（二）（2026·江苏无锡青阳中学阶段测试）阅读下面的文章，完成题目。（14 分）
漫记导师冯骥才
段 茵
①毕业后留在导师冯骥才先生身边做事，在我，感觉真正的学业才刚刚开始。在先生身边，看着他待人接物，听着他有关文学、文化的夫子自道，跟着他的思维理路做事，解读他的艺术人生，静观他的思想明灭……那真是人生的学业，茫茫没有止境的。
②说起先生，可说的很多，不必再说的似乎更多。他是知名的作家、画家、文化学者、教授、博导、国务院参事……有这么一大堆文化身份围着，自然是时间的穷人啦。一天天被协会、媒体、生生熟熟的各界来访者追着、问着、拉着、绑着，不停地考察、开会、论证、演讲、采访，生命的马驹都给时间的栅栏困住了，可他居然在时间的碎片上也开出写作的花来，比如新近获了鲁迅文学奖的《俗世奇人》，比如《西欧思想游记》《俄罗斯双城记》《意大利读画记》，都是这样的奇花嘛，这便不得不令人真诚感佩了。我们理解他的忙，理解他常常系错扣子或是穿了下摆破了洞的衬衣，尽量避免打扰他，他居然不领情，常常倒打一耙——你得成长啊，要自信啊；对着电脑能做什么学问，那都是死的；得下去跑啊，民间文化要跟大地接地气啊……
③他常常朴实地把学生们比作他的树。或许他不介意我们是花树果树还是藤树，能长成乔木灌木或是檀木，但他绝对对介意我们在他的园囿里天天伸胳膊饮日喝风。想想他说的话吧，“我七十五岁了，我还有理想”，我们不去追求“理想”还想怎样啊！但是我们这一代人普遍眼高手低，“理想”就像树尖上摘不到的桃子，这又是先生极其看不过的。
④先生是经历过基层的人，练就一身硬邦邦的生活本领，什么泥瓦活儿、木工活儿，生活中的煤、水、电、修车、套炉子，样样都通，当年在朝内大街166号人文社借调写作时赶上社里盖楼，他还抬沙拌灰给帮过忙。于是，他便用心良苦地以他的方式医我们的眼高手低病，希望我们能承担起自己的生命重量。我记得有一次自己身体不大舒服，偏偏先生要交给我一堆书和资料。他可以让别人转交的，省事省力，可他不这样。他费了很大的劲儿从自家楼上找出一只“风尘仆仆”的拉杆箱，把资料打包装箱，亲手交给我拉着，并且拒绝在场的人伸手帮忙。我想，这样用心的导师，当今社会怕是真的不多了吧。
⑤下午，走进先生的大画室。那儿的光线总是压得低低的。老式唱片机有时缓缓淌出一段肖邦、柴可夫斯基或是约翰·施特劳斯。四壁自然都是书、画、老箱柜和来自民间的各类生动造型——佛头、菩萨、罗汉、天王、民窑青花、布老虎……几捧绿萝静静吮吸着透过窗幕的天光。迎面是一张拥挤不堪的大画案，上面总是堆满了大部头的杂书和民间的物件儿，土陶瓶里插有几只上了锈般的铁青色老莲蓬，笔架上笔筒里胡乱挂着、塞着各式毛笔，青花笔洗和大大小小的碟碟罐罐散落一旁。唯一的空白处露出小半幅旧毡子，地界儿也就只能写书法或是作小幅的画。
⑥每每得了一点儿空闲，先生就退回到画室角落里的一张藤椅上，就着矮矮的木桌喝一杯牛奶吃一角面包。身后的荆条纸篓个头大得足像个柴筐。这时，我们是真的很少打扰他了。
（选自《新民晚报》，有删改）
12.（改编自《实验班 初中语文阅读提优训练》）阅读全文，填写下面的表格。（4 分）

13. 按照括号内的要求，赏析文中画横线的句子。（6 分）
（1）但是我们这一代人普遍眼高手低，“理想”就像树尖上摘不到的桃子，这又是先生极其看不过的。（从修辞手法的角度赏析句子。）（3 分）



（2）几捧绿萝静静吮吸着透过窗幕的天光。（从词语运用的角度赏析句子。）（3 分）




14. $新^{考法}_{关联教材}$ 鲁迅说，藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。段茵也说“毕业后留在导师冯骥才先生身边做事，在我，感觉真正的学业才刚刚开始”。请结合课文《藤野先生》与本文内容，分析两位老师有哪些异同的品质让他们感受如此深刻。(4 分)

