三、班级开展“跟着作家去旅行”活动,请你参与。(32分)
烂柯纪梦
郁达夫
①晋王质,伐木至石室中,见童子四人弹琴而歌,质因倚柯听之。童子以一物如枣核与质,质含之便不复饥。俄顷,童子曰:“其归!”承声而去,斧柯摧然烂尽。既归,质去家已数十年,亲情凋落,无复向时比矣。
②这传说,小时候就听到了。樵子入山,看神仙对弈,斧柯烂尽的事情,各处深山里都可以插得进去,也真怪不得中国各地,有烂柯的遗迹至十余处之多了。但衢州的烂柯山,却是道书上所说的“青霞第八洞天”,亦名“景华洞天”的所在,是大家公认的这烂柯故事的发源本土,也是从金华来衢州游历的人非到不可的地方,故而到衢州的翌日,我们就出发去游柯山(衢州人叫烂柯山都只称柯山)。
③从衢州的小南门出来,打桑树、乌桕树很多的田野里经过,一路上看山看水,走了十六七里路后,在仙寿亭前渡沙步溪,一直到了石桥寺即宝岩寺的脚下,向寺后山上一个通天的大洞看了一眼的时候,方才同从梦中醒转来的人一样,整了一整精神。烂柯山的这一根石梁,实在是伟大,实在是奇怪。
④出衢州的南门的时候,眼面前只看得出一排隐隐的青山而已;南门外的桑麻野道,野道旁的池沼清溪,以及牛羊村集,草舍蔗田,风景虽则清丽,但也并不觉得特别的好。可是在仙寿亭前过渡的瞬间,一看那一条澄清澈底的同大江般的溪水,心里已经有点发痒似的想叫起来了,殊不知入山三里,在青葱环绕着的极深奥的区中,更来了这巨人撑足直立似的一个大洞;立在山下,远远望去,就可以从这巨人的胯下,看出后面的一湾碧绿碧绿的青天,云烟缥缈,山意悠闲,清通灵秀,只觉得是身到了别一个天地;一个在城市住久的俗人,忽入此境,哪能够叫他不目瞪口呆,暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢?
⑤石桥寺,即宝岩寺,寺后上山,踏石级走里把路,就可以到那条石梁或石桥的洞下;洞高二十多丈,宽三十余丈,南北深约三五丈,真像是悬空从山间凿出来的一条石桥,不过平常的桥梁,绝没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面,仍旧是层层的岩石,洞上一层,也有中空的一条石缝,爬上去俯身一看,是可以看得出天来的,所谓一线天者,就系指这一条小缝而言。再上去,是石桥的顶上,平坦可以建屋,从前有一个塔,造在这最高峰上,现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾,塔是早已倾圮尽了。
⑥石桥下南洞口,有一块圆形岩石蹲伏在那里,石的右旁的一个八角亭,就是所谓迟日亭。这亭的高度,总也有三五丈的样子,但你若跑上北面离柯山略远的小山顶上去瞭望过来,只觉得是一个小小的木堆,塞在洞的旁边。石桥洞底壁上,右首刻着明郡守杨子臣写的“烂柯仙洞”四个大字,左首刻着明郡守李遂写的“天生石梁”四个大字,此外还有许多小字的题名记载的石刻,都因为砂石岩容易风化的缘故,已经剥落得看不清楚了。
⑦石桥洞下,有十余块断碑残碣,纵横堆叠在那里。三块宋碑的断片,字迹飞舞雄伟,比黄山谷的更加有劲。可惜变乱太多,有些人私心太重,这些旧迹名碑,都已经断裂残缺到了不可收拾的地步。《烂柯山志》编者,在金石部下有一段记事说:
