三、课外拓展阅读。
阅读下面的文言文，回答问题。(11 分)
卖柑者言
[明]刘基
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然①，玉质而金色。置于市，贾②十倍，人争鬻③之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以愚瞽④也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之也。今夫佩虎符、坐皋比⑤者，洸洸⑥乎干城之具⑦也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋⑧之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⑨而不知理，坐糜⑩廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？
【注】 ①烨然：光彩鲜明的样子。②贾：同“价”，价格。③鬻(yù)：原意为卖，这里指买。④瞽(gǔ)：盲人。⑤虎符、皋比(pí)：虎符指虎形的兵符，皋比意为虎皮，指将军的座席。⑥洸(guāng)洸：威武的样子。⑦干城之具：指捍卫国家的将才。⑧伊、皋：伊尹(商朝贤相)和皋陶(舜时法官)，代指贤臣。⑨斁(dù)：败坏。⑩糜：同“靡”，浪费。
7 根据提示，解释下列加点词。(3 分)

8 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(4 分)
(1) 世之为欺者不寡矣，而独我也乎？

(2) 盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁。

9 《卖柑者言》与韩愈《马说》都运用了托物寓意的写法，请结合两文内容，分析作者批判的社会现象有何异同。(4 分)

7 (1)②(或:交易,做买卖) (2)迷惑 (3)思考,想(3分,每空1分)
8 (1)世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗? (2分。关键词:为、寡、独)
(2)盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止。(2分。关键词:起、御、救、禁)
9 ①相同点:两文均批判了统治者不识人才、埋没人才的现象。(2分)②不同点:《马说》侧重批判人才被埋没的无奈;《卖柑者言》揭露了统治者“金玉其外,败絮其中”的欺骗本质。(2分)
【解析】 本题考查对文章内容和主题的理解。先明确核心考点为“托物寓意下批判社会现象的异同”,需分别拆解两文中“物”与“寓意”的关联。找相同点:分析《马说》中“千里马”喻人才、“食马者”喻统治者,《卖柑者言》借“柑”讽官僚,均指向统治者对人才相关问题的态度,提炼“不识、埋没人才”的共性批判。辨不同点:聚焦《马说》对千里马“只辱于奴隶人之手”的惋惜,凸显“人才被埋没的无奈”;抓住《卖柑者言》中官僚“金玉其外,败絮其中”的描写,明确其对统治者欺骗本质的揭露。整合思路,确保围绕“托物”析“寓意”,对比异同。
【参考译文】
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,即使经历严冬酷暑也不会腐烂。拿出来时还是光彩鲜明的样子,有玉石一样的质地和金灿灿的颜色。放在市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱,人们争相购买他的柑橘。我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我很奇怪,问他说:“你卖柑橘给人家,是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢,还是拿去招待嘉宾用呢? 或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢? 这样欺骗人的行为,实在是太过分了!”
卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗? 世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗? 您没想过这个问题。如今那些佩兵符、坐虎皮椅的人,威风凛凛像是捍卫国家的将才,真能传授孙武、吴起的谋略吗? 戴着高帽、拖着长腰带的人,气宇轩昂像是朝廷栋梁,真能建立伊尹、皋陶的功业吗? 盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡地浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫得值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢? 你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”
我沉默无法回答。回来后细想他的话,觉得他是东方朔一类诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗? 因而假托柑橘来讽刺(世事)吗?