2026年学习与评价江苏凤凰教育出版社八年级语文上册人教版第102页答案
材料一
在本公约中,以下各项为“文化遗产”:
文物:从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体;
建筑群:从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群;
遗址:从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古遗址等地方。
在本公约中,以下各项为“自然遗产”:
从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌;
从科学或保护角度看具有突出的普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划为受到威胁的动物和植物生境区;
从科学、保护或自然美角度看具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。
只有同时部分满足或完全满足关于文化和自然遗产定义的遗产才能认为是“文化和自然混合遗产”。
(摘编自2013年版《实施〈世界遗产公约〉操作指南》)
材料二
考虑到非物质文化遗产与物质文化遗产和自然遗产之间的内在相互依存关系……意识到保护人类非物质文化遗产是普遍的意愿和共同关心的事项……注意到迄今尚无有约束力的保护非物质文化遗产的多边文件;考虑到国际上现有的关于文化遗产和自然遗产的协定、建议书和决议需要有非物质文化遗产方面的新规定有效地予以充实和补充;考虑到必须提高人们,尤其是年轻一代对非物质文化遗产及其保护的重要意义的认识;于2003年10月17日通过本公约。
在本公约中,“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所……
“非物质文化遗产”包括以下方面:
(a)口头传说和表述,包括非物质文化遗产媒介的语言;
(b)表演艺术;
(c)社会风俗、礼仪、节庆;
(d)有关自然界和宇宙的知识和实践;
(e)传统的手工艺技能。
(摘编自《保护非物质文化遗产公约》)
材料三

秦始皇陵及兵马俑坑:秦始皇陵是中国历史上第一座规模庞大、设计完善的帝王陵寝,四周分布着大量陪葬坑和墓葬,其中包括“世界第八大奇迹”的兵马俑坑。
峨眉山-乐山大佛:峨眉山是“中国佛教四大名山”之一,美丽的自然景观与悠久的历史文化完美结合;乐山大佛位于峨眉山东麓,是世界现存最大的一尊摩崖石像。
中国篆刻:中国篆刻是以石材为主要材料,以刻刀为工具,以汉字为表象的一门独特的镌刻艺术。
四川大熊猫栖息地:四川大熊猫栖息地保存了全世界30%以上的野生大熊猫,是全世界最大最完整的大熊猫栖息地,是全世界温带区域中植物物种最丰富的区域之一。
(根据相关资料改编)
材料四
文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快,我国的文化生态正在发生巨大变化,文化遗产及其生存环境受到严重威胁。不少历史文化名城(街区、村镇)、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制,大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用,许多重要文化遗产消亡或失传。在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区,由于人们生活环境和条件的变迁,民族或区域文化特色消失加快。因此,加强文化遗产保护刻不容缓。
(摘编自《国务院关于加强文化遗产保护的通知》)
9. 小睿同学根据材料一、材料二、材料三内容所画的思维导图中,按序号填入正确的一项是(
B


A. ①峨眉山-乐山大佛 ②秦始皇陵及兵马俑坑 ③中国篆刻 ④四川大熊猫栖息地
B. ①四川大熊猫栖息地 ②秦始皇陵及兵马俑坑 ③中国篆刻 ④峨眉山-乐山大佛
C. ①峨眉山-乐山大佛 ②中国篆刻 ③秦始皇陵及兵马俑坑 ④四川大熊猫栖息地
D. ①四川大熊猫栖息地 ②中国篆刻 ③秦始皇陵及兵马俑坑 ④峨眉山-乐山大佛
10. 子瞻中学计划在“文化和自然遗产日”开展模拟申遗主题活动。小睿同学负责撰写一份非物质文化遗产申请报告,有同学向他提供了以下资料。请从中为他选出最符合申遗条件的一项,并说明理由。
①《诗经》:先秦时叫作《诗》或《诗三百》,汉代被尊为《诗经》,列为“五经”之一。它是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。
②中秋节:在农历八月十五日,是流行于中国众多民族的传统节日。由古代“祭月”演变而来,民间有陈设瓜果、焚香拜月之俗,现又有食月饼的习俗。
11. 有同学认为:“非物质文化遗产比物质文化遗产更重要,因为非物质文化遗产是‘活’的传承,而物质文化遗产只是‘死’的遗迹。”请结合四则材料,对这一观点进行评析。

