4. 八年级同学开展了“传承本土文化，赓续红色血脉”实践活动，有同学以“红色福地”命名他们的文化作品集，但对于选用下面何种红色印章图案拿不定主意。请你帮他们作出选择并说明理由。

示例：我选择B图案。理由：B是方形印章，字体方正厚重、排布规整，风格庄重古朴，既体现了传统篆刻文化的韵味，又契合红色主题的厚重感，能够很好地凸显“红色福地”作品集的红色文化属性，和本次实践活动“传承本土文化，赓续红色血脉”的主题高度适配。

本题可结合印章的形制、字体风格，联系本次“传承本土文化，赓续红色血脉”的红色主题活动的定位，分析图案和主题的适配性来阐述理由。示例选择B图案：B为方形印章，字体是方正饱满的篆隶风格，排布规整厚重，既符合传统篆刻的审美特征，庄重古朴的气质也和红色文化的厚重历史感相契合，能够很好地呼应活动的红色属性。

阅读下面的文章,回答问题。
晋 祠
梁 衡
①出太原西南行五十里,有一座山名悬瓮。山上原有巨石,如瓮倒悬,山脚有泉水涌出,这就是有名的晋水。在这山下水旁,参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物与优美的自然风景浑然一体,这就是古晋名胜晋祠。
②西周时,年幼的成王姬诵即位,一日与其弟姬虞在院中玩耍,随手拾起一片落地的桐叶,剪成玉圭形,说:“把这个圭给你,封你为唐国诸侯。”天子无戏言,于是其弟长大后便来到当时的唐国,即现在的山西做了诸侯。姬虞后来兴修水利,唐国人民安居乐业。后其子继位,因境内有晋水,便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩,便在这悬瓮山下修一所祠堂来奉祀他,后人称为晋祠。
③晋祠之美,在山美、树美、水美。
④这里的山,巍巍的如一道屏障,长长的又如伸开的两臂,将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日,黄花满山,径幽而香远;秋来,草木郁郁,天高而水清,无论何时拾级登山,探古洞,访亭阁,都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中,恰如淑女半遮琵琶,娇羞迷人。
⑤这里的树,以古老苍劲见长。有两棵老树,一曰周柏,一曰唐槐。那周柏,树干劲直,树皮皴裂,冠顶挑着几根青青的疏枝,偃卧于石阶旁,宛如老者说古;那唐槐,腰粗三围,苍枝屈虬,老干上却发出一簇簇柔条,绿叶如盖,微风拂动,一派鹤发童颜的仙人风度。
⑥这里的水,多、清、静、柔。在园内信步,那里一泓深潭,这里一条小渠。桥下有河,亭中有井,路边有溪,石间有细流脉脉,如线如缕;林中有碧波闪闪,如锦如缎。这么多的水,又不知是从哪里冒出的,叮叮咚咚,只闻佩环齐鸣,却找不到一处泉眼,原来不是藏在殿下,就是隐于亭后。更可爱的是水清得让人叫绝。无论多深的渠、潭、井,只要光线好,游鱼、碎石,丝纹可见。而水势又不大,清清的波,将长长的草蔓拉成一缕缕的丝,铺在河底,挂在岸边,合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影,织成了一条条的大飘带,穿亭绕榭,冉冉不绝。当年李白至此,曾赞叹道:“晋祠流水如碧玉,百尺清潭写翠娥。”
⑦然而,最美的还是祖先留给我们的古代文化,这里保存着我国古建筑的“三绝”。
⑧一是圣母殿。这是全祠的主殿,是为虞侯的母亲邑姜所修的。建于宋天圣年间,重修于宋崇宁元年(1102)。殿外有一周围廊,是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间,极宽敞,却无一根柱子,原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾,四角高挑,形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣,远看飞阁流丹,气势雄伟。殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女,是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫,或奏乐、歌舞,形态各异。
⑨二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿柱,雕于宋元祐二年(1087)。八条龙各抱定一根大柱,怒目利爪,周身风从云生,一派生气。距今虽近千年,仍鳞片层层,胡须根根,不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。
⑩三是殿前的鱼沼飞梁,这是一个方形的荷花鱼沼,却在沼上架了一个十字形的飞梁,下由三十四根八角形的石柱支撑,桥面东西宽阔,南北翼如。桥边栏杆、望柱都形制奇特,人行桥上,随意左右,如泛舟水面,再加上鱼跃清波,荷红映日,真乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁,在我国现存的古建筑中是仅有的一例。
⑪晋祠就是这样,以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。她,真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。
(有删改)
5. 选文中的哪句话最能全面概括晋祠的主要特征?
6. 为了准确、清楚地说明晋祠,文中使用了多种说明方法。第⑤段中的画线句子除了使用举例子的说明方法,还使用了哪些说明方法?请分析其作用。
7. 阅读选文并结合链接材料,请你探讨中国传统建筑与美学、自然之间的关系。
【课内链接材料】游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受。
【课外链接材料】早在周朝就形成了所谓的“天人合一”的观念,这种观念的基本精神就在于调适人与自然环境的关系,要求建筑与地形、地貌、方位等自然环境的各个方面谐调一致。佛教以追求超尘脱俗、恬静无为为主旨,道家追求清静无欲、修养内丹的境界,二者都喜欢深入名山,选择清幽恬静、地势险绝的地方建筑寺庙与道观。

