7. 新情境
思维导图
（2026·江苏宿迁宿城区期中改编）某校七年级学生在学习“原始农业与史前社会”一课后，构建了如下思维导图。图中①②两处内容表述正确的是（）


A.淮河流域 黍
B.黄河流域 水稻
C.珠江流域 黍
D.淮河流域 水稻

7.B

【分析】这道题考查原始农耕生活中半坡居民与河姆渡居民的相关史实。解题思路：先明确半坡居民和河姆渡居民的生活区域、农作物等特征，对应图中①②的位置。半坡居民属于黄河流域，种植粟；河姆渡居民属于长江流域，种植水稻，由此判断①②的内容，选出正确选项。
【解析】根据所学历史知识，半坡原始居民生活在黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式房屋，对应图中①处；河姆渡原始居民生活在长江流域，主要种植水稻，居住干栏式建筑，对应图中②处。因此①为黄河流域，②为水稻，符合选项B。
【答案】B
【知识点】原始农耕生活、半坡居民、河姆渡居民
【点评】本题以思维导图的形式考查原始农耕文明的典型代表，侧重考查学生对基础史实的识记能力，题目难度不大，属于常规基础题。
【难度系数】0.4

8. 新考法 提炼观点 下表内容是某同学整理的新石器时代主要文化遗存及其特征。它可用于说明新石器时代()


A.地区之间联系密切
B.没有明显贫富分化
C.区域发展各具特色
D.原始商业得到发展

8.C

【分析】
要解答本题，需先梳理表格中三个新石器时代文化遗存的地域与核心特征：兴隆洼文化位于辽河流域，以玉器加工、粟和黍种植为主；仰韶文化位于黄河中游，典型器物为彩陶，以粟为主要栽培作物；河姆渡文化位于长江下游，以水稻种植、养蚕缫丝、木结构建筑为特征。再结合选项逐一判断：A选项“地区之间联系密切”，表格未体现各文化遗存的关联，排除；B选项“没有明显贫富分化”，表格未涉及贫富分化内容，排除；C选项“区域发展各具特色”，不同流域的文化遗存生产、文化特征差异明显，符合题意；D选项“原始商业得到发展”，表格未提及原始商业信息，排除。因此答案为C。
【解析】
本题考查新石器时代文化遗存的特征，解题步骤如下：
1. 提取表格关键信息：
兴隆洼文化（辽河流域）：玉器加工、粟黍种植；
仰韶文化（黄河中游）：彩陶、粟种植；
河姆渡文化（长江下游）：水稻种植、养蚕缫丝、木结构建筑。
2. 分析选项：
A项：表格无各文化遗存间联系的内容，无法说明地区联系密切，排除；
B项：表格未涉及贫富分化的相关信息，排除；
C项：不同流域的文化遗存具有独特的生产、文化特征，体现了区域发展各具特色，符合题意；
D项：表格未提及原始商业的内容，排除。
【答案】
C
【知识点】
新石器时代文化遗存、区域文明特征
【点评】
本题通过表格形式呈现新石器时代不同文化遗存的信息，考查学生对区域文明特征的理解，需结合表格内容逐一分析选项，难度适中，属于基础考查题。
【难度系数】
0.7

9. 新情境
思维导图 （2026·江苏南京江宁区月考改编）某位同学在学习“文明的起源”相关知识时，绘制了以下示意图。①代表的是（）


A.共同劳动，成果共享
B.贫富分化，阶级出现
C.磨制石器，农耕兴起
D.生产发展，人类起源

9.B [解析]根据示意图并结合所学知识可知,随着生产力的进步,私有制产生,导致社会财富分配不均,出现贫富分化并形成阶级,上层阶级掌握公共权力,下层阶级被其统治,最终出现国家。故选B项。

【分析】
要解决本题，需理清文明起源的逻辑链条：生产力进步是根源，之后产生私有制；私有制会引发社会财富分配不均，进而出现贫富分化，最终形成阶级；阶级分化后，上层阶级掌握公共权力，下层阶级被统治，这一过程最终催生国家。结合该逻辑，可判断①对应的环节。
【解析】
根据所学知识，生产力进步后私有制产生，随之出现社会贫富分化，进而形成阶级，阶级分为掌握公共权力的上层和被统治的下层，最终国家产生。选项A“共同劳动，成果共享”是原始社会的特征，不符合私有制产生后的阶段；选项C“磨制石器，农耕兴起”属于生产力进步的表现，对应图中“生产力进步”的环节；选项D“生产发展，人类起源”与题干逻辑链无关；只有选项B“贫富分化，阶级出现”符合私有制产生后的环节，对应图中的①。
【答案】
B
【知识点】
文明的起源、阶级的产生、国家的形成
【点评】
本题以思维导图形式考查文明起源的内在逻辑，需掌握生产力、私有制、阶级、国家的关联，属于基础知识点的应用，难度适中。
【难度系数】
0.5