名碑古物之毁于兵燹①,宜也;但烂柯山之金石,不幸竟三次被毁于文人,岂非怪事?所谓文人的毁碑,有两次是因建寺而将这些石碑抬了去填过屋基,有一次系一不知姓名者来寺拓碑,拓后便私自将那些较古的碑石凿断敲裂,使后人不复有再见一次的机会。
⑧烂柯山南麓,在上山去的石级旁边,还有许多翁仲石马,乱倒在荒榛蔓草之中。翻《烂柯山志》一查,才知道明四川巡抚徐忠烈公葬在此地,俗称徐天官墓者,就是此处。
⑨在柯山寺的前前后后,赏玩了两三个钟头,更在寺里吃了一顿午饭,我们就又在暖日之下,和做梦似的回到了衢州,因为衢州城里还有几处地方,非去看一下不可。
…………
(选自《郁达夫散文集》,有删改)
【注释】①兵燹(xiǎn):战争造成的焚烧破坏等灾害。
9.小组同学在阅读本文后，按照游记的“三要素”绘制了下图，请你参与完成任务。(11分)

(1)请填写①—③处的内容。(3分)
① ② ③
(2)作者笔下的石梁风光呈现出怎样的特点？请结合文本具体分析。(4分)


(3)关注“所见”与“所感”，结合文本探究作者抒发情感的方式。(4分)

9.(1)①石桥顶 ②不觉得特别好 ③赞叹、惋惜(2)示例:①神奇、伟大:如远望石梁时,喻其为"巨人撑足直立",称之"伟大"且"奇怪";走进石梁后,把石梁喻为"悬空从山间凿出来的一条石桥",形象地展现了石梁之奇,同时用"高二十多丈、宽三十余丈"等具体数据和平常桥梁的桥洞作比较,展现其神奇、伟大。②超凡的意境:如第④段描绘了入山之后,从原本清丽的田园风光过渡到深奥区中的青葱环绕,碧绿的青天从洞口显露,营造出一种超凡脱俗、云烟缥缈的仙境氛围。③历史悠久:文章通过石桥寺及石壁上的题字、残碣和古墓等,展现了烂柯山丰富的历史底蕴,体现其历史文化价值。④自然与人文交融:自然景观与人文遗迹相结合,如石梁的天然奇观与历代文人题刻并存,以及石桥洞下宋碑的雄浑书法,彰显了自然风光与人文艺术的和谐统一。(3)示例:①直接抒情:如远望石梁时,说"烂柯山的这一根石梁,实在是伟大,实在是奇怪",作者直接通过"伟大""奇怪"两词,并用"实在是"加以强调,突出了惊讶和赞叹之情;对于古迹被破坏,作者评价"变乱太多,有些人私心太重",直接表达了遗憾和痛惜之情。②间接抒情,如融情于景:作者通过"碧绿碧绿的青天""云烟缥缈"等细腻描绘,流露出对自然美景的陶醉之情;对断碑残碣的描写,透露出对文化遗失的哀叹。再如寓情于事:作者通过讲述烂柯山的传说和徐忠烈公墓的历史,寓含了对人生短暂、历史更迭的感慨和思考。还有寓情于议:作者通过关注烂柯山石碑文的破坏情况及原因,批评了"文人毁碑"的行为,间接抒发了对文化遗迹遭受人为破坏的痛惜之情,体现了对历史文化遗产保护的重视和对破坏行为的谴责。

【分析】
本题围绕游记的“三要素”（所至、所见、所感）展开，需结合文本内容梳理观察顺序、对应情感及景物特点。第(1)问需根据给定的观察顺序逻辑，补充空缺的观察点和对应情感；第(2)问要从文本中筛选石梁风光的相关描写，概括其特点；第(3)问需区分直接抒情、间接抒情等方式，结合文本分析作者情感的抒发路径。
