(二)阅读下面的选文,回答后面的问题。
凡事有度
林祖基
①凡事有度,是为人处世的一种学问。
②“度”,它所表达的意思很多:计量单位、度量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”,是作为哲学名词的度,它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限,反映质与量的统一,在这种界限内,量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果,总要超出这种界限,发生质变,破坏原来的度而建立新的度,一事物就转化为他事物。这个度就是事物发生变化的临界点,如水在标准大气压下,冷却到$0°\mathrm{C}$即从液体转变为固体,$0°\mathrm{C}$就是水形态的临界点,亦称为度量关系节线。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。
③事物的发展,有它自身不以人的意志为转移的客观规律,“有度”就是要尊重事物发展变化的客观规律,实事求是,把握分寸,尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语,就是审时度势,把握时机,坚持正确之道。
④时下,社会中出现的一些问题,无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握,有一句话,叫作“慈母多败儿”。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女,要什么给什么,放弃了教育和约束,使小孩养尊处优,娇生惯养,不爱读书,不想劳动,结果反而害了小孩。在开发建设过程中,“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源,我们必须合理地开发利用,既不能让资源白白流失或埋在土里,也不能过度开采、使用以致破坏生态平衡,受到大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境,盲目开发,引起种种灾害,教训深刻。
⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制,引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化,是我们所希望的。所以掌握事物的度,既要注意决定事物质量的界限,又不能把事物的度绝对化,还要创造一定条件促使事物突破原有的度,发展为新事物,推动社会全面进步。因此,笔者认为凡事有度不是墨守成规、裹足不前的保守思想,而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。
⑥有“度”之论,也应有度。再说下去也许就过“度”了,本文就此打住。
(选自《微言集》,有删改)
7. 下面是第③~⑤段的论证思路,请补充完整。

8. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是(
A. 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》
B. 是故学然后知不足,教然后知困。——《虽有嘉肴》
C. 得道者多助,失道者寡助。——《得道多助,失道寡助》
D. 实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》
9. 第②段中以“水”为例来阐释“度”,有什么效果?请简要说明。
10. 文章结尾一段颇具意味,请从内容和语言上作简要分析。
凡事有度
林祖基
①凡事有度,是为人处世的一种学问。
②“度”,它所表达的意思很多:计量单位、度量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”,是作为哲学名词的度,它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限,反映质与量的统一,在这种界限内,量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果,总要超出这种界限,发生质变,破坏原来的度而建立新的度,一事物就转化为他事物。这个度就是事物发生变化的临界点,如水在标准大气压下,冷却到$0°\mathrm{C}$即从液体转变为固体,$0°\mathrm{C}$就是水形态的临界点,亦称为度量关系节线。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。
③事物的发展,有它自身不以人的意志为转移的客观规律,“有度”就是要尊重事物发展变化的客观规律,实事求是,把握分寸,尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语,就是审时度势,把握时机,坚持正确之道。
④时下,社会中出现的一些问题,无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握,有一句话,叫作“慈母多败儿”。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女,要什么给什么,放弃了教育和约束,使小孩养尊处优,娇生惯养,不爱读书,不想劳动,结果反而害了小孩。在开发建设过程中,“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源,我们必须合理地开发利用,既不能让资源白白流失或埋在土里,也不能过度开采、使用以致破坏生态平衡,受到大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境,盲目开发,引起种种灾害,教训深刻。
⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制,引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化,是我们所希望的。所以掌握事物的度,既要注意决定事物质量的界限,又不能把事物的度绝对化,还要创造一定条件促使事物突破原有的度,发展为新事物,推动社会全面进步。因此,笔者认为凡事有度不是墨守成规、裹足不前的保守思想,而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。
⑥有“度”之论,也应有度。再说下去也许就过“度”了,本文就此打住。
(选自《微言集》,有删改)
7. 下面是第③~⑤段的论证思路,请补充完整。
8. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是(
A
)。A. 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》
B. 是故学然后知不足,教然后知困。——《虽有嘉肴》
C. 得道者多助,失道者寡助。——《得道多助,失道寡助》
D. 实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》
9. 第②段中以“水”为例来阐释“度”,有什么效果?请简要说明。
运用举例论证,以生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点,化抽象的道理为具体的现象,让读者更加直观明了地了解“度”的重要性。
10. 文章结尾一段颇具意味,请从内容和语言上作简要分析。
内容上,强调有“度”的重要性,强调凡事不要过“度”。
语言上,通俗易懂,幽默诙谐。
答案
7. a. 事物的发展要有“度” b. 家庭教育要有“度” c. 掌握“度”的重要性
8. A(A项强调的是读书的时间和写文章辞藻要有“度”,“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响;这体现本文论述的“度”,符合要求。B项强调教学相长。这与“度”没有关系,不能支撑本文中心观点。C项强调统治者要施行仁政,才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系,不能支撑本文中心观点。D项强调实验要重视准备工作,体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系,不能支撑本文中心观点。)
9. 运用举例论证,以生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点,化抽象的道理为具体的现象,让读者更加直观明了地了解“度”的重要性。
10. 内容上,强调有“度”的重要性,强调凡事不要过“度”。语言上,通俗易懂,幽默诙谐。
8. A(A项强调的是读书的时间和写文章辞藻要有“度”,“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响;这体现本文论述的“度”,符合要求。B项强调教学相长。这与“度”没有关系,不能支撑本文中心观点。C项强调统治者要施行仁政,才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系,不能支撑本文中心观点。D项强调实验要重视准备工作,体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系,不能支撑本文中心观点。)
9. 运用举例论证,以生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点,化抽象的道理为具体的现象,让读者更加直观明了地了解“度”的重要性。
10. 内容上,强调有“度”的重要性,强调凡事不要过“度”。语言上,通俗易懂,幽默诙谐。
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