2026年同步学与练八年级语文上册人教版宁夏专版第111页答案
1. 给下列加点字注音。
公孙衍(
yǎn
) 丈夫之冠(
guàn
)
富贵不能淫(
yín
)

答案

1. yǎn guàn yín
2. 解释下列加点词语。
(1)岂不诚大丈夫哉
确实

(2)父命之
教导,训诲

(3)必敬必戒
谨慎

(4)与民由之
遵从

(5)独行其道
道路

(6)威武不能屈
屈服。这里是使动用法

答案

2. (1)确实 (2)教导,训诲 (3)谨慎 (4)遵从 (5)道路 (6)屈服。这里是使动用法
3. 找出下列句子中的通假字并解释。
往之女家 “
女
”同“
汝
”，
你

答案

3. 女 汝 你
4.古今异义。
（1）丈夫之冠也 古义：
成年男子

（2）以顺为正者 古义：
准则

答案

4. (1)成年男子 (2)准则
5. 下列加点词不属于古今异义的一项是(
C
)

A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
B.戒之曰
C.独行其道
D.无违夫子

答案

5. C
6. 下列加点词不属于词类活用的一项是(
D
)

A.贫贱不能移
B.富贵不能淫
C.威武不能屈
D.安居而天下熄

答案

6. D
7. 下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(
A
)
例句:女子之嫁也

A.丈夫之冠也
B.山川之美
C.往之女家
D.与民由之

答案

7. A
8.用“/”划分下列句子的朗读停顿。（限断两处）
是焉得为大丈夫乎

答案

是/焉得为/大丈夫乎
9. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,战争就会停息,天下太平。


(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

(3)得志,与民由之;不得志,独行其道。
得志的时候,与百姓一同循正道而行;不得志的时候,独自坚持自己的原则。


答案

9. (1)他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,战争就会停息,天下太平。 (2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 (3)得志的时候,与百姓一同循正道而行;不得志的时候,独自坚持自己的原则。
10.阅读《富贵不能淫》，按要求填空。
(1)本文的中心论点是“
富贵不能淫
，
贫贱不能移
，
威武不能屈
”。
(2)文中与“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相近的句子是“
得志
，
与民由之
；
不得志
，
独行其道
”。

答案

10. (1)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 (2)得志 与民由之 不得志 独行其道
11. 请概括孟子心目中“大丈夫”的标准。
①讲仁德,守礼法,做事合乎道义。②无论得志与否,都不能放弃做人的原则。③不因富贵而迷乱,不因贫贱而动摇,不因权势而屈服。


答案

11. ①讲仁德,守礼法,做事合乎道义。②无论得志与否,都不能放弃做人的原则。③不因富贵而迷乱,不因贫贱而动摇,不因权势而屈服。
12. 如何理解“妾妇之道”和“大丈夫之道”？
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思。“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。


答案

12. “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思。“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。
拓展阅读
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）
【乙】元祐元年六月二十五日，朝奉郎试中书舍人苏轼，同邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等札子①奏：臣等伏见前许州司户参军、苏州居住朱长文，经明行修嘉祐四年乙科登第堕马伤足隐居不仕仅三十年。不以势利动其心，不以穷约易其介，安贫乐道，阖门著书，孝友之诚，风动闾里②；廉高之行，著于东南。
（节选自苏轼《荐朱长文札子》）
【注】①札子：古代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝进言议事。②闾里：乡邻。
13. 解释下列加点的词。
（1）丈夫之冠也
行冠礼

（2）戒之曰
告诫

（3）孝友之诚
诚心

（4）著于东南
著名

14. 翻译下面的句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

（2）不以势利动其心，不以穷约易其介。
(他)不因为权势和利益而动摇自己的心志,不因为穷困而改变自己的操守。

15. 请用“/”符号给画线的句子断句。（断四处）
经明行修嘉祐四年乙科登第堕马伤足隐居不仕仅三十年
16. 理不辩不明。小组决定采用答辩的形式深入理解孟子所说的“大丈夫”形象。请结合甲、乙两文，用自己的话完成答辩。
评委团：“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么区别？
答辩团（小语）：“妾妇之道”是把顺从当作准则，而“大丈夫之道”是(1)
坚守仁、礼、义;得志与否都不改变自己的原则;不因富贵、贫贱、权势等外部因素而迷惑、动摇、屈服

。
评委团：朱长文的哪些行为是大丈夫的体现呢？
答辩团（小文）：(2)
示例:朱长文不因权势和利益而动摇心性,也不因贫困而改变自己的操守,体现了他是一个不畏强权、安贫乐道的君子

。

答案

13. (1)行冠礼 (2)告诫 (3)诚心 (4)著名 14. (1)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 (2)(他)不因为权势和利益而动摇自己的心志,不因为穷困而改变自己的操守。 15. 经明行修/嘉祐四年乙科登第/堕马伤足/隐居不仕/仅三十年 16. (1)坚守仁、礼、义;得志与否都不改变自己的原则;不因富贵、贫贱、权势等外部因素而迷惑、动摇、屈服 (2)示例:朱长文不因权势和利益而动摇心性,也不因贫困而改变自己的操守,体现了他是一个不畏强权、安贫乐道的君子