5. 悠久的历史文物与优美的自然风景浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
6. 还使用了摹状貌、打比方的说明方法。作用：①摹状貌：细致描摹出周柏劲直的树干、皴裂的树皮、偃卧石阶的姿态，以及唐槐粗壮的树干、盘曲苍劲的枝桠、柔条覆叶的外形，生动具体地展现出晋祠古树古老苍劲的特点，让说明内容更鲜活有感染力。②打比方：将偃卧的周柏比作叙说古事的老者，将老干生新叶的唐槐比作鹤发童颜的仙人，生动形象地写出了两株古树古朴又富有生机的独特气韵，让读者能直观感受到晋祠树木的独特美感，增强了文章的趣味性。
7. ①中国传统建筑秉持“天人合一”的理念，追求与自然的和谐共生：建筑的选址、布局都会顺应自然的地形地貌，比如晋祠选址在悬瓮山下、晋水之旁，寺庙道观多修建在清幽的名山之中，依托自然环境的原生优势，让建筑和自然景致协调相融。②中国传统建筑十分注重全方面的美学营造：无论是整体的建筑设计，还是局部的细节布置都兼顾美感，比如苏州园林在每一处角落都打造图画美，晋祠的十字飞梁、宋代彩塑都兼具工艺价值与审美价值，能让身处其中的人随时随地获得美的享受。③三者是有机统一的关系：自然是传统建筑的底色，美学是传统建筑的灵魂，传统建筑依托自然环境承载人文美学设计，最终实现建筑、自然、人文美感的浑然一体，形成独有的东方建筑文化特质。

5. 本题考查说明对象核心特征的筛选概括能力，全文既介绍了晋祠优美的自然山水风貌，又重点介绍了晋祠承载的珍贵古代历史文化，首段末尾的语句同时覆盖这两方面核心特点，是最全面概括晋祠主要特征的总括句。
6. 本题考查说明方法的判定与作用分析，画线句细致描摹了周柏、唐槐的外形姿态，同时用生活化的具象形象形容二者的独特气韵，对应说明方法为摹状貌和打比方，结合本段说明核心“晋祠的树以古老苍劲见长”分析表达效果即可。
7. 本题考查多材料信息整合探究能力，结合选文晋祠的营建特点、课内苏州园林的美学设计、课外“天人合一”的传统建筑理念，从建筑与自然的相处逻辑、建筑自身的美学追求、三者的有机统一关系三个维度梳理作答即可。