答案

9. B
10. 最符合的是②中秋节。中秋节“由古代‘祭月’演变而来”,有“陈设瓜果、焚香拜月”的习俗,现有“食月饼”的习俗,符合材料二所说“(c)社会风俗、礼仪、节庆”的特点。
11. 这一观点是片面的(或不完全正确)。该观点认识到非物质文化遗产的独特价值,有其合理性。但是,该观点贬低了物质文化遗产的重要性,是错误的:①物质文化遗产与非物质文化遗产具有“内在相互依存关系”(材料二)。②物质文化遗产同样承载着“活”的历史信息和文化记忆。材料一中,文物、建筑群、遗址等从历史、艺术、科学角度看具有突出的普遍价值,它们是先民智慧的实证,是不可再生的珍贵资源。③材料四明确指出,文化遗产不论是物质文化遗产,还是非物质文化遗产,都面临严重威胁,需要保护。所以,物质文化遗产和非物质文化遗产共同构成完整的文化记忆,应同等重视、协同保护。

解析

【分析】
第9题:先梳理材料一的文化遗产(文物、建筑群、遗址)、自然遗产、文化和自然混合遗产的定义,以及材料二非物质文化遗产的分类标准,再对应材料三四个案例的遗产类型:四川大熊猫栖息地属于自然遗产,秦始皇陵及兵马俑坑属于文化遗产(文物类),中国篆刻属于非物质文化遗产,峨眉山-乐山大佛属于文化和自然混合遗产。结合思维导图序号对应的遗产类型,匹配选项即可得出答案。
第10题:依据材料二非物质文化遗产的五类具体内容,逐一分析两个资料:《诗经》不属于非物质文化遗产的范畴;中秋节属于“社会风俗、礼仪、节庆”类,符合申遗条件,据此选出答案并说明理由。
第11题:首先判断观点片面,再结合材料二“非物质文化遗产与物质文化遗产内在相互依存”的表述,材料一物质文化遗产的价值,材料四两者均受威胁需保护的内容,先肯定观点中对非物质文化遗产价值的合理认知,再指出其贬低物质文化遗产的错误,最后总结两者需同等重视、协同保护。
【解析】
9. 材料一中,自然遗产是具有突出普遍价值的自然面貌、地质结构或天然区域等;文化遗产中的文物是具有突出价值的建筑物、遗址等;文化和自然混合遗产需同时满足文化和自然遗产定义。材料二中,非物质文化遗产包括“社会风俗、礼仪、节庆”等内容。材料三案例中:四川大熊猫栖息地属于自然遗产,对应①;秦始皇陵及兵马俑坑属于文化遗产(文物类),对应②;中国篆刻属于非物质文化遗产,对应③;峨眉山-乐山大佛属于文化和自然混合遗产,对应④。故答案为B。
10. 根据材料二,非物质文化遗产包括“社会风俗、礼仪、节庆”等内容。①《诗经》是文学作品,不符合非物质文化遗产的五类范畴;②中秋节是传统节日,属于“社会风俗、礼仪、节庆”类,符合申遗条件,故选择②。理由:中秋节由古代祭月演变而来,有陈设瓜果、焚香拜月等习俗,还有食月饼的习俗,符合材料二中非物质文化遗产“社会风俗、礼仪、节庆”的特点。
11. 该观点片面。合理性:认识到非物质文化遗产是“活”的传承,具有独特价值。错误之处:①材料二明确非物质文化遗产与物质文化遗产有内在相互依存关系;②材料一指出物质文化遗产(文物、建筑群、遗址)是具有突出普遍价值的不可再生资源,承载着活的历史信息;③材料四表明两者均面临严重威胁,需共同保护。因此,物质文化遗产和非物质文化遗产共同构成完整文化记忆,应同等重视、协同保护。
【答案】
9. B;10. ②中秋节,理由:中秋节属于材料二非物质文化遗产中的“社会风俗、礼仪、节庆”类,符合申遗条件;11. 观点片面,物质文化遗产与非物质文化遗产相互依存,均有重要价值,需同等重视、协同保护。
【知识点】
文化遗产分类;非物质文化遗产;文化遗产保护
【点评】
本题围绕世界遗产相关知识,考查学生对材料信息的理解、分类与评析能力,需准确提取各材料的关键定义,结合案例分析,难度适中。
【难度系数】
0.5