【解析】
(1) ①处根据观察顺序“石桥洞下—石桥上面—①—石桥下南洞口”，结合石梁的结构，此处应为“石桥顶”；②处对应“出小南门”所见的田园风光，原文所感为“不觉得特别好”；③处对应石梁风光的感受，结合文本是“赞叹、惋惜”。
(2) 石梁风光的特点：①神奇伟大：远望时喻为“巨人撑足直立”，称其“伟大”“奇怪”；近看如“悬空从山间凿出来的一条石桥”，用“高二十多丈、宽三十余丈”的具体数据，与平常桥洞对比，凸显其神奇伟大。②意境超凡：入山后从清丽田园过渡到青葱环绕，洞口显露碧绿青天，营造出云烟缥缈的仙境氛围。③历史悠久：通过石桥寺、石壁题字、残碣、古墓等，展现烂柯山的历史底蕴。④自然与人文交融：天然石梁奇观与历代文人题刻、宋碑书法等人文遗迹结合，和谐统一。
(3) 作者抒发情感的方式：①直接抒情：如远望石梁时“实在是伟大，实在是奇怪”，直接强调惊讶赞叹；评价古迹破坏时“变乱太多，有些人私心太重”，直接表达遗憾痛惜。②间接抒情：融情于景，如“碧绿碧绿的青天”“云烟缥缈”流露对自然美景的陶醉；寓情于事，讲述烂柯山传说、徐忠烈公墓历史，感慨人生短暂与历史更迭；寓情于议，批评文人毁碑行为，抒发对文化遗迹被破坏的痛惜，体现对文化遗产保护的重视。
【答案】
(1) ①石桥顶 ②不觉得特别好 ③赞叹、惋惜
(2) ①神奇、伟大：如远望石梁时，喻其为“巨人撑足直立”，称之“伟大”且“奇怪”；走进石梁后，把石梁喻为“悬空从山间凿出来的一条石桥”，用“高二十多丈、宽三十余丈”等具体数据和平常桥梁的桥洞作比较，展现其神奇、伟大。②超凡的意境：如描绘入山后从清丽田园过渡到青葱环绕，洞口显露碧绿青天，营造出云烟缥缈的仙境氛围。③历史悠久：通过石桥寺、石壁题字、残碣、古墓等，展现烂柯山丰富的历史底蕴。④自然与人文交融：天然石梁奇观与历代文人题刻、宋碑书法等人文遗迹结合，彰显自然风光与人文艺术的和谐统一。
(3) ①直接抒情：如远望石梁时“实在是伟大，实在是奇怪”，直接强调惊讶赞叹；评价古迹破坏时“变乱太多，有些人私心太重”，直接表达遗憾痛惜。②间接抒情：融情于景，如“碧绿碧绿的青天”“云烟缥缈”流露对自然美景的陶醉；寓情于事，讲述烂柯山传说、徐忠烈公墓历史，感慨人生短暂与历史更迭；寓情于议，批评文人毁碑行为，抒发对文化遗迹被破坏的痛惜，体现对文化遗产保护的重视。
【知识点】
游记阅读、把握文本内容、分析作者情感
【点评】
本题围绕游记核心要素设置问题，既考查对文本结构、内容的梳理能力，又要求分析景物特点与抒情方式，需结合文本细节作答，综合性较强，能有效检验学生的游记阅读水平。
【难度系数】
0.5

10.联读下列诗文,完成相关任务。(14分)
【甲】《烂柯山诗文集》序
〔明〕瞿 溥
烂柯之山,去郡治二十里,道书所称青霞第八洞天。巨石横空,神镂天划。而境地迥绝,泉木清幽,宜为仙人窟宅。问弈而来者题咏不乏,乃掌记阙然。时物迁改,断碑破壁,榛芜苔藓,攫于好事者之所私,而余无几矣。余病其遂湮灭也,公余之暇,搜得诗文若干首,稍诠次之,俾寿诸梓①。嗟夫!山川之奇,得兹刻而益永,将来之续,宁有尽乎?
