6. 下列句子中没有使用比喻修辞手法的一项是(4分) ()

A.他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。
B.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。
C.当代青年既面临着难得的建功立业的人生际遇,也承载着伟大的时代使命。
D.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

6. C(A、B、D三项均使用了比喻的
修辞手法)

【分析】
这道题要求选出没有使用比喻修辞的选项，解题的核心思路是先明确比喻修辞的判定标准：比喻需要存在本体（被描写的事物）、喻体（用来打比方的有相似性的其他事物），二者属于不同类事物，借助共有的相似点完成表述。接下来逐个排查四个选项，逐一验证每个选项是否符合比喻的特征，排除使用了比喻的选项，剩下的就是正确答案。
【解析】
我们逐个分析选项的修辞情况：
A选项：把“钻研古代典籍”的行为比作“向地壳寻求宝藏”，本体是钻探古代典籍的过程，喻体是向地壳探寻宝藏的过程，二者特征相似，使用了比喻修辞。
B选项：把本子上密密麻麻、排布整齐的小楷字比作排列整齐的蚁群，本体是整齐排布的小楷，喻体是群蚁排衙的状态，使用了比喻修辞。
C选项：是对当代青年的人生际遇和时代使命的客观陈述，句中不存在将一个事物比作另一个不同类事物的表述，没有使用比喻修辞。
D选项：把拯救衰微民族的文化救国方案比作可以治愈病症的药方，本体是救济民族的文化路径，喻体是治病的药方，使用了比喻修辞。
综上，没有使用比喻修辞手法的是C选项。
【答案】
C
【知识点】
比喻修辞判定，修辞手法辨析
【点评】
本题结合课文经典语句和常规时政表述出题，考察学生对比喻修辞核心特征的掌握，能够帮助学生区分普通陈述和比喻修辞的差异，巩固修辞判定的基础能力。
【难度系数】
0.8

7. 下列表述不正确的一项是(4分) ()

A."这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛"中的"最"是副词。
B.《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是臧克家。
C.《列夫·托尔斯泰》是奥地利作家茨威格的作品,选自《三作家》。
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,它是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。

7. D(《资治通鉴》是编年体通
史)

【分析】
这是一道语文基础综合选择题，解题时采用逐项排查验证的思路即可：首先回忆现代汉语词性相关知识判断A选项的词性是否正确；再结合课内现代文的识记内容验证B、C两个课文相关的文学常识表述；最后核对古代史书的体例常识判断D选项的正误，最终就能找出表述错误的选项。
【解析】
我们逐一分析各选项：
1. 选项A：句中“最”是修饰形容词性短语“富感情”的程度副词，词性判断符合语法规则，表述正确。
2. 选项B：《说和做——记闻一多先生言行片段》是诗人臧克家创作的回忆性散文，对应作者信息无误，表述正确。
3. 选项C：《列夫·托尔斯泰》是奥地利作家茨威格的传记作品，该文确实选自他的传记集《三作家》，表述正确。
4. 选项D：《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体通史，并非纪传体通史，该选项表述错误。
【答案】
D
【知识点】
词性辨析，文学常识，史书体例
【点评】
本题考点都属于初中语文核心基础内容，综合考察了语法基础、课内课文常识、传统文化常识三类基础考点，易错点是容易混淆《资治通鉴》的编年体体例和《史记》的纪传体体例，日常学习可以归类整理常见史书的属性，避免记混。
【难度系数】
0.7

8. 下列加点词的解释,不恰当的一项是(4分) ()

A.但当(粗略地阅读)
B.蒙辞以军中多(事务)
C.大兄何之晚乎(看见事情)
D.友而别(结交)

8. C(见事:明白事理、事势)

【分析】
这是一道课内文言实词释义辨析题，解题时我们可以结合所学《孙权劝学》的课内注释，逐个核对每个选项的加点词释义：先回忆每个字词的标准文言释义，再将释义代入原句验证语义是否通顺，排查出望文生义的错误选项即可。
【解析】
我们逐一分析各选项：
A. 选项“但当涉猎”出自《孙权劝学》，句意为“只是应当粗略地阅读”，“涉猎”解释为粗略地阅读，释义正确。
B. 选项“蒙辞以军中多务”出自《孙权劝学》，句意为“吕蒙用军中事务繁多的理由来推托”，“务”解释为事务，释义正确。
C. 选项“大兄何见事之晚乎”出自《孙权劝学》，句意为“长兄你认清事理怎么这么晚呢”，“见事”的正确释义是“明白事理、认清事势”，并非“看见事情”，该释义望文生义，不恰当。
D. 选项“结友而别”出自《孙权劝学》，句意为“和吕蒙结交为朋友之后才告别”，“结”解释为结交，释义正确。
综上，释义不恰当的是C选项。
【答案】
C
【知识点】
文言实词辨析；课内文言字词积累
【点评】
本题选取的都是课内经典文言篇目《孙权劝学》的重点实词，易错点是不少同学会把“见事”的“见”直接按现代汉语的“看见”理解，出现望文生义的错误，提醒大家识记文言字词时要严格对照课内注释积累，不要用现代语义随意套解文言词汇。
【难度系数】
0.7

9. 翻译下列句子。(20分)
(1) 卿言多务,孰若孤? 孤常读书,自以为大有所益。


(2) 孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎,见往事耳。


(3) 卿今者才略,非复吴下阿蒙!


