2. 下列语句没有语病的一项是(3分) （）

A.对于云旅游这种新兴的旅游方式，约有71%以上的受访者认为其存在过度美化之嫌。
B.通过开展读经典美文、学传统礼仪等活动，让我们从中深切领悟到了传统文化的魅力。
C.我国独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。
D.广大青少年崇德向善，不仅关乎其人生道路能否走得正、走得远，更关乎整个社会能否风清气正、和谐友爱。

2.C 解析:A项，语义矛盾，去掉“约”或“以上”；B项，成分残缺，去掉“通过”或“让”；D项，一面对两面，应在“广大青少年”后加“是否”。

3. 班级准备组织一次“自强不息”主题诗会。
请你从以下意象中任选一个，创作三行诗句。（4分）

A.青松
B.竹子
C.飞瀑
示例：
小 草
无论野径多么荒芜，
小草总会寻得一方土壤深深扎根，
绵延至遥远的天际。
我选择

(示例一)青松 不管峰峦怎样险峻，/青松总能挺立于苍穹之下，/遥望无尽远方。
(示例二)竹子 不论山岭多么崎岖，/竹子总能觅得一片沃土深深立足，/伸展至云端的彼岸。
(示例三)飞瀑 无论前路多么曲折，/飞瀑总会毅然跃下，勇往直前，/响彻辽阔山川。

4. 以下是小组成员准备的两幅读书海报，请你选择更符合“我阅读，我成长”主题的一幅并
说明理由。（不少于70字）（4分）

(示例一)选择图一。海报上方“阅读”“学习使人进步”字样，直接体现了阅读对于个人成长的作用，与活动主题相契合；海报中间堆叠的书籍，象征着知识的积累，激励人们多读书，不断进步。这幅海报不仅主题鲜明，还有激励作用。
(示例二)选择图二。图中两个人在书页上进行冲浪运动，象征着在知识的海洋中探索和前进，传达出阅读对于个人成长和跨越人生障碍的重要性，契合活动主题；图中文字“翻‘阅’人生”“才能翻‘越’人生”，巧妙运用谐音，强调阅读能提升自我，富有创意。

