阅读下面的文言文,完成第5~8题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕
日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
二十三日,过巫山凝真观,谒①妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②,皆无此奇。然十二峰者,不可
(节选自陆游《入蜀记》)
【注释】①谒:拜见。②太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。③翳:遮蔽物,这里指云烟雾气。④鸾:凤凰一类的鸟。⑤裴徊:同“徘徊”。
5.文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“|”标示。
所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭
6.解释文中加点的词。
(1)与(
(2)悉(
(3)之(
7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)山川之美,古来共谈。
(2)是日,天宇晴霁,四顾无纤翳。
8.古人云:“仁者乐山,智者乐水。”请分别说说甲、乙两文所表达的情感。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕
日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能
与
其奇者。(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
二十三日,过巫山凝真观,谒①妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②,皆无此奇。然十二峰者,不可
悉
见,所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭……是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾④鹤翔舞,裴徊⑤久之
不散,亦可异也。(节选自陆游《入蜀记》)
【注释】①谒:拜见。②太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。③翳:遮蔽物,这里指云烟雾气。④鸾:凤凰一类的鸟。⑤裴徊:同“徘徊”。
5.文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“|”标示。
所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭
6.解释文中加点的词。
(1)与(
欣赏,领悟
)(2)悉(
全,都
)(3)之(
音节助词,无义
)7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)山川之美,古来共谈。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
(2)是日,天宇晴霁,四顾无纤翳。
这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟雾气。
8.古人云:“仁者乐山,智者乐水。”请分别说说甲、乙两文所表达的情感。
答案
5. 所见八九峰|惟神女峰最为纤丽奇峭
6.(1)欣赏,领悟
(2)全,都
(3)音节助词,无义
7.(1)山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
(2)这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟雾气。
8.甲文表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,以及与古今文人雅士共赏美景的闲适自得之意。乙文展现了神女峰纤丽奇峭的美丽景致,表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
6.(1)欣赏,领悟
(2)全,都
(3)音节助词,无义
7.(1)山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
(2)这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟雾气。
8.甲文表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,以及与古今文人雅士共赏美景的闲适自得之意。乙文展现了神女峰纤丽奇峭的美丽景致,表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
解析
【分析】
本题考查文言文阅读的基础题型,需依次完成断句、文言实词解释、语句翻译及情感分析。解题思路如下:
1. 第5题断句:先理解句子大意,“所见八九峰”指能看到的山峰数量,“惟神女峰最为纤丽奇峭”是突出神女峰的特点,根据语义层次停顿,在“八九峰”后断开。
2. 第6题实词解释:结合文言语境和常见释义,“与”在甲文表欣赏领悟,“悉”在乙文表全、都,“之”在句中为音节助词无实义。
3. 第7题翻译:遵循直译为主、意译为辅的原则,准确翻译关键词,确保语句通顺符合现代汉语表达。
4. 第8题情感分析:结合两篇文章的写景内容,分别体会作者对山水的情感,甲文侧重沉醉与知音共赏的闲适,乙文侧重对山川的热爱赞美。
【解析】
5. 句子“所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭”的语义为:能看到的有八九座山峰,只有神女峰最为纤细秀丽、奇特陡峭。根据语义层次,在“所见八九峰”后断开,故断句为:所见八九峰|惟神女峰最为纤丽奇峭。
6. (1) “与”:甲文“未复有能与其奇者”意为再也无人能欣赏领悟这种奇丽景色,故解释为“欣赏,领悟”;
(2) “悉”:乙文“不可悉见”意为不能全部看到,故解释为“全,都”;
(3) “之”:“徘徊久之”中“之”用于调节音节,无实义,故解释为“音节助词,无义”。
7. (1) 关键词:“之”(的)、“共谈”(共同谈赏),翻译为:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
(2) 关键词:“是”(这)、“晴霁”(天空晴朗)、“四顾”(看四周)、“纤翳”(丝毫云烟雾气),翻译为:这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟雾气。
8. 甲文:作者陶弘景描绘山川秀美景色,发出“实是欲界之仙都”的感慨,表达了沉醉于山水的愉悦之情,以及与古今知音共赏美景的闲适自得之意;乙文:作者陆游描写巫山神女峰的奇特景致,表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【答案】
5. 所见八九峰|惟神女峰最为纤丽奇峭
6. (1)欣赏,领悟;(2)全,都;(3)音节助词,无义
7. (1)山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
(2)这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟雾气。
8. 甲文表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,以及与古今文人雅士共赏美景的闲适自得之意;乙文表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【知识点】
文言文断句、文言实词解释、文言文翻译、文言文情感把握
【点评】
本题选取两篇写景文言文,考查文言文阅读核心基础能力,涵盖断句、实词、翻译及情感分析,题型典型,注重文言基础知识与文本理解能力的结合,是常见的文言文阅读练习题,有助于巩固学生的文言文阅读能力。
【难度系数】
0.6
本题考查文言文阅读的基础题型,需依次完成断句、文言实词解释、语句翻译及情感分析。解题思路如下:
1. 第5题断句:先理解句子大意,“所见八九峰”指能看到的山峰数量,“惟神女峰最为纤丽奇峭”是突出神女峰的特点,根据语义层次停顿,在“八九峰”后断开。
2. 第6题实词解释:结合文言语境和常见释义,“与”在甲文表欣赏领悟,“悉”在乙文表全、都,“之”在句中为音节助词无实义。
3. 第7题翻译:遵循直译为主、意译为辅的原则,准确翻译关键词,确保语句通顺符合现代汉语表达。
4. 第8题情感分析:结合两篇文章的写景内容,分别体会作者对山水的情感,甲文侧重沉醉与知音共赏的闲适,乙文侧重对山川的热爱赞美。
【解析】
5. 句子“所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭”的语义为:能看到的有八九座山峰,只有神女峰最为纤细秀丽、奇特陡峭。根据语义层次,在“所见八九峰”后断开,故断句为:所见八九峰|惟神女峰最为纤丽奇峭。
6. (1) “与”:甲文“未复有能与其奇者”意为再也无人能欣赏领悟这种奇丽景色,故解释为“欣赏,领悟”;
(2) “悉”:乙文“不可悉见”意为不能全部看到,故解释为“全,都”;
(3) “之”:“徘徊久之”中“之”用于调节音节,无实义,故解释为“音节助词,无义”。
7. (1) 关键词:“之”(的)、“共谈”(共同谈赏),翻译为:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
(2) 关键词:“是”(这)、“晴霁”(天空晴朗)、“四顾”(看四周)、“纤翳”(丝毫云烟雾气),翻译为:这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟雾气。
8. 甲文:作者陶弘景描绘山川秀美景色,发出“实是欲界之仙都”的感慨,表达了沉醉于山水的愉悦之情,以及与古今知音共赏美景的闲适自得之意;乙文:作者陆游描写巫山神女峰的奇特景致,表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【答案】
5. 所见八九峰|惟神女峰最为纤丽奇峭
6. (1)欣赏,领悟;(2)全,都;(3)音节助词,无义
7. (1)山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
(2)这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟雾气。
8. 甲文表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,以及与古今文人雅士共赏美景的闲适自得之意;乙文表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【知识点】
文言文断句、文言实词解释、文言文翻译、文言文情感把握
【点评】
本题选取两篇写景文言文,考查文言文阅读核心基础能力,涵盖断句、实词、翻译及情感分析,题型典型,注重文言基础知识与文本理解能力的结合,是常见的文言文阅读练习题,有助于巩固学生的文言文阅读能力。
【难度系数】
0.6
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