释就可以轻松作答，要注意不要用今义误解“邪”的句中含义。
【难度系数】
0.8

二、下列句子中的加点词古今意义有别,请解释。
1. 岂欲卿治经为博士邪
古义: 今义:
2. 孤岂欲卿治经为邪
古义: 今义:
3. 见耳
古义: 今义:
4. 即刮目相待
古义: 今义:

二、1. 古时王侯的自称。 孤单、单独。
2. 官名,始设于战国时期,西汉中期之后专掌
经学讲授。 学位的最高一级。 3. 指历
史。 过去的事情。 4. 另外,再。 更加。

【分析】
这道题考查课内文言文的古今异义实词，全部出自经典篇目《孙权劝学》。解题时首先要结合原句的语境回忆课下注释的古义：第一句是孙权的自述，“孤”是古代王侯对自己的谦称，之后逐个定位每个加点词在古文中的特定含义，再对应联系这些词在现代日常使用的常用义，注意区分古今词义的差异，不要把今义直接套用到古文中，就能顺利完成作答。
【解析】
我们逐个结合语境推导词义：
1. 原句是孙权对吕蒙说的自述内容，古代王侯常用“孤”作为谦称指代自己；现在“孤”的常用义是孤单、单独，用来形容孤独无伴的状态。
2. 句中的“博士”是古代的专属官名，负责经学讲授相关事务，和现代学位无关；现在“博士”指代现代高等教育体系里的最高一级学位。
3. 原句“见往事耳”是孙权劝吕蒙多了解历史的表述，古义“往事”特指历史；现在“往事”泛指所有过去发生的各类事情。
4. 原句“即更刮目相待”指就要另外用全新的眼光看待吕蒙，古义“更”是另外、再的意思；现在“更”的常用义是表程度加深，意为更加。
【答案】
1. 古义: 古时王侯的自称。 今义: 孤单、单独。
2. 古义: 官名,始设于战国时期,西汉中期之后专掌经学讲授。 今义: 学位的最高一级。
3. 古义: 指历史。 今义: 过去的事情。
4. 古义: 另外,再。 今义: 更加。
【知识点】
文言古今异义，文言实词释义，《孙权劝学》
【点评】
本题选取的都是课内文言文中的核心古今异义实词，属于基础识记类考点，引导学生关注文言词语的语义演变，区分古义和今义的差异，夯实文言文阅读的基础积累，是初中语文文言部分必须掌握的基础内容。
【难度系数】
0.8

三、解释下列句中加点的多义词。

三、1. 掌管 应该 2. 了解 明白 3. 副
词,表示程度高 年长的

【分析】
这道题是课内文言文《孙权劝学》的一词多义词义辨析题，解题时要结合每句话的上下文语境，回忆课文对应的注释内容，逐个区分同一个字在不同语句里的含义：首先处理“当”的两个义项，第一句“卿今当涂掌事”描述吕蒙当前的身份职务，对应掌权主事的含义，第二句“但当涉猎”是孙权对吕蒙提出的读书要求，对应应当的含义；再处理“见”的两个义项，“见往事耳”是说读书的作用是知晓历史，“见事之晚”是说认清事理的速度慢；最后处理“大”的两个义项，“大惊”用来描述吃惊的程度，“大兄”是对兄长的称呼，对应年长的含义，逐一推导就能得到正确释义。
【解析】
1. 针对“当”的两个加点词：
“卿今当涂掌事”的句意为你现在当权掌管事务，此处“当”的含义是掌管；
“但当涉猎”的句意为只应当粗略地阅读，此处“当”的含义是应该。
2. 针对“见”的两个加点词：
“见往事耳”的句意为了解历史罢了，此处“见”的含义是了解；
“大兄何见事之晚乎”的句意为长兄你认清事物怎么这么晚呢，此处“见”的含义是明白。
3. 针对“大”的两个加点词：
“大惊曰”的句意为（鲁肃）十分吃惊地说，此处“大”是副词，表示程度高；
“大兄何见事之晚乎”的句意为长兄你怎么认清事物这么晚呢，此处“大”的含义是年长的。
【答案】
1. 掌管 应该 2. 了解 明白 3. 副词，表示程度高 年长的
【知识点】
文言一词多义，《孙权劝学》字词
【点评】
本题选取经典课内文言篇目《孙权劝学》的核心多义字词进行考查，属于文言文基础积累类题型，能够帮助学生梳理同一字词在不同语境下的释义差异，夯实课内文言基础，也为课外文言文的词义迁移运用做好铺垫。
【难度系数】
0.8

