【甲】何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒吏坐死公得免窜⑤邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹⑥。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。
（节选自《新唐书·何易于传》）
【乙】张骞，汉中人也，建元中为郎⑦。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父⑧俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。
（节选自《汉书·张骞传》，有删改）
【注】①榷(què)取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋取私利。榷，专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧(shěn)：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。⑥尔曹：你们。⑦郎：郎官，一种官职。⑧甘父：张骞的随从，匈奴人。
17. 解释下列加点的词。
(1)所在毋敢隐
(2)即自焚之
(3)汉方欲事灭胡
(4)俱亡归汉
18. 翻译下面的句子。
(1)吾敢爱一身，移暴于民乎？

(2)月氏遁而怨匈奴，无与共击之。

19. 请用“/”符号给画线的句子断句。(断两处)
天子诏何敢拒吏坐死公得免窜邪
20. 请结合《富贵不能淫》中孟子的观点和甲、乙两文，简要说明“大丈夫之道”在何易于和张骞身上是如何体现的。

17. (1)隐瞒 (2)烧 (3)想要 (4)逃跑 18. (1)我怎么能爱惜自己,把祸患转移给百姓呢? (2)月氏人逃走后怨恨匈奴,但苦于没有人和他们一起攻打匈奴。 19. 天子诏何敢拒/吏坐死/公得免窜邪 20. 示例:何易于为茶民和小吏着想,“吾敢爱一身,移暴于民乎? 亦不使罪尔曹”,讲仁德,有仁心,是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的体现;“命吏阁诏”“即自焚之”,为了百姓抗诏,为了百姓和小吏焚诏,不惧权势,是“威武不能屈”的体现。张骞虽被俘虏,但是“持汉节不失”,没有屈从于匈奴人,是“威武不能屈”的体现;“单于留骞十余岁,予妻,有子”,张骞在匈奴家庭美满,但是他不图一时享乐,心中仍存家国大义,最后回到故国,是“富贵不能淫”的体现。