【乙】烂柯山
〔宋〕朱 熹
局②上闲争战,人间任是非。
空叫禾樵客,烂柯不知归。
【注释】①俾寿诸梓:使(这些诗文)得以长久保存并印刷出版。②局:棋盘。
(1)解释下列加点词,读懂诗文。(3分)
①去郡治二十里 ②乃掌记阙然 ③余病其遂湮灭也
(2)结合甲文,简要分析瞿溥编撰《烂柯山诗文集》的目的。(3分)
(3)你觉得郁达夫会是瞿溥的知己吗?请结合文本写出你的理解。(4分)
(4)郁达夫的《烂柯纪梦》与朱熹的《烂柯山》均写了“烂柯”典故,它们各有什么用意?请结合文本简要分析。(4分)
11.郁达夫、瞿溥、朱熹等文人笔下的山水能让你联想到哪些古诗文?请分别写出两首(篇)古诗文的连续两句。(4分)
12.跟着作家的文字去旅行,你经历了一场怎样的烂柯山之旅?请结合具体内容,写出你的收获。(3分)

10.(1)①距离 ②同"缺",缺失,空缺 ③担心,忧虑
(2)示例:瞿溥编撰《烂柯山诗文集》的目的在于记录和保存烂柯山的诗文,防止其因时间流逝和人为破坏而逐渐消失,希望借此序文和整理的诗文让烂柯山的历史文化得以延续、传承。
(3)示例:郁达夫会是瞿溥的知己。从甲文中可以看出,瞿溥不仅对烂柯山的自然景观极尽赞美,对其历史文化更有着深厚的情感,他担忧珍贵的文献和遗迹会因时间流逝和人为破坏而逐渐消失,于是搜集整理诗文并刊印,以求长久保存并延续传承。这与郁达夫在文中流露出的对烂柯山自然风光和人文遗迹的赞赏,以及对古迹被破坏的惋惜之情是相通的,这构成了他们精神共鸣的基础。
(4)示例:郁达夫以"烂柯"典故作为文章的切入点,是因为烂柯山的故事在中国文化中广泛流传,此举既能增加烂柯山的文化底蕴和人文价值,也奠定了自己在游山时恍若梦中的基调。朱熹的《烂柯山》由"闲争战"的棋盘想到人世间的各种是非纷争,用"烂柯"典故感叹时间的流逝和人生之短暂,借此传达他对自然、人生的哲学思考。
11.示例:①山光悦鸟性,潭影空人心。
②问君何能尔?心远地自偏。
③竹径通幽处,禅房花木深。
④鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
⑤横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
12.示例一:跟着作家去旅行,我经历了一场梦幻般的烂柯山之旅。我仿佛跟随郁达夫穿越时空,踏入梦中仙境。烂柯山壮丽奇妙的自然风光让我超然平静;传说、碑碣等让我感受到了烂柯山丰厚的文化底蕴;作者对文化遗产被破坏的感慨,又让我感受到了其对历史与文化的梦幻追忆。
示例二:跟着作家去旅行,我经历了一场荡涤心灵的烂柯山之旅。三位作者笔下的烂柯山,自然景观鬼斧神工,历史文化底蕴深厚,令人心旷神怡;郁达夫及瞿溥两位作家对待文化遗产的态度甚至行动,更是激发了我保护文物的意识。

【分析】
这道题围绕烂柯山的诗文展开，涵盖文言实词解释、文本内容理解、人物情感共鸣、典故用意分析、古诗文联想、旅行感悟六个模块。解题思路：（1）文言实词需结合语境与课内积累推断，如“去”表距离，“阙”为通假字，“病”是意动用法；（2）分析瞿溥编撰目的，需从甲文找其行为动机，如“病其遂湮灭”“搜得诗文刊印”等关键句；（3）判断郁达夫是否为瞿溥知己，要抓住两人对烂柯山的情感共鸣点，即对自然与人文的珍视、对文化遗迹的惋惜；（4）分析典故用意，需结合朱熹与郁达夫的作品主题，朱熹借典故叹人生短暂，郁达夫借典故增文化底蕴；（5）古诗文联想紧扣山水主题，选连续两句即可；（6）旅行感悟需结合文本中的自然景观、文化底蕴、作者态度，写出个人收获。
