(三)(2025·辽宁沈阳皇姑区期末)阅读下列材料,完成题目。(11分)
材料一:“孝”是中华民族的传统美德。古人特别重视“孝”,在今天,我们仍要大力弘扬孝亲敬老的传统美德。父母养育子女,历尽辛苦,呵护备至,不求回报;作为子女的我们,则应充满感恩之心,孝敬双亲。“孝”在历史的发展中涵盖了多层含义。它不仅是个人美德的基本要求,也是社会伦理的基本规范;它不仅让人们关注凡俗的生活,还启发人们思考人生的价值和意义,它起作用的范围不限制在家庭内部,而是延伸到了社会和国家;它的推动力量不仅是信仰和亲情,而且包括国家政治的力量。孝不仅仅是家庭伦理中对子女行为的规定,而且形成了涵盖个人、家庭、社会、国家的文化系统。
(选自《义务教育教科书》)
材料二: 孝文化的现代价值

(选自《义务教育教科书》,有删改)
材料三:中华民族传统家庭美德,是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富。2025年2月1日,习近平署名文章《注重家庭,注重家教,注重家风》指出:广大家庭都要重言传、重身教,教知识、育品德,身体力行、耳濡目染,帮助孩子扣好人生的第一粒扣子,迈好人生的第一个台阶。要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观,引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。要积极传播中华民族传统美德,传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念,倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念,推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。
(选自《求是》,有删改)
材料四:(1)《礼》云:“欲不可纵,志不可满。”宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知足,为立涯限尔。
(颜之推《颜氏家训·止足》)
(2)后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若孙也。
(《宋史·包拯传》)
(3)一个人无论学什么或作什么,只要有热情,有恒心,不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心,总是会有进步的。(毛泽东1947年10月8日给毛岸英的信)
(4)亲爱的妈妈,别难过,别呜咽,别让子规啼血蒙了眼,别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白,但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!(夏明翰烈士就义前给母亲陈云凤的信)
(选自《义务教育教科书》)
15. 下列对上述材料内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A. “孝”是中华民族的传统美德,在历史的发展中涵盖了多层含义。
B. “孝”作用的范围不限制在家庭内部,而是延伸到了社会和国家,形成了涵盖个人、家庭、社会、国家的文化系统。
C. 孝文化的推行,会增加老年人和年轻人的被认同感和幸福感,实现代际间的和谐,促进和谐社会的建构。
D. 我们要积极传播中华民族传统美德,倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念,推动人们提高精神境界、培育文明风尚。
16. 学校开展“弘扬孝文化,传承好家风”主题宣传活动。你作为本次活动的宣传员,请结合材料二内容将下面的宣传提纲补充完整。(3分)
亲爱的同学们:
“”乃中华千年美德,今天依然焕发着勃勃生机,对我们的生活至关重要。
对个人:孝是美德养成的基石。它教会我们从关爱父母开始,懂得感恩、责任与尊重,是塑造健全人格的起点。
对家庭:孝的核心含义是“(1)”。今天,我们提倡和颜悦色的精神关怀,营造和睦、温馨的家庭氛围,是家庭稳定与幸福的根本保障。
对社会:在老龄化社会背景下,孝内在的尊老助老的含义,有助于(2)。
(3):孝文化涵养家国情怀。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”,良好的家风家教是爱国的基础。孝始于家庭,最终指向对社会的责任和对国家的忠诚。
弘孝道,承家风,从每日为父母奉一盏茶、道一声暖开始,让淳厚家风化作时代新风!
17. 新情境 开展主题班会 班级召开“家国情怀:从家训家书看民族精神”主题班会。在讨论环节,同学们围绕材料四中的四则家训家书对培育当代青少年家国情怀的作用展开了热议。请仿照同学甲和同学乙的语言格式,谈谈自己的见解。(5分)
同学甲:颜之推家训塑造“节制自律”“淡泊知足”的品德。它能帮助青少年抵制诱惑,保持清醒的头脑和坚定的立场,是爱国者必备的定力基础。
同学乙:包拯家训塑造“清廉正直”“坚守原则”“维护家族荣誉感”的品德。它启示青少年要将廉洁奉公、遵守法纪、维护正义视为个人和家族安身立命之本,其为构成“爱国”的实践准则。

15. C [解析]根据材料二“孝文化的推行,必然会增加老年人的被认同感和幸福感,也可以在老年人和年轻人之间建立良好的互动,实现代际间的和谐,促进和谐社会的建构”可知,原文强调的是增加老年人的被认同感和幸福感,而非“老年人和年轻人”,选项中“会增加老年人和年轻人的被认同感和幸福感”表述有误。
16. (1)善事父母 (2)建构和谐社会 (3)对国家
[解析](1)根据材料二“孝的核心含义是‘善事父母’”可知,此句直接点明了“孝”在家庭层面的核心含义,强调了子女对父母应尽的善待和侍奉的责任,据此可知,此空应填:善事父母。(2)根据材料二“老龄化社会的当下,孝内在的尊老助老的含义,对促进人际关系的友善从而建构和谐社会有重要的意义”可知,在老龄化社会这一背景下,孝所蕴含的尊老助老内涵对于社会层面有着重大意义,具体表现为促进人际关系友善,进而有助于建构和谐社会,据此可知,此空应填:建构和谐社会。(3)根据材料二“培育家国情怀和责任意识”以及后文“中国文化有‘修身、齐家、治国、平天下’的传统。孝始于家庭,可以终于国家……今天,忠于祖国依然是基本的道德要求,爱国是社会主义核心价值观核心内容之一”可知,这部分内容重点围绕孝文化在培育家国情怀和责任意识方面的作用展开,从家庭延伸到国家层面,强调了孝文化对国家的重要性。从论述逻辑看,此处阐述的是孝文化对国家的意义,据此可知,此空应填:对国家。
17. [示例一]毛泽东给毛岸英的信塑造“热情专注”“持之以恒”“摒弃个人主义虚荣心”的品德。它引导青少年在学习和做事中,凭借热情点燃动力,依靠恒心坚持到底,以人民利益为导向,不被虚荣左右,从而将个人发展与国家建设紧密相连,为实现家国理想筑牢精神根基。
[示例二]夏明翰烈士给母亲的信塑造“坚定无畏”“舍小家为大家”“对祖国光明未来充满信念”的品德。它激励青少年在面对困难与抉择时,要拥有为了国家和民族无畏牺牲的勇气,舍弃个人私利,坚信祖国必将走向辉煌,将个人命运融入国家命运,为祖国的繁荣富强拼搏奋斗。
[解析]分析同学甲和同学乙的观点可知,其表述均为“(家训家书来源)塑造‘(从内容提炼)’的品德。它(说明对青少年的引导、启示),(阐述与家国情怀的关联)”的结构,发表自己的见解时也需要遵循这一结构。根据材料四第三则家训家书“一个人无论学什么或作什么,只要有热情,有恒心……总是会有进步的”可提炼出“热情专注”“持之以恒”“摒弃个人主义虚荣心”等品德。毛泽东的信引导青少年以人民利益为导向、将个人发展与国家建设相结合。根据材料四第四则家训家书“别让子规啼血蒙了眼……红旗飘扬在祖国的蓝天”能提炼出“坚定无畏”“舍小家为大家”“对祖国光明未来充满信念”等品德。夏明翰的信激励青少年为国家牺牲私利、将个人命运融入国家命运,最终落到对家国情怀的培育作用上。据此谈谈自己对家训家书是如何培育当代青少年的家国情怀的见解即可。