10.“中华文明探源工程”通过对石峁遗址、牛河梁遗址等一大批遗址开展大规模的发掘和科学研究，证实了“中华文明具有五千多年的历史”。下列对“中华文明五千年”理解正确的是（）

A.五千多年前，出现了作为早期国家形态的文明
B.五千多年前，中国已经进入成熟的封建社会
C.“五千年”是从一个完全精确的纪年开始计算的
D.五千多年前，中国已经有了成熟的文字系统

10.A

【分析】本题考查对“中华文明五千年”的正确理解，解题思路是结合中华文明探源工程的研究成果及相关历史知识，逐一分析每个选项，排除表述错误的选项，选出符合史实的正确答案。
【解析】逐一分析各选项：
A选项：中华文明探源工程通过对石峁、牛河梁等遗址的研究，证实五千多年前已出现早期国家形态的文明，该表述符合史实，正确；
B选项：成熟的封建社会形成于战国时期之后，五千多年前处于原始社会末期，并非封建社会，错误；
C选项：“五千年”是对中华文明起源时间的大致估算，并非从完全精确的纪年开始计算，错误；
D选项：成熟的文字系统（如甲骨文）出现于商代，距今约三千多年，并非五千多年前，错误。
【答案】A
【知识点】中华文明的起源、早期国家形态
【点评】本题结合“中华文明探源工程”的热点，考查学生对中华文明发展阶段的准确认知，需要区分早期文明与成熟社会形态、精确纪年、成熟文字等概念，难度适中。
【难度系数】0.5

11. (2026·山东烟台经开区期末)考古学家在陶寺古城遗址(黄河中游)发现了象征王权的龙盘和来自南方的鳄鱼皮，在良渚古城遗址(长江下游)发现了象征王权的玉琮和来自北方的陶器。这些发现共同说明中华文明起源时期()

A.已经实现了高度的中央集权
B.农业生产是唯一的社会经济部门
C.北方经济发展水平超过南方
D.不同区域间存在文化交流与交融

11.D

【分析】首先结合题干中黄河中游陶寺遗址、长江下游良渚遗址的跨区域考古发现，逐一分析选项：题干显示陶寺有南方鳄鱼皮、良渚有北方陶器，说明两地存在物品往来。A选项，中华文明起源是原始社会晚期，尚未形成高度中央集权，中央集权是封建特征，排除；B选项“唯一”表述绝对，且题干未提及农业是唯一经济部门，排除；C选项，题干未对比南北经济水平，无法得出北方超过南方，排除；D选项，跨区域物品体现文化交流，符合题意。
【解析】根据题干信息，陶寺古城遗址（黄河中游）出土南方鳄鱼皮，良渚古城遗址（长江下游）出土北方陶器，反映了不同区域的物品往来。对选项逐一分析：
1. 选项A：中华文明起源时期处于新石器时代晚期，尚未建立高度中央集权，中央集权是封建社会的政治特征，该选项不符合史实，排除；
2. 选项B：“唯一”表述过于绝对，且题干未涉及农业生产是唯一社会经济部门的内容，排除；
3. 选项C：题干仅提及跨区域物品，未对比南北经济发展水平，无法得出北方经济超过南方的结论，排除；
4. 选项D：两地遗址出土来自其他区域的物品，说明中华文明起源时期不同区域间存在文化交流与交融，该选项正确。
【答案】D
【知识点】中华文明起源、区域文化交流
【点评】本题以考古发现为载体，考查中华文明起源时期的区域文化交流，解题关键是紧扣题干跨区域物品的信息，排除表述绝对、不符合史实或无依据的选项，属于基础理解类题目。
【难度系数】0.7

12. 距今1万年,中国辽阔大地上就开始出现星星点点、独立发展的早期文化。在新石器时代,这些各具特色的区域文化已颇具规模。比较有代表性的有黄河上游的马家窑文化、黄河中下游的龙山文化、海岱地区的大汶口文化、长江中游的屈家岭—石家河文化、长江下游的良渚文化以及华南各地方文化等。据此可知,中华文明的起源具有()

