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一、积累与运用
阅读下面的文段，完成1～4小题。
求索真理，当怀笃信之心；践行格致，须抱勤勉之志。在知识的原野上，有人以（）的态度探求真谛，于时代浪潮中瞭望远方，敏锐捕捉发展趋势：他们将严谨钻研视作解锁成功的秘决，即便遭遇阻隘与不实污篾，也能在变局中从容应对，不被激变的表象扰乱方向。他们始终敬畏知识，拒绝任何亵渎真理的行为，更不会用卑劣手段换取虚名，始终以赤诚之心奔赴真理的殿堂。
1. 请用正楷字将文中画线的对偶句工整地书写在田字格里。
2. 下列词语中加点字字音正确的一项是 （
A. 卑劣 (lüè) B. 瞭 望(liáo)
C.趋 势(qū) D. 亵渎 (dǔ)
阅读下面的文段，完成1～4小题。
求索真理，当怀笃信之心；践行格致，须抱勤勉之志。在知识的原野上，有人以（）的态度探求真谛，于时代浪潮中瞭望远方，敏锐捕捉发展趋势：他们将严谨钻研视作解锁成功的秘决，即便遭遇阻隘与不实污篾，也能在变局中从容应对，不被激变的表象扰乱方向。他们始终敬畏知识，拒绝任何亵渎真理的行为，更不会用卑劣手段换取虚名，始终以赤诚之心奔赴真理的殿堂。
1. 请用正楷字将文中画线的对偶句工整地书写在田字格里。
2. 下列词语中加点字字音正确的一项是 （
C
）A. 卑
C.
答案
1.求索真理，当怀笃信之心；践行格致，须抱勤勉之志。
2.C 解析:A项“劣”读“liè”,B项“瞭”读“liào”,D项“渎”读“dú”。
2.C 解析:A项“劣”读“liè”,B项“瞭”读“liào”,D项“渎”读“dú”。
3. 下列词语中字形正确的一项是 （
A.秘决
B.阻隘
C.污篾
D.激变
D
）A.秘决
B.阻隘
C.污篾
D.激变
答案
3.D 解析:正确字形为“秘诀”“阻碍”“污蔑”。
4.下列成语填入括号内最恰当的一项是
（
A.袖手旁观
B.格物致知
C.挑拨离间
D.强词夺理
（
B
）A.袖手旁观
B.格物致知
C.挑拨离间
D.强词夺理
答案
4.B 解析:“袖手旁观”指置身事外,不参与。“格物致知”指探究事物原理,从而获得知识,与文段中“探求真谛、严谨钻研”的语境完全契合。“挑拨离间”指故意制造矛盾,使他人不和。“强词夺理”指无理硬辩,明明错了还狡辩。
5. 下列句子组成语段排序正确的一项是（
①这样长而富有变化的墨线是中国画的特点。
②宋代梁楷《李白行吟图》中李白的一件斗篷，只用了不到十根线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化。
③线条的起落及抑扬顿挫都清楚可辨。
④造型以线条为主，是中国画区别于西洋画的重要特征，它是中国书法用笔方法的发展和延伸。
⑤中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名世界。
A.④⑤③②①
B.⑤④②③①
C.⑤④③②①
D.④⑤①②③
B
）①这样长而富有变化的墨线是中国画的特点。
②宋代梁楷《李白行吟图》中李白的一件斗篷，只用了不到十根线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化。
③线条的起落及抑扬顿挫都清楚可辨。
④造型以线条为主，是中国画区别于西洋画的重要特征，它是中国书法用笔方法的发展和延伸。
⑤中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名世界。
A.④⑤③②①
B.⑤④②③①
C.⑤④③②①
D.④⑤①②③
答案
5.B 解析:⑤句总起,点明中国画“诗画结合”的独特风格,应为首句;④句承接⑤句,进一步说明中国画“以线条为主”的核心特征,衔接“独特风格”;②句举宋代梁楷《李白行吟图》的例子,具体说明“线条造型”,属于举例论证;③句承接②句,描述例子中“线条的起落及抑扬顿挫”,细化线条特点;①句总结“长而富有变化的墨线是中国画的特点”,呼应④句的“线条特征”,应为尾句。综上,顺序为:⑤④②③①。
二、阅读理解
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、迭代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经被发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。
（摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》，有删改）
1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（
A. 文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。
B. 中华文化源远流长、迭代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。
C. 目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。
D. 本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
2. 文章从哪三个方面论述“真正树立文化自信”的方法？请简要概括。
3. 文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、迭代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经被发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。
（摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》，有删改）
1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（
D
）A. 文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。
B. 中华文化源远流长、迭代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。
C. 目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。
D. 本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
2. 文章从哪三个方面论述“真正树立文化自信”的方法？请简要概括。
3. 文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。
答案
1.D 解析:文章结构为“总分”,而非“分总”。
2.①以知晓自身的文化家底为基础,了解中华文化的丰富多彩与博大精深。②深入挖掘未被发现的文化遗产,包括地下遗存、民间材料、少数民族文化等。③沉下心研究已有的传统文化,如解读甲骨文、简帛,分析地方丛书。
3.①地下未发掘的文化遗产:以“埋在地下、尚未被发掘”的甲骨文和简帛为例,说明文化遗产的“未发现”状态。②民间留存的思想史材料:以“家规族训”为例,指出其是思想史的“另一面”,需深入挖掘。③少数民族的文化遗产:以彝族文字旧抄本《董永记》为例,说明少数民族文化的研究价值。
2.①以知晓自身的文化家底为基础,了解中华文化的丰富多彩与博大精深。②深入挖掘未被发现的文化遗产,包括地下遗存、民间材料、少数民族文化等。③沉下心研究已有的传统文化,如解读甲骨文、简帛,分析地方丛书。
3.①地下未发掘的文化遗产:以“埋在地下、尚未被发掘”的甲骨文和简帛为例,说明文化遗产的“未发现”状态。②民间留存的思想史材料:以“家规族训”为例,指出其是思想史的“另一面”,需深入挖掘。③少数民族的文化遗产:以彝族文字旧抄本《董永记》为例,说明少数民族文化的研究价值。