四、分别指出下列加点虚词的用法和意思。
1. 以
蒙辞军中多务()
2. 乃
蒙始就学()
3. 之
大兄何见事之晚乎()
4. 乎
大兄何见事晚()
5. 而
结友别()

四、1. 介词,用 2. 副词,于是,就 3. 助
词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译
4. 语气词,呢 5. 连词,表示顺承,然后

【分析】
这道题考查课内文言文《孙权劝学》的重点虚词，解题时可以先回忆每个句子的完整翻译，结合虚词在句中的位置、和前后词语的搭配关系，先判断虚词的词性，再推导它的具体含义：首先逐句还原句意，再对应虚词的语法功能分析，比如引出动作凭借的虚词一般是介词，修饰动作的副词，连接先后动作的虚词多是表顺承的连词，放在主谓之间的助词常起到取消句子独立性的作用，句末表语气的虚词多为语气助词，顺着这个思路就能准确判断每个虚词的用法和含义。
【解析】
我们逐个对加点虚词进行分析：
1. “蒙辞以军中多务”整句意为吕蒙用军中事务繁多的理由推托，“以”引出动作“辞”的凭借对象，属于介词，含义为“用”；
2. “蒙乃始就学”整句意为吕蒙于是就开始学习，“乃”修饰后续的动作“就学”，属于副词，含义为“于是，就”；
3. “大兄何见事之晚乎”整句意为长兄你认清事物怎么这么晚呢，“之”放在主语“见事”和谓语“晚”之间，属于助词，作用是用在主谓之间，取消句子独立性，没有实际含义，可不译；
4. “大兄何见事之晚乎”中“乎”放在反问句的句末，属于语气词，含义为“呢”；
5. “结友而别”整句意为和吕蒙结为朋友之后分别，“而”连接先后发生的“结友”和“别”两个连续动作，属于连词，表示顺承关系，含义为“然后”。
【答案】
1. 介词,用 2. 副词,于是,就 3. 助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译 4. 语气词,呢 5. 连词,表示顺承,然后
【知识点】
文言虚词辨析；孙权劝学字词；文言词性判断
【点评】
本题全部选自课内经典文言篇目《孙权劝学》的核心虚词，是初中语文文言板块的基础必掌握考点，既考察学生对课内文本的熟悉程度，也能引导学生建立“结合语境、语法位置判断虚词义项”的解题思维，为课外文言文的虚词迁移运用夯实基础，其中“之取消句子独立性”的用法是本题的易错点，需要学生结合语法位置区分不同助词的作用。
【难度系数】
0.8

五、完成下列名句的识记填写。
1. 少年易老学难成,。(朱熹《劝学诗》)
2. ,下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)
3. 黑发不知勤学早,。(颜真卿《劝学》)

五、1. 一寸光阴不可轻 2. 读书破万卷
3. 白首方悔读书迟

【分析】
这是一组劝学主题的经典古诗文名句默写题，解题时首先要结合给出的上句/下句，对应回忆指定作者的相关篇目内容，优先匹配语义连贯、符合原诗表述的内容，同时注意规避同音字、形近字的书写错误，比如不要把“白首”误写为“白手”，“万卷”的“卷”不要误写为“券”。
【解析】
1. 该句出自朱熹的《劝学诗》，核心劝诫青春易逝、学业难成，要珍视每一寸学习时光，对应空缺处填写“一寸光阴不可轻”；
2. 该句出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，语义是博览群书之后写作时文思泉涌、如有神助，对应空缺处填写“读书破万卷”；
3. 该句出自颜真卿的《劝学》，以年少时不勤学和年老后懊悔形成对比，劝人趁早发奋学习，对应空缺处填写“白首方悔读书迟”。
【答案】
1. 一寸光阴不可轻 2. 读书破万卷 3. 白首方悔读书迟
【知识点】
古诗文名句默写；古典诗词积累
【点评】
本题选取的都是中小学阶段要求必背的劝学主题经典名句，属于识记类基础题，核心考察学生日常古诗文背诵积累的扎实程度，答题时只需准确回忆原句，注意字形书写无误即可得分。
【难度系数】
0.9