【解析】
（1）文言实词解释：①“去郡治二十里”中“去”结合语境意为“距离”；②“掌记阙然”中“阙”通“缺”，意为“缺失、空缺”；③“病其遂湮灭也”中“病”意为“担心、忧虑”。
（2）瞿溥编撰目的：从甲文“病其遂湮灭也”“搜得诗文若干首，稍诠次之，俾寿诸梓”可知，他担心烂柯山的诗文因时间流逝和人为破坏而消失，故搜集整理并刊印，目的是保存这些诗文，延续烂柯山的历史文化。
（3）郁达夫是瞿溥的知己：瞿溥既赞美烂柯山自然景观，又珍视其历史文化，担忧文化遗迹被破坏并采取刊印诗文的行动；郁达夫同样赞赏烂柯山风光，惋惜古迹被破坏，两人在对文化的珍视上形成精神共鸣，故郁达夫是瞿溥的知己。
（4）典故用意：朱熹的《烂柯山》由棋盘“闲争战”联想到人间是非，借“烂柯”典故感叹时间流逝、人生短暂，传达对自然与人生的哲学思考；郁达夫以“烂柯”典故增加文章文化底蕴，奠定游山时恍若梦中的基调。
（5）古诗文联想：紧扣山水主题，选连续两句即可，如“山光悦鸟性，潭影空人心”等。
（6）旅行收获：结合烂柯山的自然景观、文化底蕴，以及作者对文化的态度，写出个人感悟，如感受到自然之美、文化厚重，激发保护文化的意识等。
【答案】
10.(1)①距离 ②同"缺",缺失,空缺 ③担心,忧虑
(2)示例:瞿溥编撰《烂柯山诗文集》的目的在于记录和保存烂柯山的诗文,防止其因时间流逝和人为破坏而逐渐消失,希望借此序文和整理的诗文让烂柯山的历史文化得以延续、传承。
(3)示例:郁达夫会是瞿溥的知己。从甲文中可以看出,瞿溥不仅对烂柯山的自然景观极尽赞美,对其历史文化更有着深厚的情感,他担忧珍贵的文献和遗迹会因时间流逝和人为破坏而逐渐消失,于是搜集整理诗文并刊印,以求长久保存并延续传承。这与郁达夫在文中流露出的对烂柯山自然风光和人文遗迹的赞赏,以及对古迹被破坏的惋惜之情是相通的,这构成了他们精神共鸣的基础。
(4)示例:郁达夫以"烂柯"典故作为文章的切入点,是因为烂柯山的故事在中国文化中广泛流传,此举既能增加烂柯山的文化底蕴和人文价值,也奠定了自己在游山时恍若梦中的基调。朱熹的《烂柯山》由"闲争战"的棋盘想到人世间的各种是非纷争,用"烂柯"典故感叹时间的流逝和人生之短暂,借此传达他对自然、人生的哲学思考。
11.示例:①山光悦鸟性,潭影空人心。②问君何能尔?心远地自偏。③竹径通幽处,禅房花木深。④鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。⑤横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
12.示例一:跟着作家去旅行,我经历了一场梦幻般的烂柯山之旅。我仿佛跟随郁达夫穿越时空,踏入梦中仙境。烂柯山壮丽奇妙的自然风光让我超然平静;传说、碑碣等让我感受到了烂柯山丰厚的文化底蕴;作者对文化遗产被破坏的感慨,又让我感受到了其对历史与文化的梦幻追忆。
示例二:跟着作家去旅行,我经历了一场荡涤心灵的烂柯山之旅。三位作者笔下的烂柯山,自然景观鬼斧神工,历史文化底蕴深厚,令人心旷神怡;郁达夫及瞿溥两位作家对待文化遗产的态度甚至行动,更是激发了我保护文物的意识。
【知识点】
文言实词解释、文言文内容理解、古诗文运用
【点评】
本题综合考查文言知识、文本分析、情感共鸣、典故理解、古诗文积累与感悟表达，既注重基础，又考查学生的综合素养，引导学生关注山水文化与文化保护，人文性较强。
【难度系数】
0.6