阅读下面的文字,回答10—12题。
①我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。
②宏儿和我靠着船窗,同看外面模糊的风景,他忽然问道:
③“大伯!我们什么时候回来?”
④“回来?你怎么还没有走就想回来了。”
⑤“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛,痴痴的想。
⑥我和母亲也都有些惘然,于是又提起闰土来。母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。
⑦老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
⑧母亲和宏儿都睡着了。
⑨我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
⑩我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
⑪我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
10.第⑥段为什么要插叙有关杨二嫂的细节描写?
11.第⑦段中为什么说“我只觉得我四面有看不见的高墙”?
12.第⑩段开头写道:“我想到希望,忽然害怕起来了。”为什么“我想到希望”,就“忽然害怕起来了”?
①我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。
②宏儿和我靠着船窗,同看外面模糊的风景,他忽然问道:
③“大伯!我们什么时候回来?”
④“回来?你怎么还没有走就想回来了。”
⑤“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛,痴痴的想。
⑥我和母亲也都有些惘然,于是又提起闰土来。母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。
⑦老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
⑧母亲和宏儿都睡着了。
⑨我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
⑩我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
⑪我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
10.第⑥段为什么要插叙有关杨二嫂的细节描写?
插叙杨二嫂对闰土的中伤一事,再次刻画了杨二嫂的好搬弄是非,想方设法贪便宜的庸俗、市侩的嘴脸,又衬托了闰土的憨厚朴实。其中“亏”“竟”二词凸现了对杨二嫂的嘲讽之情。
11.第⑦段中为什么说“我只觉得我四面有看不见的高墙”?
“高墙”是比喻,指的是一种隔膜,现实中的故乡与“我”期望的故乡已经相去太远,“我”与故乡的人们之间又产生一层无法除去的隔膜,所以“我”的四面好像竖起了高墙。
12.第⑩段开头写道:“我想到希望,忽然害怕起来了。”为什么“我想到希望”,就“忽然害怕起来了”?
想到希望,就想到希望的实现,如此凄惨的故乡现实,又使我觉得希望实现的渺茫,所以“害怕”。
答案
10.插叙杨二嫂对闰土的中伤一事,再次刻画了杨二嫂的好搬弄是非,想方设法贪便宜的庸俗、市侩的嘴脸,又衬托了闰土的憨厚朴实。其中“亏”“竟”二词凸现了对杨二嫂的嘲讽之情。
11.“高墙”是比喻,指的是一种隔膜,现实中的故乡与“我”期望的故乡已经相去太远,“我”与故乡的人们之间又产生一层无法除去的隔膜,所以“我”的四面好像竖起了高墙。
12.想到希望,就想到希望的实现,如此凄惨的故乡现实,又使我觉得希望实现的渺茫,所以“害怕”。
11.“高墙”是比喻,指的是一种隔膜,现实中的故乡与“我”期望的故乡已经相去太远,“我”与故乡的人们之间又产生一层无法除去的隔膜,所以“我”的四面好像竖起了高墙。
12.想到希望,就想到希望的实现,如此凄惨的故乡现实,又使我觉得希望实现的渺茫,所以“害怕”。
解析
【分析】
本题围绕鲁迅小说《故乡》的语段展开,需分别从插叙作用、比喻句含义、人物心理三个角度分析:第10题要结合插叙的特点,从人物形象塑造、情感表达层面思考;第11题需抓住比喻的本体,联系“我”与故乡人的状态理解;第12题要结合“我”对希望的认知和当时的社会现实分析心理。
【解析】
10. 插叙杨二嫂中伤闰土的细节,既进一步刻画了杨二嫂好搬弄是非、贪便宜的庸俗市侩形象,又反衬出闰土的憨厚朴实;“亏”“竟”二词强化了对杨二嫂的嘲讽之情。
11. “高墙”是比喻,指“我”与故乡人之间无法消除的隔膜;现实中的故乡与“我”期望的故乡差距极大,“我”被这种隔膜隔绝,所以感觉四面有看不见的高墙。
12. “我”想到希望,便会联想到希望的实现;但眼前故乡的现实(闰土的辛苦麻木、他人的辛苦恣睢)让“我”觉得希望实现的可能性极小,因此产生害怕的情绪。
【答案】
10. 插叙杨二嫂对闰土的中伤一事,再次刻画了杨二嫂的好搬弄是非,想方设法贪便宜的庸俗、市侩的嘴脸,又衬托了闰土的憨厚朴实。其中“亏”“竟”二词凸现了对杨二嫂的嘲讽之情。
11. “高墙”是比喻,指的是一种隔膜,现实中的故乡与“我”期望的故乡已经相去太远,“我”与故乡的人们之间又产生一层无法除去的隔膜,所以“我”的四面好像竖起了高墙。
12. 想到希望,就想到希望的实现,如此凄惨的故乡现实,又使我觉得希望实现的渺茫,所以“害怕”。
【知识点】
小说插叙的作用、比喻的修辞手法、人物心理描写
【点评】
本题是对鲁迅《故乡》核心语段的深度理解,考查插叙作用、比喻句含义及人物心理,需结合文本细节与作者创作意图分析,是初中语文小说阅读的典型题型,能有效检验学生的文本解读能力。
【难度系数】
0.6
本题围绕鲁迅小说《故乡》的语段展开,需分别从插叙作用、比喻句含义、人物心理三个角度分析:第10题要结合插叙的特点,从人物形象塑造、情感表达层面思考;第11题需抓住比喻的本体,联系“我”与故乡人的状态理解;第12题要结合“我”对希望的认知和当时的社会现实分析心理。
【解析】
10. 插叙杨二嫂中伤闰土的细节,既进一步刻画了杨二嫂好搬弄是非、贪便宜的庸俗市侩形象,又反衬出闰土的憨厚朴实;“亏”“竟”二词强化了对杨二嫂的嘲讽之情。
11. “高墙”是比喻,指“我”与故乡人之间无法消除的隔膜;现实中的故乡与“我”期望的故乡差距极大,“我”被这种隔膜隔绝,所以感觉四面有看不见的高墙。
12. “我”想到希望,便会联想到希望的实现;但眼前故乡的现实(闰土的辛苦麻木、他人的辛苦恣睢)让“我”觉得希望实现的可能性极小,因此产生害怕的情绪。
【答案】
10. 插叙杨二嫂对闰土的中伤一事,再次刻画了杨二嫂的好搬弄是非,想方设法贪便宜的庸俗、市侩的嘴脸,又衬托了闰土的憨厚朴实。其中“亏”“竟”二词凸现了对杨二嫂的嘲讽之情。
11. “高墙”是比喻,指的是一种隔膜,现实中的故乡与“我”期望的故乡已经相去太远,“我”与故乡的人们之间又产生一层无法除去的隔膜,所以“我”的四面好像竖起了高墙。
12. 想到希望,就想到希望的实现,如此凄惨的故乡现实,又使我觉得希望实现的渺茫,所以“害怕”。
【知识点】
小说插叙的作用、比喻的修辞手法、人物心理描写
【点评】
本题是对鲁迅《故乡》核心语段的深度理解,考查插叙作用、比喻句含义及人物心理,需结合文本细节与作者创作意图分析,是初中语文小说阅读的典型题型,能有效检验学生的文本解读能力。
【难度系数】
0.6
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