(4) 肃遂拜蒙母,结友而别。

9. (1)你
说(要处理的)事务繁多,哪里比得上我呢?
我经常读书,自己认为获得了很大的益处。
(2)我难道是想要你研究儒家经典担任专掌
经学讲授的学官吗!只是应该粗略地阅读,
了解历史罢了。 (3)以你如今的才干和谋
略来看,(你)已不再是过去吴地的吕蒙了!
(4)鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,(与吕蒙)结
为好友,然后分别了。

【分析】
这道题是课内文言文《孙权劝学》的句子翻译题，解题时首先要定位每个句子里的重点文言实词、古今异义词、通假字，先逐个落实关键词的准确含义，比如古今异义的“博士”“往事”，还有人称代词“卿”“孤”的指代含义，之后按照现代汉语的表达习惯调整语序，补出文言句中省略的成分，保证翻译出来的语句通顺自然、完全贴合原意即可。
【解析】
我们逐句拆解完成翻译：
(1) 先明确重点词义：卿是古代君对臣的爱称，译为“你”；务指事务；孰若译为“哪里比得上”；孤是古代王侯的自称，译为“我”；大有所益指有很大的益处。组合理顺后得到译文：你说(要处理的)事务繁多，哪里比得上我呢？我经常读书，自己认为获得了很大的益处。
(2) 明确重点词义：岂译为“难道”；治经指研究儒家经典；“博士”是古今异义词，古代指专掌经学讲授的学官；邪是通假字，同“耶”，表反问语气；但译为“只是”；涉猎指粗略地阅读；往事指历史，耳译为“罢了”。组合理顺后得到译文：我难道是想要你研究儒家经典担任专掌经学讲授的学官吗！只是应该粗略地阅读，了解历史罢了。
(3) 明确重点词义：才略指才干和谋略；非复译为“不再是”；吴下指吴地。组合理顺后得到译文：以你如今的才干和谋略来看，(你)已不再是过去吴地的吕蒙了！
(4) 明确重点词义：遂译为“于是，就”；拜指拜见；别指分别，句中省略了“与吕蒙”的成分，补全后得到译文：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，(与吕蒙)结为好友，然后分别了。
【答案】
(1)你说(要处理的)事务繁多,哪里比得上我呢?我经常读书,自己认为获得了很大的益处。
(2)我难道是想要你研究儒家经典担任专掌经学讲授的学官吗!只是应该粗略地阅读,了解历史罢了。
(3)以你如今的才干和谋略来看,(你)已不再是过去吴地的吕蒙了!
(4)鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,(与吕蒙)结为好友,然后分别了。
【知识点】
文言文句子翻译，《孙权劝学》字词，古今异义辨析
【点评】
本题选取的都是《孙权劝学》中的核心经典语句，全部属于课内文言文的基础考点，只要平时学习时牢记课下注释的重点词义，掌握文言文翻译“信、达、雅”的基本要求，主动补出文言句的省略成分，就可以轻松完成作答，是巩固课内文言基础的典型习题。
【难度系数】
0.8

10. 某社会调查中心联合问卷网,对2048名受访者进行了"是否关注对平凡英雄的报道"的调查。请根据右图中的调查数据,概括出主要信息。(8分)

10. 示例:绝大部分的受访者会关注对平凡英雄的报道,其中
“00后”的关注比例最高。

【分析】
解题时可以分两步梳理信息：第一步先看上方环形图的整体数据，统计所有受访者的整体关注情况，对比87.1%和12.9%的占比，先得出整体受访者对平凡英雄报道的关注度的整体特征；第二步再看下方不同年龄段的条形数据，把各世代的关注占比排序对比，找到占比最高的群体，提炼出不同年龄段的关注度差异特征，最后把两个维度的核心信息整合，就可以得到准确的概括内容，避免遗漏关键信息。
【解析】
1. 分析整体数据：本次调查共2048名受访者，其中关注平凡英雄报道的受访者占比为87.1%，不关注的仅占12.9%，由此可知绝大多数受访者都关注对平凡英雄的报道。
2. 分析分年龄段数据：各年龄段受访者的关注占比分别为“00后”90.7%、“90后”87.5%、“80后”82.7%、“70后”88.4%、“60后”75.6%，对比可知所有年龄段的关注度均处于较高水平，其中“00后”的关注比例是所有群体里最高的。
3. 整合以上两个核心信息，完成内容概括即可。
【答案】
绝大部分的受访者会关注对平凡英雄的报道，其中“00后”的关注比例最高。
【知识点】
图文转换，图表信息概括，语言简明
【点评】
本题是典型的图文转换类考题，解题的核心是要兼顾图表的两个组成部分，不能只提炼整体特征忽略不同群体的差异，也不能只聚焦局部年龄段数据忽略整体的调查结论，把两个核心信息点表述清晰就能拿到满分，难度适中。
【难度系数】
0.7