12.(1)先生事务繁忙,却在时间碎片中创作出《俗世奇人》等优秀作品 (2)先生七十五岁仍有理想,而“我们”眼高手低不追求理想 (3)敬佩、感激 (4)理解、不忍心打扰(每空1分)
[解析](1)根据第②段“他是知名的作家……可他居然在时间的碎片上也开出写作的花来……这便不得不令人真诚感佩了”可概括出事例:先生事务繁忙,却在时间碎片中创作出《俗世奇人》等优秀作品。(2)根据第③段“‘我七十五岁了,我还有理想’,我们不去追求‘理想’还想怎样啊!……这又是先生极其看不过的”可概括出事例:先生七十五岁仍有理想,而“我们”眼高手低不追求理想。(3)根据第④段“他费了很大的劲儿从自家楼上找出一只‘风尘仆仆’的拉杆箱……当今社会怕是真的不多了吧”可概括出感受:敬佩、感激。(4)根据第⑥段“每每得了一点儿空闲,先生就退回到画室角落里的一张藤椅上……这时,我们是真的很少打扰他了”可概括出感受:理解、不忍心打扰。
13.(1)运用了比喻的修辞手法,将“我们”眼中的“理想”比作“树尖上摘不到的桃子”,生动形象地写出理想在“我们”看来遥远、难以实现的特点,暗示“我们”眼高手低,与先生积极追求理想形成对比,突出先生的期望。(修辞手法1分,表达效果2分)
[解析]“‘理想’就像树尖上摘不到的桃子”,将“我们”眼中的“理想”比作“树尖上摘不到的桃子”,运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出“理想”在“我们”看来遥远、难以实现的特点,也暗示“我们”眼高手低、不愿付出努力去追求理想的状态,与先生75岁仍有理想、积极践行形成对比,突出先生对“我们”的期望。
(2)“吮吸”一词运用了拟人的修辞手法,赋予绿萝以人的情态,生动形象地写出绿萝在天光下生长的样子,营造出画室宁静、充满生机的氛围,烘托出先生画室的雅致。(修辞手法1分,表达效果2分)
[解析]“几捧绿萝静静吮吸着透过窗幕的天光”中的“吮吸”本是人的动作,此处用来形容绿萝,运用了拟人的修辞手法,赋予绿萝以人的情态,生动形象地写出绿萝在天光滋养下缓慢生长的样子,营造出画室中宁静、生机盎然的氛围,也从侧面烘托出先生画室的雅致与先生对生活的热爱。
14.相同品质:藤野先生细致关心“我”的学业;冯骥才先生用心良苦引导学生成长。两位老师均关爱学生、用心教导。藤野先生不在乎外貌穿着,专注教学;冯骥才先生不注重外在衣着,专注于文化与学生培养。两位老师均不慕虚荣、重实质。 不同品质:藤野先生是专注于科学领域、严谨治学的学者;冯骥才先生是专注于文化领域、注重实践的文化研究者。藤野先生的教导更偏向直接指导,冯骥才先生的教导更侧重言传身教。(相同点2分,不同点2分)
[解析]相同品质:藤野先生为“我”添改讲义、纠正解剖图、关心“我”的解剖实习等,表现藤野先生细致关心“我”的学业;冯骥才先生费劲儿找拉杆箱为“我”打包资料,纠正“我”的眼高手低病等,表现了冯骥才先生用心良苦引导学生成长。两位老师均关爱学生、用心教导。藤野先生不在乎外貌穿着,专注于教学,不因“我”是弱国学生而歧视“我”,表现了藤野先生不重表面、注重实质;冯骥才先生常常系错扣子或穿破洞衬衣,却专注于创作与文化事业,表现了冯骥才先生不注重外在衣着,专注于文化与学生培养,两位老师均不慕虚荣、重实质。不同品质:藤野先生专注于医学教学与研究,关心“我”的医学学业,希望“我”能推动中国医学发展,可见他是专注于科学领域、严谨治学的学者;冯骥才先生是作家、画家、文化学者,忙于文化考察、创作,引导学生关注民间文化、注重实践,可见冯骥才先生是专注于文化领域、注重实践的文化研究者。藤野先生通过纠正“我”的讲义和解剖图、正面询问“我”解剖实习等对“我”进行直接教导;冯骥才先生用“我还有理想”的话语激励学生,用让“我”自己拉资料的方式纠正“我”的眼高手低病,更偏向言传身教、间接引导。