阅读下文,回答问题。(16分)
耕【注】
夏 蕾
①对于土地的情爱,没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了!这是我自己说过的话。然而,为什么,一个生长在都市中的人,如今,为什么……
②“再给我一根线。”
③我并不为我的伙伴突兀的请求而打断我的冥想生气,我递给她一根线,同时,我又递给她我的思索的线。
④我说:“如果现在是……不,假如我们是活在一百年之后,或者再说远些,是三百年之后,当你第一次选择你献身的工作时,你将选择什么?”
⑤“那不外是研究自然科学吧,我想。”
⑥“为什么?”
⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来,为了笑,她把线头对着针孔,好几次都没有穿上。
⑧“你哩,假如是活在……”
⑨我不等她问完,就说:“我单纯地想做一个农民,也许不叫作农民;总之,是一个生活在田野上的庄稼人,就和三百年前的我的祖先一样。”
⑩“为什么?”
⑪“不知道为什么,也许是因为我很不喜欢拿针。”
⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针,却也真的停下了针。
⑬静静的日午,温和的阳光照射在宿舍外的走廊上,照射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了,北方的春寒已消逝了一半,加上庭院中树枝上耀眼的新芽,加上屋脊上野鸽的呼唤,使我忘记是身处在北国,那一幅稔熟的江南景色就在眼前出现:初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波,踏过麦的波,也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里,静静地在做些什么。没有歌声,但又好像有一种歌声在空中飘动着,从一个看不见的庞大的生命中唱出,诉说着一个动人的故事,一个人类与自然的恋情的故事。
⑭“为什么……”
⑮“什么为什么?”
⑯“我是说,为什么我老是想起南方的土地?”
⑰“大概因为那是已经失去的土地。”
⑱一个可怕的启示,像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前,我闭起眼睑,愣了一下,就连忙拿起针线来。
⑲沉默从我感染到她,可是冥想的线又穿起了我无声的独白:
⑳——是的,那是已经失去了的土地,是失去了的土地!
㉑我是失去了土地的人们中的一个。
㉒——他们现在怎样生活呢?在不是自己的土地上?
㉓——饥饿和死亡!
㉔——比死亡更可怕的屈辱的活!
㉕——比活着更光荣的悲壮的死!
㉖——和挽救死的艰苦的斗争,艰苦的工作!
㉗突然,我眼前现出一个银幕上的画面:战争,赤裸的田野,一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上,用那多茧的染血的手在土地上划动着,抚摸着,像草写着一篇誓言。
㉘土地啊,曾经以汗灌溉过的,现在以血来洗灌!
㉙土地啊,你所呈献出来的粮食,终究要回归到用血汗滋润过你的生产者的手里。
㉚一阵沉重的脚步声打断了我的冥想,我抬起头,几个荷锄的身影在眼前掠过,锄头在阳光里闪光。
㉛我举起针,针尖也在阳光里闪光。
㉜生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
㉝——而一切盗窃别人血汗的人,让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
㉞这样,我摊开膝头上的布,如同展开一片丰富的平原,布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我,驱策着拿针线的手,像驱策一头拖着犁轭的牛,小心地耕耘着,低声地呵斥着,在这一块崭新的土地上。
㉟“再给我一根线。”
(有改动)
【注】本文是散文《生产插曲》的第一部分,原作1940年发表于《中国文化》。女作者夏蕾当时是延安鲁迅艺术学院学员,响应毛泽东“自己动手”的号召,参加了大生产运动。
5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ()
A. 开头第一句使用叹号,表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。
B. “我是失去了土地的人们中的一个”,说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人,更是我们中华民族。
C. 作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景,浪漫优美,流露出炽烈的思归盼归之情。
D. 作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话,用无形的线勾连自己的联想与思考,丰富了文章内容,深化了写作深度。
6. 结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(4分)
(1)他从前是个农民。(这是作者在行文中放在括号里的补充说明文字,请结合上下文,简析它的作用)




(2)生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。(分析句子含义)


7. 本文题目为《耕》,而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动,这是为什么?请从思想内容、表现手法中选择一个角度,作简要分析。(4分)




8. 读完本文,根据要求与提示写一则随感。(5分)
要求与提示:①以“正义战胜邪恶”为主题;②最好不引述,立足现实写出自己的感受;③可以写得自由灵动些,尽可能富有新意。

5.C 解析:结合1940年抗战背景及第⑰段“大概因为那是已经失去的土地”和第㉗段中“战争，赤裸的田野，一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上”等表述可知，作者的核心情感并非单纯“思归盼归”，而是以江南的景象反衬当下国土沦丧的现实，情感基调为沉郁而非“浪漫优美”。作者通过对“失去土地”的痛感描写，表达对侵略者的愤恨与投身生产的抗争意志。
6.(1)补充说明受伤的战士本来是这土地的主人，因日本法西斯野蛮入侵而被迫变成战士，暗示中国人民抗日战争的正义性。
(2)①人应该通过自己的劳动去获得想要的东西，不应该不劳而获；②致敬劳动者的生产创造，谴责侵略者的野蛮行径。
7.(示例一)思想内容角度:这样写强调的是作者经过一番思想斗争，终于认识到缝纫也是一种耕耘，赋予传统“耕作”新的时代内涵，反映了敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。
(示例二)表现手法角度:这样写充分发挥了散文的文体优势。从实处着笔写缝纫，体现真实性；在虚处显精神，多写缝纫时的思想活动，最后把缝纫归入耕作，突出主题；行文用笔灵动，富有艺术性和创造性。
8.(示例)革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了侵略者邪恶的机炮和刺刀，有力地捍卫了国家主权和领土完整。历史的回响犹在耳畔，我辈青年一定要铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创属于我们的崭新的未来。