A.独立性
B.多元性
C.集中性
D.包容性

12.B

【分析】首先，阅读题目材料，明确材料核心信息：新石器时代中国辽阔大地上存在多个分布在不同区域、各具特色的早期文化。接着逐一分析选项：A项“独立性”侧重早期文化自身发展的自主性，材料虽提及早期文化独立发展，但并非核心；B项“多元性”指文明起源有多个中心、多种类型，契合材料中多个区域文化并存的特点；C项“集中性”与材料中分散的区域文化不符；D项“包容性”强调文化间的融合接纳，材料未体现相关内容。需结合材料核心判断选项。
【解析】材料列举了黄河上游、中下游，海岱地区，长江中游、下游等不同区域的新石器时代文化，说明中华文明起源并非单一中心，而是多个区域文化并存，体现了多元性。A项仅强调早期文化发展的自主性，未突出多个区域的特征；C项“集中性”与分散的区域文化矛盾；D项“包容性”在材料中无对应信息。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】中华文明起源特点、新石器时代文化
【点评】本题考查中华文明起源的特征，解题关键是提取“各具特色的区域文化”这一核心信息，区分各选项内涵，避免被片面表述干扰，难度较低。
【难度系数】0.8

13. 新情境 思维导图
下面的思维导图有助于了解（）


A.早期农业的起源
B.仰韶文化的特征
C.中华民族的形成
D.禅让制度的演变

13.C

【分析】首先梳理思维导图中的历史脉络：炎帝与黄帝通过阪泉之战结成炎黄联盟，炎黄联盟在涿鹿之战中击败蚩尤，之后融合发展为华夏族，而华夏族是中华民族的前身，由此可判断该图反映的核心内容。再逐一分析选项：A选项早期农业起源与图中事件无关；B选项仰韶文化是新石器时代文化，和炎黄联盟、华夏族形成无关联；D选项禅让制度是原始社会后期部落首领传承制度，图中未涉及，因此可确定正确选项。
【解析】从思维导图可知，炎帝、黄帝经阪泉之战组成炎黄联盟，炎黄联盟在涿鹿之战战胜蚩尤后形成华夏族，华夏族是中华民族的主干，体现了中华民族的形成过程。A项早期农业起源未在图中体现，B项仰韶文化与题干内容无关，D项禅让制度未涉及，故排除A、B、D，选C。
【答案】C
【知识点】华夏族形成；炎黄联盟；早期中华文明
【点评】本题以思维导图形式考查炎黄联盟与华夏族形成的知识点，需准确识记相关历史事件的逻辑关系，属于基础识记类题目，难度适中。
【难度系数】0.6

14. (2026·北京校级期中)如图所示遂公盨(xǔ，用以盛放黍、稷的容器)为西周中期器物，内有铭文“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征”，与《诗经》中“洪水茫茫，禹敷下土方”以及《尚书》中“禹平水土，主名山川”的记载一致，遂公盨成为研究大禹治水的重要例证。这表明（）

A.只有实物史料能反映历史全貌
B.口述史料能证明历史的真实性
C.文献史料比实物史料的可信度高
D.史学研究需要多重史料相互印证

14.D [解析]根据材料可知,遂公盨(实物史料)上的铭文与《诗经》《尚书》(文献史料)中关于大禹治水的记载一致,两者相互印证能够更全面、准确地还原大禹治水的历史,D项正确;多种类型的史料均可反映历史,A项说法过于绝对,排除;遂公盨属于实物史料,《诗经》《尚书》属于文献史料,都不属于口述史料,排除B项;实物史料与文献史料各有优劣,不能简单判定文献史料比实物史料的可信度高,排除C项。

【分析】
解题时需先明确材料涉及的史料类型：遂公盨属于实物史料，《诗经》《尚书》属于文献史料，二者关于大禹治水的记载一致。再逐一分析选项，判断选项表述是否符合史学研究的基本逻辑，重点理解多重史料相互印证的意义，同时注意选项中绝对化表述的错误性。
【解析】
材料中遂公盨（实物史料）的铭文与《诗经》《尚书》（文献史料）中关于大禹治水的记载一致，体现了不同类型史料的相互印证。
选项A：“只有实物史料能反映历史全貌”表述绝对，多种类型的史料均可反映历史，并非只有实物史料，故A错误。
选项B：材料中的遂公盨是实物史料，《诗经》《尚书》是文献史料，均不属于口述史料，故B错误。
选项C：实物史料和文献史料各有价值，不能简单判定文献史料的可信度更高，故C错误。
选项D：材料中实物史料与文献史料相互印证，说明史学研究需要多重史料相互印证，才能更准确还原历史，故D正确。
【答案】
D
【知识点】
史料类型、史学研究方法
【点评】
本题考查史料实证的历史核心素养，要求学生区分不同类型的史料，理解多重史料相互印证对史学研究的重要性，需准确辨析选项中的绝对化表述和错误结论。
【难度系数】
0.6