六、有人说:“教和学是一枚硬币的两面。”请你结合自己的实际学习经历,谈一谈对“教学相长”这句话的理解。
答案
示例:在学习中,我发现了一个秘密,那就是当同学向你请教问题时,你千万不要拒绝。因为你给他讲过之后,你的理解会更加深刻。记得老师说过,教会别人知识的过程中,自己的收获比他还大。这大概就是“教学相长”的道理吧。
七、阅读下面的文言文,回答问题。
(一)【甲】《虽有嘉肴》(文略)
【乙】
师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是 ,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走 ,则言下会理。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颖悟,必能解此,故详悉。
(选自黄庭坚《与徐甥师川》,有删改)
【注释】①奉议:官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的功夫。
1. 解释下列加点词语。
(1)诚能如是 走
2. 请用现代汉语翻译下面的句子。
必能屏弃人事,尽心于学。
3. 根据甲文,从学习的角度,谈谈“教学相长”给我们的启示。
4. 甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。
(一)【甲】《虽有嘉肴》(文略)
【乙】
师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如
(选自黄庭坚《与徐甥师川》,有删改)
【注释】①奉议:官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的功夫。
1. 解释下列加点词语。
(1)诚能如
这样
(2)令心意不驰跑
2. 请用现代汉语翻译下面的句子。
必能屏弃人事,尽心于学。
3. 根据甲文,从学习的角度,谈谈“教学相长”给我们的启示。
4. 甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。
答案
1.(1)这样 (2)跑
2.(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。
3.学习是一个互动的过程,我们要重视学习,在学习中发现自己的不足,同时也要尝试去教别人,通过教来检验自己的学习成果,从而促进自己不断进步。
4.甲文侧重论述学和教是相互促进的;乙文强调学习要独立思考,要专心致志。
2.(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。
3.学习是一个互动的过程,我们要重视学习,在学习中发现自己的不足,同时也要尝试去教别人,通过教来检验自己的学习成果,从而促进自己不断进步。
4.甲文侧重论述学和教是相互促进的;乙文强调学习要独立思考,要专心致志。
(二)【甲】《虽有嘉肴》(文略)
【乙】
善学 者,师逸而功倍,又从而庸之①;不善学者,师勤而功半,又从而怨之 。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目②,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容③,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。
(选自《礼记》)
【注释】①庸之:归功于他。②节目:树木枝干交接处的疙疙瘩瘩的部分。③从容:同“舂容”,即一舂(击)一容。
1. 解释下列加点词语。
(1)善学 者怨 之
2. 请用现代汉语翻译下面的句子。
不善学者,师勤而功半。
3. 甲文中,作者是怎样论述教与学相互促进的道理的?
4. 甲、乙两文都运用了类比的方法进行论述,结合文章内容说说这样论述有什么好处。
【乙】
善
(选自《礼记》)
【注释】①庸之:归功于他。②节目:树木枝干交接处的疙疙瘩瘩的部分。③从容:同“舂容”,即一舂(击)一容。
1. 解释下列加点词语。
(1)善
善于
(2)又从而埋怨
2. 请用现代汉语翻译下面的句子。
不善学者,师勤而功半。
3. 甲文中,作者是怎样论述教与学相互促进的道理的?
4. 甲、乙两文都运用了类比的方法进行论述,结合文章内容说说这样论述有什么好处。
答案
1.(1)善于 (2)埋怨
2.不善于学习的人,老师很辛苦,而自己的收获却很小。
3.先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”设喻说理,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理,接着从教与学两个方面加以说明,最后归纳出“教学相长”的中心论点。
4.甲文以“嘉肴”比喻“至道”,指出“弗食,不知其旨也”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理,由浅入深,易于理解;乙文用“攻坚木”比喻“善问”,用“撞钟”比喻“善待问”,把深奥的道理说得浅显易懂。
2.不善于学习的人,老师很辛苦,而自己的收获却很小。
3.先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”设喻说理,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理,接着从教与学两个方面加以说明,最后归纳出“教学相长”的中心论点。
4.甲文以“嘉肴”比喻“至道”,指出“弗食,不知其旨也”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理,由浅入深,易于理解;乙文用“攻坚木”比喻“善问”,用“撞钟”比喻“善待问”,把深奥的道理说得浅显易懂。
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